潼关（1）
残阳如血。
一名中年诗人在蜿蜒峻峭的山路上攀登着，他在赶路。前面不远，即是潼关。
他从哪里来？
一阵茫然，几只暮归的老鸦哇哇叫着，给山间增添了几分阴森、几分凄楚。
诗人走得累了，他靠着青松，解下了背上的古琴，盘腿坐下了。
松涛阵阵，群山回响。风吹动着诗人宽长的衣襟。啊，他的脸上分明落下两颗清泪。
来时的山道依旧，只是路边村子炊烟已不见，狗吠不闻，凭空留下残垣断壁。而古松下潼关客栈的杏花旗依依随风猎猎，但传闻中美丽的杏花女呢？
茅檐跌落尘埃，灶头尘埃半厘米厚了。拂去，灶台有血痕，触目惊心！
诗人血气暴涨，裹紧绑腿，背上古琴，潼关朝他奔来。
壮哉潼关，悲哉潼关。
诗人伫立蝶垛之上，凭长风吹拂，眼前，华山的山峰如从四面八方奔集而来，黄河波涛汹涌澎湃，像是发怒。
潼关外有黄河，内有华山，地势险要，自古是兵家必争之地。
白云苍苍，往事悠悠，一股悲壮的感觉袭来。诗人觉得嗓子干渴，他解开酒葫芦，好酒，好景！可是身佩的宝剑已在昨日进了当铺。
古琴铮铮作响，高山流水最知音了。诗人遥望着那西面的长安故都一带，思潮起伏，啊，焦尾琴，你能载得起我的心绪吗？
铿锵的琴声，令风云变色。诗人满腔孤愤，发于心，出于腰，顺于肩，聚敛于指，心手合一，琴声如光如电如虹。
战马嘶鸣，刀剑之声，火暴之声，哀号之声，宴饮之声。三百里阿房宫，奢侈一时，汉朱雀台鼎盛一时，顷刻又灰飞湮灭，化成焦土。
琴声转而高亢，他在说，一个朝代兴盛了，百姓受苦。
琴声转而低沉，他在说，一个朝代衰亡了，百姓也受苦。
铛，琴弦断了，方才的琴音却没有成为绝响。
千年后，我们只能在元曲中一遍遍叩响它的故事了。
潼关（2）
天阔似父。
地广如母。
遵义城里香港路。
望丽都。
心苦楚。
悲悯学校德施处。
桃李万千都落了谷。
兴，学生苦；
衰，学生苦。
潼关（3）
我的思绪穿越千年，只愿一切回到原点。
灼烈的日光炙烤着这片黄土，已经一载不逢甘露了。大地裂开了贪婪的嘴，吞噬了田里的一切。远处一个妇女蹲在田里，吃力地张望着裂开的纵横沟壑，仿佛渴望着从里面冒出一眼清泉。我心痛地目睹着这一切，任思绪飞跃。
漫步于潼关，这片我深深挚爱的土地。华山高傲地耸立于天宇之间，那是至高无上的权威。而它脚下的黄河，狂躁地怒吼着。黄河啊，你那么辽长，那么不甘，却只能做无用的翻腾。即使你奋力地昂起头，那浪也只能拍打在华山的膝下，化作水雾和白沫。消失在它的黑影下。
潼关是个好地方。地势险要，易守难攻。
也因此，这山河间回荡着的，是干戈的碰撞，烈马的嘶鸣；这土地里埋葬着的，是多少逆骨和忠魂，是多少无辜的人们；这黄河稀释了的，是战士的热血，是百姓的泪。
走着走着，不觉间已望见长安。“长安……”我默念着。“多繁华的城市啊。”金碧辉煌的宫殿，灯火通明的夜市，熙熙攘攘的人群。只是，这拔地而起的皇宫脚下，倒下了多少王朝？这年轻力壮的青年身上，已不觉变得沧桑？这风光的现实背后，隐藏了多少苦难的过去？“只是……百姓安乐了吗？”心踌躇着，脚步继续向前。路边的碎石和尘土静静地承受着岁月的碾压，也并没有留住辉煌的过去。曾将的秦皇汉武，唐宗宋祖啊，你们是被百姓拥戴的王吗？不，你们不是。你们只是贪婪的野兽，丧心的机器。你们根本就不应该存在。
时间在流逝，这一切都会过去吗？这一切都不会过去吗？
只愿一切回到原点。也许只有这样，百姓才不会这样疾苦了吧？
潼关（4）
高山叠嶂，峰峦表里，群山连绵走潼关。
风雨数年，江山依旧，一朝兴亡会于此。
秦关汉月，故游西都，雄关漫漫黄沙道。
三亚市港务局中学高中林师伟
潼关（5）
峰峦如聚。
波涛如怒。
山河表里潼关路。
望西都。
意踌躇。
伤心秦汉经行处。
宫阙万间都作了土。
兴。
百姓苦；
亡。
百姓苦。
潼关（6）
高山叠嶂，峰峦表里，群山连绵走潼关。
风雨数年，江山依旧，一朝兴亡会于此。
秦关汉月，故游西都，雄关漫漫黄沙道。
三亚市港务局中学高中 林师伟
潼关（7）
天阔似父。
地广如母。
遵义城里香港路。
望丽都。
心苦楚。
悲悯学校德施处。
桃李万千都落了谷。
兴，学生苦；
衰，学生苦。
贵州省遵义市第十六中学1011班初二:赵久浪
潼关（8）
春天，本应是万物复生，到处充满欢声笑语的季节，但在这潼关一带，却洋溢着紧张到令人窒息的各战气氛。无数的士卒在辛勤地修筑工事，工头们拿着长鞭四处指挥，将士们的脸上尽是焦急之色，谁也不敢在这个节骨眼上有所松懈。唐军已在相州大败，安史叛军便乘势逼近洛阳，如果洛阳再次失陷，叛军必将西攻长安，到时大唐基业就算是毁了！潼关作为关中地区和长安的屏障，必将会有一场恶战。
春风拂过，不似往年那样轻柔，而像一只充满威胁的手，掐住了人们的喉咙，打心底里都是紧张二字。我骑着一匹瘦弱不堪的老马，缓缓的奔走在潼关道上。看见这幅萧条景象，我不由得担心起潼关的安危来，三年前潼关曾失守，我怕会旧事重演。于是，我策马走向一位驻守的小吏，问道：“小哥，你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗？”
“是啊，老丈，叛军快攻过来了，我们也得做好准备不是？”那小吏竟一脸轻松，没有我预料中心急如焚的样子。
“小哥，即将兵临城下，你怎么一点也不着急啊？”他这副表情真让我百思不得其解，难不成是他们军营有那一夫当关，万夫莫开的猛将不成？
小吏却没有回答，他可能是认为口说无凭吧，把我从马上扶下来，才道：“老丈，实在是没什么可担心的，您随我下马看看我们这潼关的防卫吧！”“好，那我随小哥你走一趟。”我点头答应了，想“见识”这潼关到底有什么优势。
小吏对我还挺热情，拉着我的手，指向那高耸入云的山峦说：“老丈，您瞧，那层层战栏连只小鸟都难以飞越，叛军来攻时，我们只需坚决自守，长安的安危何需忧心呢？”他说这话时，耸了耸肩，一脸的不在意，眉宇间还透着几分得意，看来是对这潼关的防卫很有信心了。
对于他的这番说辞，我倒是什么都没说，面无表情的看着他。三年前，占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关，哥舒翰身为守将本应坚守，但被杨国忠所猜忌。在杨国忠的怂恿下，唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵上阵，结果全军覆没，大多数将士都淹死在黄河里……如今我真担心现在的将领犯哥舒翰那样的错误啊，现在的大唐在兵力上已经经不起折腾了！
那小吏并没有关注到我脸上的焦急之色，他兴致勃勃地邀请我看那最险要处：“老丈，那狭窄到只容单车通过的山口，可谓是一夫当关，万夫莫开啊！您再看，还用担心守不住潼关吗？”小吏眉飞色舞的向我介绍潼关的防卫工程。“老丈，我和许多将士们都特别希望叛军赶紧攻过来，也好让我们试试这潼关的防卫能力有多强啊！”小吏一脸对战争的憧憬。
“小哥，你很渴望战争吗？”我皱了皱眉，他不知道战争会让多少人流离失所，不得重返家园吗？
“老丈，不能这么说，打仗太辛苦太危险了，我一点也不喜欢打仗，就盼着赶紧制服叛军，还大家一个太平盛世呢！”小吏紧握双拳，两眼放光，充满了坚定的信念。
“你能这样想固然好，我睹今思昔，就怕你们的将领跟那哥舒翰一样啊！这次一定要吸取上次的教训，可不能重蹈覆辙啊！”我叹了口气，心头涌现了久久难以消磨的悲愤之感。“老丈放心吧，我们将领是个深明大义之人，想来不会做那等糊涂事的！”小吏拍了拍我的肩，毫不在意地说。
天色已晚，我便向小吏提出了告辞。黄昏的阳光在破旧的潼关道上把我的影子拉得老长。我的马儿也在呻吟着，似乎和我一样为潼关一战感到担心，但愿唐军能够大获全胜。我回头望了潼关一眼，拍了拍马儿的头继续上路了……
潼关（9）
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山坡羊潼关怀古
（元）张养浩
峰峦如聚，波涛如怒。
山河表里潼关路。
望西都，意踌（chóu）躇（chù）。
伤心秦汉经行处， 宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦。亡，百姓苦。
赏析
在中国古代文学中，宋朝不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的特点，而且又有词的兴起。到了元代，另一种新兴的体裁是曲。曲大致分为两种：一种是戏曲，另一种是散曲。散曲没有动作、说白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立单位。小令以一支为限，如果两三支合为一个单位，叫做带过曲。课题的《山坡羊》都是标有题目的小令。
作者这时正行进在潼关的路上，峰峦、波涛都是亲眼见到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快(意踌躇)的原因是：灾难频繁，百姓受苦。
这首小令是元文宗天历年间，关中大旱，张养浩被征召任陕西行台中丞，在他赴任途中经过潼关时触发了追念古代情怀而作的，表现了作者对民间疾苦的关心和同情。 这支流传的小令，以深邃的历史眼光揭示出一条颠扑不破的真理：「兴，百姓苦；亡，百姓苦！」即不管封建王朝如何更迭，在他们的争城夺地的战争中蒙受灾难的，还是那些无辜的老百姓。它像一支高烧的红烛，照亮了人们的眼睛，使之认识到象征封建政权的宫阙，它的兴建是无数老百姓的白骨垒起来的；它的倒塌也有无数老百姓的白骨做了它的殉葬品。这便是它所闪耀的思想光辉。至于铸辞精当，造型生动，有强烈的抒情色彩乃其余事。
张养浩的《山坡羊 潼关怀古》把潼关的地形与历史巧妙地结合在一起，寓情于景，触景生情，以潼关作为历史的见证者，发出一声沉甸甸的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的千古奇叹。
“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦，亡，百姓苦。”
全曲分三层：第一层（头三句）：写潼关雄伟险要的形势。峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，峰峦如聚：形容重岩叠嶂，群山密集，绵亘不断。②「山河」句：言潼关外有黄河，内有华山，形势十分险要。潼关：在今陕西潼关县北，历代皆为军事要地。
张养浩于天历二年（公元1329年），因关中旱灾，任陕西行台中丞以赈灾民。途经潼关，看到的是“峰峦如聚，波涛如怒”的景象。 本层描写潼关壮景，生动形象。第一句写重重叠叠的峰峦，潼关在重重山峦包围之中，一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状；因地势险要，为古来兵家必争之地。山本是静止的，“如聚”化静为动，一个“聚”字表现了峰峦的众多和动感。第二句写怒涛汹涌的黄河，潼关外黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。黄河水是无生命的，而“如怒”则赋予河水以人的情感和意志，一个“怒”字，写出了波涛的汹涌澎湃。“怒”字还把河水人格化，“怒”字注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。为此景所动，第三句写渲关位于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。“山河表里潼关路”之感便油然而生，至此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，暗示潼关的险峻，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。
第二层（四一七句）：望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。②「山河」句：言潼关外有黄河，内有华山，形势十分险要。潼关：在今陕西潼关县北，历代皆为军事要地。③西都：指关中一带，周、秦、汉、北朝、隋、唐等朝均在这里建都。④踌躇：原指犹豫不决，徘徊不前。这里形容思潮起伏，陷入沉思。⑤「伤心」句：言经过秦汉的故都，想起那「你方唱罢我登场」的兴亡往事，引起无穷的伤感。⑥「宫阙「句：言在无数的战乱中，过去的宫殿已经化为了一片焦土。宫，宫殿。阙，王宫前的望楼。
写从关中长安万间宫阙化为废墟而产生的深沉的感慨。第四、五句点出作者遥望古都长安，凭吊古迹，思绪万千，激愤难平。“望西都，意踌躇”，写作者驻马远望、感慨横生的样子。作家身处潼关，西望旧朝故都长安，西都”即长安，长安不仅是秦汉都城，魏、晋、隋、唐都建都长安。作为六朝古都，当年是何等的繁华、昌盛。现在，昔日的奢华早已灰飞烟灭不复存，只剩下一片残垣断壁的衰败景象，怎能不令诗人踌蹰伤心呢？ 曾经是好几个朝代的都城，它的繁荣昌盛的景象在古籍中也曾有过记载，可如今眼前只剩下一片荒凉，万千滋味涌上心头，遥想当年，秦之阿房，汉之未央，规模宏大，弥山纵谷，可如今崇丽之宫阙，寸瓦尺专皆荡然无存，想到今番前去的任务，他不禁感慨万千。第六、七句“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”点出无限伤感的原因。“官阙万间都做了土”，“宫阙万间都作了土”，便是这由盛到衰的过程的真实写照，是何等令人“伤心”啊!这一层看起来只是回顾历史，而没有直接提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景读者很容易想象。在这里概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化。这里作家面对繁华过后的废墟所发出的“伤心”实乃悲凉。为秦汉旧朝统治者悲凉，恐怕“宫阙万间都做了土”《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城。惠文王造宫未成而亡，始皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八百余里。”后来项羽引兵西屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”。见《见记•项羽本杨》。故曰：“阿房一炬”。 这种局面是他们不曾想到的吧！同时亦为百姓悲凉，秦汉的一宫一阙都凝聚了天下无数百姓的血和汗，像秦王朝为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，但它却随着秦王朝的灭亡而化为焦土。辉煌过去，随即而来是朝代的变换.王朝的兴替固然令人伤感，但作者最伤心的却是百姓之苦。秦王朝为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，民之苦不可言；然而辉煌过去，随即而来是朝代的变换，百姓在战争中苦不堪言 。此情此景，让作家沉重的说出第三层“兴，百姓苦；亡，百姓苦”这句千古流传的语句。
第三层（末四句）：兴，百姓苦，亡，百姓苦。 写作者沉痛的感慨：历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。（一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建豪华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。他指出历代王朝的或兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难。这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论。三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。全曲景中藏清情中有景，情景交融。
怎样理解“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这句话？
兴，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主题的开拓和深化。如果这首曲子的曲意仅仅停留在 “宫阙万间都做了土”上，那么它仅仅宣扬了佛家“一切皆空的思想”，它与其它怀古诗（与《洛阳怀古》“功，也不久长！名，也不久长！” 与陈草庵《山坡羊 叹世》“兴，也任他；亡，也任他。” 与《骊山怀古》“赢，都变做了土；输，都变做了土。”与赵庆善《长安怀古》“山，空自愁；河，空自流。”与杨慎《临江仙》“是非成败转头空”）的主题并无多大区别。在否定历史的同时，也否定了积极有为的人生态度。正因为最后两句就使得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，有对老百姓疾苦深切同情与关怀。
“亡，百姓苦”好理解。王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。“兴”，怎么也“百姓苦”呢？王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。“兴，百姓苦”一句，发人所未发，深刻而警策。兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。归纳总结：这首小令语言精练，形象鲜明且富有人民性，是整个元散曲中的优秀作品。
《潼关怀古》中对历史的概括，显指元代现实生活：怀古实乃伤今，沉重实乃责任。这种复杂的感情要结合作家的生平经历才能理解。张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名；后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判；济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生只艰辛；尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要；刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。
张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊山怀古》中写到“赢，都做了土；输，都做了土。” 《洛阳怀古》中写到“功，也不长；名，也不长。” 《北邙山怀古》中写到“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生死之际，看成了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。只有《潼关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
元的统治者对读书人实行民族歧视政策，直到元仁宗延祐二年（公元1315年）才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情；或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐；或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。
从作品内容、作家其他怀古作品、同时期其他作家怀古作品三个层面上看，《潼关怀古》都表现为 一份难得的沉重。
翻译
华山的山峰好像从四面八方奔集起来，黄河的波涛汹涌澎湃好像在发怒，潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。我遥望古都长安一带，内心想得很多。（心情很不愉快）令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址，看到了无数间的宫殿都变成了泥土。封建王朝建立百姓受苦；封建王朝灭亡，百姓还是受苦。
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
潼关（10）
许浑
红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。
残云归太华，疏雨过中条。
树色随关迥，河声入海遥。
帝乡明日到，犹自梦渔樵。
秋日赴阙题潼关驿楼韵译
秋天傍晚枫树随风飒飒作响，夜宿潼关驿楼自有瓢酒飘香。
几朵残云聚集在高耸的华山，稀疏的秋雨洒落到中条山上。
遥看树色随着潼关山势延伸，黄河奔流入海涛声回旋激荡。
明天就可到达繁华京城长安，我仍自在逍遥做着渔樵梦想！
秋日赴阙题潼关驿楼赏析
潼关，在今陕西省潼关县境内，当陕西、山西、河南三省要冲，是从洛阳进入长安必经的咽喉重镇，形势险要，景色动人。历代诗人路经此地，往往要题诗纪胜。直到清末，谭嗣同还写下他那“河流大野犹嫌束，山入潼关不解平”的名句。可知它在诗人们心目中的位置了。
许浑从故乡润州丹阳（今属江苏）第一次到长安去，途经潼关，也为其山川形势和自然景色所深深吸引，兴会淋漓，挥笔写下了这首“高华雄浑”（清代吴汝纶语）的诗作。
开头两句，作者先勾勒出一幅秋日行旅图，把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”，用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪；“长亭酒一瓢”，用叙事传出客子旅途况味，用笔干净利落。此诗一本题作《行次潼关，逢魏扶东归》。这个背景材料，可以帮助我们了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。
然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转，大笔勾画四周景色，雄浑苍茫，全然是潼关的典型风物。骋目远望，南面是主峰高耸的西岳华山；北面，隔着黄河，又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫，意味着天将放晴；疏雨乍过，给人一种清新之感。从写景看，诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山，又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山，这样，太华和中条就不是死景而是活景，因为其中有动势──在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
诗人把目光略收回来，就又看见苍苍树色，随关城一路远去。关外便是黄河，它从北面奔涌而来，在潼关外头猛地一转，径向三门峡冲去，翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字，传出诗人站在高处远望倾听的神情。眼见树色苍苍，耳听河声汹汹，真绘声绘色，给人耳闻目睹的真实感觉。
这里，诗人连用四句景句，安排得如巨鳌的四足，缺一不可，丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。三、四两句，又见其另作《秋霁潼关驿亭》诗颔联，完全相同，可知是诗人偏爱的得意之笔。
“帝乡明日到，犹自梦渔樵”。照理说，离长安不过一天路程，作为入京的旅客，总该想着到长安后便要如何如何，满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是许浑却出人意外地说：“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢！”含蓄表白了自己并非专为追求名利而来。这样结束，委婉得体，优游不迫，是颇显出自己身分的。（刘逸生）
潼关（11）
许浑 《秋日赴阙题潼关驿楼》 赏析
红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。 残云归太华，疏雨过中条。
树色随关迥，河声入海遥。 帝乡明日到，犹自梦渔樵。
秋日赴阙题潼关驿楼赏析
许浑，唐代诗人，长于律诗，多登高怀古之作。他第一次离开故乡去都城长安，途经潼关，登临驿楼，极目远眺，感慨万千，便写下了这首为人传诵的五言律诗。
赏析一：首联交待了时间和事件。红叶萧萧，长亭向晚，饮酒一瓢。这也给全诗定了感情基调，落叶言秋本就感伤，更有傍晚时的长亭饮酒，岂不是让羁旅之人愁上加愁？
百无聊赖的诗人登高望远，山高河阔尽收眼底。颔联和颈联便是写诗人登驿楼的见闻。残云笼太华，疏雨罩中条，终不能掩山之高峻之势。树色苍莽，终要随关城远去。河浪滔天，终要奔向大海而无迹。“残”“疏”二字再次强化伤秋之情，“归”“过”“随”“入”四字用得精当，使所写景物极具动感。此四句不仅形式工整，音韵和谐，而且极能调动读者的感觉，令诗句灵动震撼。
博取功名本是封建社会读书人的最高追求，诗人当然不会脱此窠臼，可面对壮丽山河，顿感人之渺小（此是本人臆测），此行能否得志也未可知，所以尾联中诗人点出自己仍要“梦渔樵”，委婉地表现了自己并非专为功名富贵而去“帝乡”，这实际上是诗人的一种自慰，更是他矛盾心理的表现。这样含蓄、伤感地写自己的求仕之路的，在本人看来，在古诗中并不多见。
赏析二：潼关，在今陕西省潼关县境内，当陕西、山西、河南三省要冲，是从洛阳进入长安必经的咽喉重镇，形势险要，景色动人。历代诗人路经此地，往往要题诗纪胜。直到清末，谭嗣同还写下他那“河流大野犹嫌束，山入潼关不解平”的名句。可知它在诗人们心目中的位置了。
许浑从故乡润州丹阳（今属江苏）第一次到长安去，途经潼关，也为其山川形势和自然景色所深深吸引，兴会淋漓，挥笔写下了这首“高华雄浑”（清代吴汝纶语）的诗作。
开头两句，作者先勾勒出一幅秋日行旅图，把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”，用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪：“长亭酒一瓢”，用叙事传出客子旅途况味，用笔干净利落。此诗一本题作《行次潼关，逢魏扶东归》。这个背景材料，可以帮助我们了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。
然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转，大笔勾画四周景色，雄浑苍茫，全然是潼关的典型风物。骋目远望，南面是主峰高耸的西岳华山；北面，隔着黄河，又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫，意味着天将放晴；疏雨乍过，给人一种清新之感。从写景看，诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山，又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山，这样，太华和中条就不是死景而是活景，因为其中有动势──在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
诗人把目光略收回来，就又看见苍苍树色，随关城一路远去。关外便是黄河，它从北面奔涌而来，在潼关外头猛地一转，径向三门峡冲去，翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字，传出诗人站在高处远望倾听的神情。眼见树色苍苍，耳听河声汹汹，真绘声绘色，给人耳闻目睹的真实感觉。
这里，诗人连用四句景句，安排得如巨鳌的四足，缺一不可，丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。三、四两句，又见其另作《秋霁潼关驿亭》诗颔联，完全相同，可知是诗人偏爱的得意之笔。
“帝乡明日到，犹自梦渔樵”。照理说，离长安不过一天路程，作为入京的旅客，总该想着到长安后便要如何如何，满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是许浑却出人意外地说：“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢！”含蓄表白了自己并非专为追求名利而来。这样结束，委婉得体，优游不迫，是颇显出自己身分的。
潼关（12）
潼关籍友人燕先生一日来家，携酱莴笋一蒌，言之，家乡特产，蛮有滋味，尝尝鲜，对潼关留个纪念。还邀我到潼关一游。我欣然应允。小蒌精巧玲珑，体粗口小，宽有一小拃，高有一大拃，竹子内皮编织，古色古气，很逗人喜爱。打开小蒌，浑厚浓郁的酱香直扑鼻翼，顿引涎液欲出，便拈得一块，食之，咸甜相融，纯清爽口，让人忘机。据传鲁迅先生当年来陕讲学，在潼关小住，食酱莴笋赞赏有加，走时还用一块银元买了十斤酱莴笋。
其实，我向往潼关非一日之念，潼关是古之名关，好奇之心早已有之。每每乘车东出潼关，就产生此地一游的愿望。虽是本土，但总无机缘，今日欣然允之，便是要圆去潼关之梦。
到潼关觅古访今，当是在一九九六年六月上旬，一天，我和友人一起来到潼关。
尽管多次路经潼关，从未能仔细地审读，都是一掠而过。今天，我的的确确仔细地阅读起了潼关。汽车顺着秦岭北麓前行，秦岭的巍峨苍莽不消说，透过车窗平视眼前的关河之地，岚气颺颺，天低平畴，地荡虚落，气象森森。及至潼关，右出秦岭紧收笼辔，倚左旋回；左望台塬沟壑，东衔黄河之水东去。观其胜状，盖南依秦岭，气吞河塬；北傍大河，龙腾滔涌；东御豫鲁，气象万千；西控秦川，殷富风雅，莽原叠伏。此状，使我顿生盪胸激怀，金戈铁马，气吞万里如虎之慨叹！难怪多少英雄豪杰，仁人古贤，把长安作为帝都以便长居久安，保万代基业，他们看重了潼关的险绝，易守易攻万夫莫开的军事地位。故这里也成了千古兵家必争之地。
潼关是天下名关，千百年来，墨人骚客以诗诵潼关而留下千古绝唱的为数不少，其中当数诗圣杜甫和清代淡文远公的诗最具特色。“艰难奋长戟，千古用一夫，边云列战格，飞鸟不能逾。”“秦山洪水一关横，雄视中天障帝京。但得一夫当关隘，丸泥莫漫虚严城。”这些诗句真实生动地描绘了作为关隘天险的潼关“雄关虎踞”的胜景和它处的重要地位。
据史载，潼关古城其险峻举世无双。城池高峻雄伟，气象险绝，其周长12里，高5丈余，宽2丈5尺，土墙板垒，青砖裹体，北滨黄河，南仰秦岭，依塬涉水而筑。潼河穿城，南北居水设关，东西虎踞龙盘，浑扑壮观。其实潼关之险还不仅在此。出潼关东门3里之地，便又设一关，这是御敌的第一道防线。关南靠山，关北依河，关门两岸夹道仅容一车一骑，人行其中，俯视黄河，仰观绝壁，险极峻极。关前有一沟曰禁沟天险。禁沟左结黄河，右携蒿岔峪。峪内灌林丛生，茂密如织，路峡崖悬，枯藤盘绕，猴猿惊心。自唐到明清，历代于此严密设防，沿西沟岸夯筑方形土堡十多个，与潼关古城相携，结成关防练条，唇齿相依，从而使潼关形成“山势雄三辅，关门扼九州”之势。
古往今来，战争频仍，潼关成为称霸争雄之地。春秋战国时期，晋据潼关以制秦，成春秋五霸之业；秦得潼关，才有西据蜀汉之利，北有胡貉代马之用；南有巫山黔中之限，田肥美，民殷富，而后成就扫六合之势，囊四海之举；黄巢举义旗，占洛阳，袭潼关，捣长安，实现了他“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”之志；抗日战争，日寇长驱直入，兵困晋豫，虽潼关咫尺，遥遥窥视不能破关。垂誉千古的潼关险峻，却使多少帝王忧其安危，多少将帅为之“人不寐，将军白发征夫泪“，多少征夫为其捐躯、殉难。潼关，是危难之关，是生死存亡之关。难怪多少文人骚客为其作赋吟诗，发吊古抚今之慨叹！
潼关凭借地势复杂险要而易守易攻，绵绵不断的硝烟，演奏一幕幕冠盖古今的战争诗史，让后人凭吊。纵览古今之变，使人们从中悟出：杀伐掳掠，筑城立业，但有几家造就万世基业？关中历十三王朝，无一家长居久安，何也？城不在固，池不在深，而在人心。得民心者生，失民心者亡。
潼关千百年来，得失系于天子安危，而对人民来说，带来的是经济调敝，民不聊生。元代诗人张善浩的“潼关怀古”诗道出其中的真蒂，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。当其战乱远去，毁掉的是富饶和美丽，留给人们的却是悲凉与苦痛！
其实以明哲的目光审视古战场，你会感到，战争也是一种文化。战争是文明的炼宝炉。历史积淀的充满哲理的`文化，是一种历史的必然。有了杀戮，人们才希冀和平；有了战争的苦痛，人们才去追逐安居乐业；战争是野蛮的行为，人们才去拼搏野蛮而追求文明。不要战争，追求平和安宁，是战争给人的深刻教训而产生的灵性。这灵性，使人们追求一种智慧的方式泯灭战争去实现文明。
觅古是知今的镜子，华夏先祖们缔结的文明，是中华文明之根。领略今日潼关，更知昨日之潼关，也更知昨日中华民族之创造力。在大千世界里，积一方厚土，生一方风情。潼关居于关河之地，文化积淀深厚，人文建构也极为丰富。据传，在远古时期，天庭的大门由一青一黄两条蛟龙守护。由于守护有功，玉皇大帝便奖掖他们，赏赐宝珠各一颗。一日，青龙丢失宝珠，怀疑黄龙偷去，便争斗起来，惹恼了玉皇，收回黄龙宝珠，将他们打下尘凡。黄龙居左化为黄河，青龙居右化为秦岭，相望相守。青龙不慎丢失的那颗宝珠，不偏不倚落入潼关，化为金矿，从而潼关便呈现蛟龙衔珠之势。
一个美丽的传说，让潼关人向往了不知多少代多少年，而经过多少次战争的洗礼，潼关人也从对战争的回忆中醒悟，认为潼关贫穷、辛酸与荒凉，皆因战争之祸。于是他们追寻富裕之门，也不知经历了多少代多少贤士仁人的努力，而在进入改革开放的岁月，一种时代的活力让潼关崛起。潼关人打开了致富的大门。
近年来，潼关人紧紧围绕着金矿描绘着最美最好的图画。潼关之矿品位高，分布集中。除金之外，还有石墨、大理石、蛭石、铅矿。县上决策者灵醒，知其“日有阴情，月有圆缺，黄金也有采完的时候，”于是，即以战略家的目光做长远发展部署。以金兴工，以金促农，以金带动第三产业，带动全县经济腾飞。他们抓住龙头，摆正龙身，放活龙尾。抓住龙头，让黄金滚动；摆正龙身，使工农科教文协调发展。放活龙尾，鼓励各种经济成分共同前进。
潼关人看重黄金，但他们不偏废，一业主导，多业并举。的确，潼关黄金生产成了规模，在全国挂上了大号。几十家采矿厂，日处理矿石能力几千吨，真是采金机一开，黄金滚滚，连续几年居全国前矛，一年为国家上交黄金几万两。东桐峪金矿，小口金矿，李家金矿，太要金矿，名震一时。
开金矿，发展经济，富了潼关。走进今日潼关，昔日“一条街，三盏灯，一个喇叭全城听”的穷酸模样，早被抛到九霄云外。整齐宽阔的街道，鳞次栉比高楼大厦，星罗棋布的娱乐场所，新奇多姿的乐园，充溢着浓郁的现代气息。在农村，象马口，东桐峪，小口这些原来最穷，最被人瞧不起的山里人，也建起了小康村，走上了富裕路。在潼关徜徉，好似进入一个世外桃源。
我在潼关三日，思考得最多的一个问题，今日之潼关与昨日之潼关为什么区别这么大。昨日还是烽火连绵的古战场，今日就变成富丽堂皇的人间天堂！苦苦深思，方悟出一个极简单而具深邃构价的理念；时代使然。一个智慧的时代，一个斩断羁绊打开智慧之门的时代，就能使黄土变成黄金。在时代智慧福音荫庇之下，古老神奇的潼关斩断狭隘世俗的历史羁绊，冲破陈腐关门，使这个古战场以崭新的姿态崛起在三秦大地上，绽放富裕文明之花。