与屈原的对话(汇集7篇)
沁水百合
2024-02-28 02:42:55
其它
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与屈原的对话(1)

千古之人,际遇所苦多矣,但我却独怜屈原。《屈原列传》中说:屈原,“其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远……推此志也,虽与日月争光可也。”但由于朝政混乱,权贵勾结,楚王昏庸无能,屈原很快被疏远,终遭流放到汨罗江畔。

怀着对屈原的好奇,我按下了时空遂道的键,来到了汨罗江畔。此刻展现在我眼前的屈原脸色憔悴,形体枯瘦,双日正远望着远处,又好像要投江自尽一般。我忙呼道:“慢哉!慢哉!”

我说:“你为何要这样呢?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”

话毕,我深深一颤,平时只在书上看到这句话,可是此时的屈原说出来却别是一番感觉,那种坚定,出淤泥而不染的情操在他的身上凸显得淋漓尽致。

我又问:“凡是聪明的圣德之人,都不固执已见,而能随着环境形势的变化而有所变化。既然世人都是混浊的,你为什么不随着大潮糊里糊涂往前混呢?”屈原答道:“我宁可跳进常流常清的江水,葬身于江鱼之腹,又怎能让自己高尚的品质蒙受世俗尘滓的污染呢?”

屈原的回答让我哑口无言,我一时无言以对。在我未反应过来时,屈原怀抱一块大石头跳进了汨罗江,江面只留下一片涟漪。

也许,有的人会说屈原愚笨,不懂得变通,何苦要这样呢?可是,他是在执着自己的理想、事业。为自己理想执着那是一件美好的事情。我说:那些不能理解他的人才是真正的愚笨。

屈原一生创作很多,他敢于直抒胸臆向老天提问,便有了《天问》,后又有《离骚》。鲁迅更是对此评价甚高,“史家之绝唱,无韵之离骚”,这10个字中也肯定了《离骚》重要的艺术价值。

面对着那一片片涟漪,我的所思所感慢慢的飘向了远方,长久地景仰着一代伟人。


与屈原的对话(2)

人有时候,太看重了,我们要回到虚无里去,结果忘了我们本来从虚无里来。——题记

“哎,真是可惜了。屈原怎么这么傻啊!”预习完《离骚》,我禁不住感叹起来“大丈夫能屈能伸,为了国家放弃自己,值吗?”带着满腹疑惑,我开始进入梦乡。

月夜深邃,冷风凄凄。

“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!”一个带着哀愤的声音从前面传来。是谁?我跑上前去,看到一个身材高大,却看似柔弱的老人。他峨冠博带、腰佩长剑。感应到我的出现后,先是微微一愣,然后就独自端起酒杯,仰天长叹一声,一口饮尽。

我想起他刚念的诗,那不是《离骚》中的吗?“屈原,你是屈原。”“正是在下”屈原头也不回的说:“余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替”语毕,又一杯酒入肚。我走上前“喝酒会伤害身体的。”屈原回头,冲我淡淡一笑,三分愉悦七分苦涩。“酒,损身;而痹心。功大于过也”他顿了顿“吾独穷困乎此时也。”

是呀!你有着贵族的血统,出众的才华,挺立的傲骨,更有拯救天下苍生的雄心壮志和不畏强暴、为民做主的高尚情操,你怎甘被小人污蔑呢。

我想起资料上说,屈原为表明自己的忠心,竟以死来证明,不禁愤然:“屈原,‘身体发肤,受之父母’你怎能这般不爱惜自己的生命呢?”屈原不在意的笑了笑,“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”“但是,要保留清白也不一定要采取这种极端的方法呀!留得青山在,还怕没柴烧吗?”我有点急了,“您在政治上没有实现自己的人生理想,但是在文学上,您写下的作品《离骚》在千年后成为经典,千古流芳,这是多么大的一份荣耀啊!”

屈原听了我的话,沉默了,良久,才抬头看我,我发现他眼睛里亮亮的,似乎有什么在沿着他苍白的脸滑落,“一人之荣,与一国之荣,岂有比哉?”他缓缓起身,长叹,便消失在茫茫夜色中。

我一惊,梦醒了,枕边湿湿的一片。

与屈原的一席长谈,令我想起了原野在《人生》一诗中写的话:人生,从自己的哭声中开始,在别人的泪水中结束。这中间的时光,就叫做幸福;人活着,当哭则哭,声音不悲不苦,为国为民啼出血路。人死了,让别人洒下诚实的泪,数一数,那是人生价值的珍珠。

屈原不知道原野的这些话,却用自己的一生诠释了。我还有什么好劝的呢?只是希望再遇着他,向他学习罢了。

月色深邃,我重回梦里。


与屈原的对话(3)

路曼曼其修远兮吾将上下求索。

——题记

这是一场梦:

我来到了泪罗江,在江边站着一个人,披散着头发,边走边唱,身体和相貌如树叶般干枯,脸色憔悴,他似乎一直在这里徘徊,面对着江水抒发内心的惆怅之情,我来到他身边:“先生请问你是?”

先生答:“一个既将离世的人‘废人’罢了”。

“先生,你何出此言呀?”

“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,英雄无用武之地,这难道不是废人吗?”

“你是屈原?那您怎么回来这里呢?”

“怀王受惑,溘死他乡,襄王继位,令尹指使,将吾放逐,吾便来此”

“那您怨恨吗?”

“信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?但我怨恨的不是朝庭,而是这不会的天道啊!也许只有这清澈的江水,才是我的归宿。”

“先生,俗话说:‘蝼蚁尚且偷生’不要轻易放弃生命呀。您看那些高管,他们不是照样吃着奉禄,无忧无愁,侍奉怀王左右吗:一个人的道路有很多种,您为什么偏偏选择寻死呢?”

“不,我是屈原,我宁愿跳入长流的江水葬身于鱼腹中,又怎能让纯洁的品德蒙受世俗的尘垢的污染呢,我听说:“新沐者必振衣,新浴者必弹冠。”

“先生如果您这样离去,放得下楚国吗?放得下天下吗?”

“回想楚国,怀王在世时,内政和外交上失利,兵挫地削,失掉了六郡,最终还死在了别国。被天下人笑,襄王在朝,疏离人才,留下小人来辅佐自己,然而家破人亡的事接连发生,保住了楚国也很难,我怎能放心离去呀!”

“听你所方,楚国即将灭亡,但您还可以留下不断帮助襄王走出困镜,重振楚国呀,为什么偏偏要走呢?”

“哎!一个人被驱逐的人,怎能再回呀,我经历了桑沧,看秀了人间百态,累了,乏了,只想找一个安静的地方休息。天上乌云密布,鸟儿躲进山里,豺狼高声嗥叫,鸟儿无奈离去,鸟儿找一个栖身之所都难呀!”

“先生您的心情我无法理解,但是您宽广的脑襟另我敬偑,纵然有死去的心也仍惦念楚王,心系天下,这种‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’的博大胸怀,值得后人学习,……先生……。”

我转过头来,屈原已经跳入了江中,只见江面波纹浮起,水花四濺,鸟儿高唱,天上下起了朦胧细雨……。

秋风萧瑟,枯黄的树中在秋风中纷飞,秋天给衰草有寒风中的一派迷茫。

在举世混浊之时,他选择独醒:在世谷合污之际,他选择离去。他的“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?”另世人赞叹,他便是屈原。


与屈原的对话(4)

只有经历地狱般的磨练,才能练出创造天堂的力量,只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱。

——泰戈尔

微风轻轻地吹拂起书页,其中夹杂着一丝书香的气息,目光辗转在用至情写的文字间,细细地品读着你——屈原。和你进行着心灵的对话。

离开郢都,流放江南,纵使这里环境清幽,你依然心系国家,心系百姓,每到夜晚,总会有凝重的叹息声在空气中传播。我能从你的叹息声,感受到你对国家和百姓事那样的执着,那样的不悔。

面对湘水,感受着秋冬之交的寒风,任风肆虐地吹散他的头发,坚毅的脸上写满了疲惫,面对山峰,感受着雄伟壮观的高山,不禁感叹道:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。可是再美的风景你也无暇欣赏,你再一次在流放中哀愁。我听到你内心的无奈与不舍,我劝你想开点,没必要那么执着,既然人家不重用你,你何不纵情山水,享受着诗意的生活?你却对我的建议置之不理,内心愁绪万千。

你在信而见疑,忠而被谤,仁而被逐下仍然能坚守住你内心的信仰,牵挂着你的百姓,你的王,如此坚定。“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”的你,将所有的哀思寄托在一株小草,一朵小花,只有此刻,你才能呼吸畅快。

那一夜,郢都被秦攻下,你哭了,你的泪水滴在竹简上,与墨相溶,你的泪水滑过的长衫,深深地砸在地上。国家灭亡,百姓流离,你再也无法抑制心中的抑郁与愤懑,唱出《怀沙》这千古名诗。最终,你还是离开了,站在汨罗江边。我求你不要离开,你的才气不该就这样被埋没。谁知你心意已决,汤汤的汨罗江最终收留了你,可汨罗江太浊,荡涤不掉你的忧愁,汨罗江太浅,掩饰不了你的遗憾。

你的身影永远停留在历史的长河中,留给后人的是你那“粉身碎骨浑不怕”的心,还有那对国家,对百姓的真挚的情。

然而,在电吉他轰鸣的时代,竟然还会有一种似古筝细腻婉转的悠扬轻轻拨动我的心弦。在流行歌盛行的时代,竟然还会有一种缠绵迷离的情调跌宕起伏的气势叩响我的心门。

我倾听你那迷惘的心声,倾听属于你的历史,倾听历史的跫音。

屈原之死给时空注入新的含义,这一道闪光的利剑划破了千年长空,给生与死赋予了新的内涵,他的精神流淌在每一个中华赤子的热血里,融入炎黄子孙的灵魂中,死不是一种结束,而是一个伟大的起点。


与屈原的对话(5)

千古之人,际遇所苦多矣,但我却独怜屈原。《屈原列传》中说:屈原,“其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远……推此志也,虽与日月争光可也。”但由于朝政混乱,权贵勾结,楚王昏庸无能,屈原很快被疏远,终遭流放到汨罗江畔。

怀着对屈原的好奇,我按下了时空遂道的键,来到了汨罗江畔。此刻展现在我眼前的屈原脸色憔悴,形体枯瘦,双日正远望着远处,又好像要投江自尽一般。我忙呼道:“慢哉!慢哉!”

我说:“你为何要这样呢?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”话毕,我深深一颤,平时只在书上看到这句话,可是此时的屈原说出来却别是一番感觉,那种坚定,出淤泥而不染的情操在他的身上凸显得淋漓尽致。

我又问:“凡是聪明的圣德之人,都不固执已见,而能随着环境形势的变化而有所变化。既然世人都是混浊的,你为什么不随着大潮糊里糊涂往前混呢?”屈原答道:“我宁可跳进常流常清的江水,葬身于江鱼之腹,又怎能让自己高尚的品质蒙受世俗尘滓的污染呢?”

屈原的回答让我哑口无言,我一时无言以对。在我未反应过来时,屈原怀抱一块大石头跳进了汨罗江,江面只留下一片涟漪。

也许,有的人会说屈原愚笨,不懂得变通,何苦要这样呢?可是,他是在执着自己的理想、事业。为自己理想执着那是一件美好的事情。我说:那些不能理解他的人才是真正的愚笨。

屈原一生创作很多,他敢于直抒胸臆向老天提问,便有了《天问》,后又有《离骚》。鲁迅更是对此评价甚高,“史家之绝唱,无韵之离骚”,这10个字中也肯定了《离骚》重要的艺术价值。

面对着那一片片涟漪,我的所思所感慢慢的飘向了远方,长久地景仰着一代伟人。


与屈原的对话(6)

波涛滚滚,江水夹带着泥沙向前奔腾而去,可这汹涌的汨罗江水却带不走江边屈原的一片报国无门的愤懑和被君王误解而贬官的不甘。上天是不公平的,为何一位有如此远见卓识的优秀政治家却迟迟无法展现自己满腔的报国热情,为何身为一个泱泱大国之君的楚怀王总是听信小人的谗言?屈原迷茫着。

屈原具有卓越的政治才能。目光长远的他一下子就察觉到秦国是导致楚国灭亡的潜在隐患,他也经常与楚怀王共商国是,参与法律的修订。

可是在一次变法中,屈原的改革侵占了某些旧贵族的`势力,贪婪狡猾的奸臣们自然对屈原心有怨气,于是在楚怀王面前谗言屈原夸耀自己的本领无人能比。被谗言蒙蔽了双眼的楚怀王居然相信了奸臣的话,之后“王怒而疏屈平”。出身于贵族的屈原天生便带有不羁和高傲的气质,绝不与奸臣同流合污,但他却因此被贬官,再也无法得到楚王的信任与重视。

连君主都被小人的谗言冲昏了头脑,天下的百姓何来清醒?于是便有了江边的那位渔夫:“何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜?”屈原感叹小人的阴险,更感叹世人的无知和愚昧,他说:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”

这个混浊的世界是屈原想要改变的,但他却无力改变,他能做的也只是在世人都被蒙蔽的时候擦亮自己的双眼,保持着自己的贞操。

可是那满腔的热血和愤懑向谁诉说?于是,屈原大笔一挥,站着自己的热血和壮志,写下了《离骚》。

“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”你听见我悲恸的痛哭了吗?“既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝”那些小人是在诋毁我啊!我有满腔的热血却无处可洒。“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?”屈原就是一个从来不会低头的人,就算死,他也不愿意改变自己的志向。

屈原是中国最早的大诗人,也是楚辞的创立者。可是屈原无心当一名诗人,他是优秀的政治家,只是生错了时代。

或许伟人之所以被成为伟人,就是因为他敢于逆水行舟,然后乘风破浪吧。


与屈原的对话(7)

径直从大门而入,朦朦胧胧中,一袭白袍、一头长发虚虚幻幻的一个男子的背影呈现在眼前,莫非这就是屈原?在一个美好的夜晚,我做了一个美好的梦,一个不小心,我从现实陷入了时空的漩涡,顿时,我感到头晕目眩,天摇地动。半梦半醒之间,心里一片凄凉,周围的一切竟是如此的陌生而奇异,难道我来到了外星虚幻的世界?以我的知识结构而言,人类出了在地球上可以生存外,还没有发现可以生存的星球。正在混沌中,一道亮光从眼前一闪而过,顿时“屈原居”三个大字呈现在我的眼前,刚才的凄凉和孤独一扫而过,全部抛到九霄云外。这难道就是屈原的仙居?难道我今天真的可以见到屈原?径直从大门而入,朦朦胧胧中,一袭白袍、一头长发虚虚幻幻的一个男子的背影呈现在眼前,莫非这就是屈原?我真不敢相信自己的眼睛。正当我陶醉的时候,长发男子转过身来,微笑着面对我说:“姑娘,从何而来?”哇!他居然是在和我说话!我在慌乱中回答说:“小女子乃二十一世纪一大才女,今日来访想与公子小聊片刻,不知公子是否愿意?白袍男子仰天一笑:“原来如此,能与姑娘聊天,乃在下毕生之荣幸”!呵呵,屈兄如此之幽默!小做寒暄,直入书房,哇!好多的书啊,真的是书海茫茫。我怯怯的说:“你一生创作了那么多的著作,但依然不休不止,你不累吗”?长发男子笑着说:“对于文人而言,创作就是最好的休息”!在下还在想创作《离骚》第二部呢”!我听后羡慕不已,真想现在就看看他的大作。他似乎也看穿了我的心思,笑着对我说:“如果你喜欢,我可以先借你一阅”!“叮铃铃”??一阵闹铃惊醒了我,从虚幻回到了现实,屈原已经不复存在,远处好像听到了他的声音:“姑娘,天下没有不散的宴席,有缘我们还会再见”!定了定神,我真正的回到了现实,屈原的话依然萦绕在耳边,在现实中激励着我,不断的向前,永远,永远??