老子的作文（1）

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是，祸是造成福的前提，而福又内含祸的因素。也就是说，好事和坏事是能够互相转化的，在必须的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。老子说的这句名言，是很有道理的。

老子是中国，也是全世界最早具有辩证法思想的哲学家之一。关于老子其人、其书及其“道论”历来有争论。根据司马迁在《史记》一书中给他写的一个简单的传记来看，他是春秋时著名的思想家、道家学派的创始人。老子，姓李名耳，字聃，楚国苦县(今河南鹿邑县)厉乡曲仁里人。“老子”是人们对他的称呼，“老”是年高德重的意思，“子”是古代对男子的美称。他的生卒年月不详。

老子做过周朝的“守藏室史”(相当于此刻的国家图书馆馆长或历史博物馆馆长)，所以他谙于掌故，熟于礼制，不仅仅有丰富的历史知识，并有广泛的自然科学知识。

公元前520年，周王室发生争夺王位的内战，这年4月，周景王卒，大夫刘耿立王子猛为悼王。王子朝杀悼王自立。晋人攻王子朝，立王子匄为敬王。这次内战达5年之久，公元前516年，王子朝失败，席卷周室典籍，逃奔楚国;老子所掌握的图书亦被带走。于是，老子遂被罢免而归居。形势的变化，使老子的地位发生变化，使他的思想起了大转变，由守礼转向反礼。

老子由于身受奴隶主贵族当权者的迫害，为了避免祸害，不得不“自隐无名”，流落四方，之后，他西行去秦国。经过函谷关(今河南灵宝县西南)时，关令尹喜明白老子将远走隐去，便请老子留言。于是老子写下了5000字的《老子》。相传老子出关时，骑着青牛飘然而去。

老子的思想主张，大都保存在《老子》一书中。《老子》共81章，分上下两篇，共5000多字。因为它所讲的是道与德的问题，之后人们又称它为《老子道德经》。此刻我们所见到的《老子》一书，并不是老子的原著，因有战国时人增益的文字，但其中的主要思想却是属于老子的。

《老子》一书，文词简短，艰深难懂，因此后人作了许多注解。最通行的有西汉时道学家河上公(姓名不详)注，三国时魏国哲学家王弼注，还有清朝时魏源的《老子本义》，等等。下方我们就透过《老子》这本书，来了解老子的哲学和政治思想。

“道”是天地万物的本源。老子是我国第一个力图从自然本身来解释世界，而不求助于超自然的主宰——天帝的意志的哲学家。在老子之前，人们以为宇宙间的万物都有神在统治着，最高的神就是天，又称天帝。这种观念，到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的思想家。他在《周易》的基础上，进一步阐明“道”是天地万物的本源。老子“道论”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。他说，“道”是万物之母：“道可道，十分道。名可名，十分名。无，名天地之始。

有，名万物之母。”(《第一章》)这就是说，作为宇宙的本源就是道，它是永远存在的。道的运行是自由的、必然的，即按其自身的规律而运行。天地万物都是由它产生的，它是宇宙的母体。

老子认为，道产生了天地，德是道的性能，天地生养着万物，万物各成其形，各备其用。所以万物没有不尊道而贵德的。道的尊崇，德的贵重，不是有谁给它爵位，而是自然而然的。所以道产生天地，德畜养万物，长育万物，成熟万物，覆盖万物。他说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。”

是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之爵，而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，盖之覆之。”(《第五十一章》)这样，老子遂把自然创造的根源归于自然本身，从而摧毁了一切超自然的主宰，一切宗教和唯心论的基础。因此，老子的天道自然观，在当时有很大的进步好处，它打倒了宗教的天帝，否认了鬼神的威灵。当然，老子的“道论”刚从传统的宗教解放出来，还未能完全摆脱宗教的影响;他的自然决定论，使人完全听命于自然，轻视了人对自然界的反作用。之后有的哲学家把它发展为定命论，为害颇大。

老子的作文（2）

一本好书能映射生活读后感 你也可以投稿，而一本名著则可以升华灵魂。

轻轻地推开窗，你看到了什么？天地日月，草木精华，一本《论语》，道德玄妙，浅浅的读上一句，春之润，夏之热，秋之爽，东之寒，瞬间入之于眼，明之于心。

一本《老子》五千余字，却让你透过，看到整个宇宙。我想这就是它当选世界级瑰宝说具备的实力吧。手捧《老子》，若是你在月光下浅浅得读上一段，自然飘逸，那是老子如雪山上绽放的雪莲一样朴素的心原呀，你可曾看见？是谁在茫茫人海中指引我们前进？是谁为宇宙无垠的黑暗，点亮了航灯？

“道可道，非常道。”

如此言语，是日月捧出的精华，是花雨酿造成的琼浆，这是任何文字都无法代替的，透过这穿越时空的'文字，那有一双老子深邃的宝石，当一只雏鸟破壳而出，便是了却又一桩心愿。

沿着有雾的山间小路，伴着微凉的晨露，你可看见，那只青鸟已经能够飞翔山涧。

“道生一，一生二，二生三，三生万物，“一言一语，穿透心灵。

一本《老子》，看到的是整个大千宇宙，春风夏雨，求是东丽，草木鱼虫，飞禽走兽……而自我，多么渺小。我曾经怀揣着小心愿，收获着小快乐。却比不上老子的寥几笔。我曾经拥有着大心愿，等待着大成功，却比不上老子短短数行。

这一切，原来都是老子的心愿哪有峰云我，没有心愿哪有云峰我。

我爱这本《老子》，他把大千宇宙完完整整的展现在我面前。

就是这样一本《老子》，“玄之又玄，众妙之门”。

不禁翻到尾页：“天之道，利而不害；圣贤之道，罔而不争。”老子的绝笔，老子的心愿。

老子的作文（3）

我行走在旷野上，每走一步，脚印就被风沙抹去。我行走在消逝中，无尽的消逝，消逝中的诞生。一道光刺伤我的眼睛，光与影之间，我望向那寥远的地方。那是一道紫云，如龙行于天，不知几千里。

猛地惊醒，才知原来是梦，耳畔却传来打更的声音，丑时了。随手摊开书案上的竹简，一排蘸了浓墨写成的小字跃然眼底：“宇者，道也；柱者，建天地也；极者，尊圣人也；符者，精神魂魄也”将竹简重新卷起，我笑着摇摇头。心中却有些烦闷，撩开竹帘，我望向天空：一道紫云，如龙行于天，不知几千里。

“命卫兵清扫全城街道，施香撒灰，发现骑青牛的人立即向我通报！”随着第一缕阳光照到函谷关口，我迫不及待的下达了这道命令，但话语一出口就零散在了塞西的大风中，被黄沙碾个粉碎。

时间一点点的流逝，檐角上的铜风铃随风发出些空灵的、不属于大漠的声音，又慢慢消散在光与暗的交界处。日头将西，却仍不见骑青牛者，我轻轻地叹了口气，大风骤起，卷起塞外的黄沙，雕蚀着古老的城墙和苍茫的日光。斑驳且破碎的阳光下，东方，那寥远的东方一名老者倒骑着青牛，身边紫气缭绕。

是夜，几丝云雾缭绕着明月，月光透过窗棂泻在老者身上，老者的白发，白须几乎与白袍混为一体，在月光下浑似一座玉雕。我恭敬的坐着，面朝老者，一言不发。

时间一点点的流逝。夜，早已过半，几丝云雾缭绕着明月，月光依旧透过窗棂泻在老者身上。老者还是那么坐着，我的心中却有些发慌，微微欠身，张了张嘴，嗓子却似哑了一般发不出半点声音。便只好继续恭敬的坐着，面朝老者，一言不发。

夜，还是寂静着，月光越发皎洁，我按耐不住塞外狂风般袭来的睡意，微微的垂了头下去，又突然惊醒。抬起头来却触到了老者锋利而柔和的目光，那是一双归墟般深邃而澄澈的眼睛。被一种力量吸引，我直直的盯着那双眼睛，充实且空洞；明亮而晦暗，我看到方正，却毫无棱角；我看到洁白，却带有瑕疵，我看到一条山谷，不知通向何处，山谷的尽头是无尽的黑暗，有什么东西召唤着我，在无尽的黑暗中……我睁开双眼，却回忆不起任何事。

几丝云雾缭绕着明月，月光透过窗棂泻在老者身上，老者的白发，白须几乎与白袍混为一体，在月光下浑似一座玉雕。老者的眼睛却是紧闭的，我定了定神恭敬的坐着，面朝老者，一言不发。

夜色淡了，老者还是一动不动的端坐着，仿佛真的变成了一座玉雕。我悄悄地退出房间，不敢有半点大惊动，仿佛那座玉雕会随时碎掉似的。我回到书房，郑重的摊开书案上的竹简，用毛笔蘸了浓墨写上一排小字“鉴者，心也；匕者，食也；釜者，化也；筹者，物也；药者，杂治也。”放下笔，心中却有些不宁，撩开竹帘，向关下望去，那头青牛正悠然的.喝着牛槽中那混有沙土的水。我又忽然想起什么似的向老者的房间跑去。

“那天，你看到了什么？”老者倒骑着青牛，闭着眼睛，淡淡的问道。

“在嘴边上，可是说不出。”

老者不再说话，闭着眼睛倒骑着青牛。我也只好恭敬地跟在后面慢慢地走着。

跟随老者出关已有半月之余，我们所有的只是每天赶路和重复那段对话。前方是茫茫的黄沙，每当我问老者要去哪里的时候，老者只是摇摇头。透过漫天的黄沙，我看到那斑驳破碎的苍茫日光，耳边传来些空灵的、不属于大漠的声音，又慢慢消散在光与暗的交界处。

虚无中一声轻吟，如同箜篌声响，却又零散在了塞西的大风中，被黄沙碾个粉碎。我有些黯然神伤，老者却是笑了。

我们行走在旷野上，每走一步，脚印就被风沙抹去。我行走在消逝中，无尽的消逝，消逝中的诞生。一道光刺伤我的眼睛，光与影之间，我望向那寥远的地方。那是一道紫云，如龙行于天，不知几千里。

老子的作文（4）

老子故里，道德之邦楚苦县厉乡曲仁里。也就是老子出生地，现在的亳州涡阳县，而我的家乡也是在这里。老子姓李，字耳，是春秋时期宋国相人，于公元前571年，出生在涡阳县闸北太清宫的流星园址。老子是春秋时期伟大的思想家、道家学派创始人。涡阳成为了道教祖庭，成为“道之源”“德之初”的圣地，也有“老子故里，天下道源的誉称。两千多年以来，在老子故里涡阳人民的`心田里，长期滋润着老子光辉的智慧和思想，以“我自然”的生存状态、人与自然的高度和谐。作为一名涡阳人，应该继承祖先优秀的天人合一、人文关怀、尊道贵德、和合之美等精神文化；应养成“清静无为”廉容并包的博大胸怀。弘扬老子文化，更是老子故里涡阳人民应该“持而保之”的信诺！

我爱老子！

我更爱涡阳！

老子是中国的，老子是世界的，老子是永远的老子！

老子的作文（5）

无论是在学校还是在社会中，大家对作文都不陌生吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家收集的我的老子四年级作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

我爸是一个比较有个性的人，他做事雷厉风行做什么事都比较有责任心，性格比较火爆，有着聪明的头脑，不会的题给他都是极其简单的存在，在我心中他生气的感觉就像修罗在世一般，但是对你好时会让你感觉是雨后的.阳光一般灿烂。

他上知天文，下知地理，上得了厅堂，下得了厨房，杀得过酒场，过的了股市可谓是十项全能无所不知，无所不能，爸爸做的菜妈妈最爱吃（因为懒得做）每次做好之后就会把我爸一阵海夸，这时我爸便回来一场CCTV式的百家讲坛，可谓是惊天地泣鬼神，我和我妈深受毒害早已习惯一阵胡吃还塞，摸摸嘴走人，嘴里嘟囔着，这个咸了那个辣了，抹抹嘴上的油打个响响的饱嗝满意的走了。

他做事像一个万金油到处抹，那都滑溜溜的知识极其广泛，什么科目都比较了解，比十万个为什么还十万个为什么，可谓是极其人性化的一本书这本书虽说人性化但也让人十分头疼，稍说不好就是一顿裤袋绳炒肉这让我大为头疼。唉！

对动物的研究，我爸算是一个土郎中吧，我家小狗啥时候生算的相当准，就连生到哪也能推算得出，可谓是赛半仙啊！

我老子平常胡子拉擦，让人乍一看还以为山顶洞人复活了，但是运动时那矫健的身姿，下棋时的智慧，对生物的研究，都让人极为佩服。

这就是我爸让人羡慕的老爸，喜爱与讨厌并存的老爸，智慧与奸诈的化生。

老子的作文（6）

读懂一本书，首先读懂一个人。这是我阅读书籍的座右铭，若光看一本书所讲的内容，而不去深入了解作者为何做此书的种种原因，那就与作者做此书献于世的真正目的了。我不乏有些人著书纯粹是为了赚取稿费或者立名，那样的人不配叫作者，只能勉强称为写作工作者罢了。老子生活在春秋末期，那时天下大乱，诸侯纷争，广大百姓生活在水深火热之中。范文写作时代造英雄，时代也会造就文化精神上的佼佼者。

如今很多人称《论语》为做官必学，《道德经》为做人必学，想必有一定的道理可遵循，但便不是如如今说法那样的片面。一本《道德经》涵盖了政治、经济、军事、为人等多方面的内容。换一种比较概括的话说可算为一本百科全书，但是《道德经》真正的分类还得算为哲学著作。

老子道家的学术充满着辩证法，从探讨宇宙天地、自然规律的变化入手，提出“道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。”真正地以人为本，直接从关注明民生，关注社会弱者，弱势群体出发，老子之道算是弱者之道，对社会人事有重要的现实意义。《道德经》揭示宇宙万物、自然天地、社会与人等及其运动规律，因而是一个博大的哲学思想体系，提出了很多反映事物运动一般规律的哲学概念，对中国文化以及整个世界都产生了极大的影响，黑格尔曾经感慨：世界的哲学故乡在中国！

在老子《道德经》诸多哲学概念中，我最熟透的算是立身处世这方面知识。下面简单的叙述一番。

修身为本的主张在《道德经》中有诸多名句：“罪莫大于多欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”、“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，“知足不辱，知止不殆”等等。细细体味一下老子对人生修养和处世的见解，我觉得他的很多话语，句句启迪心灵，不时地在敲打警示，使人醉之复醒，感到好像在痛饮千年陈酿，愈久愈香。

做人修身处世，是一个古老却又常新的话题，每每与人细谈老子哲学时谈到修身处世这话题时，心中总会荡漾起新的体会新的感受。在立身处世这个主张中有一个极为经典的句子——“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能取胜，以其无以易之。弱之胜强，弱之胜刚，天下莫不知。”柔弱胜刚强，是老子哲学思想中充满相反想成、对立转化的辩证法的命题，带有普遍真理性的意义。刚刚提到老子以水为例的句子的意思是：天下没有东西比水更加柔弱，可是攻克坚强的东西没有能胜过它，因为没有东西可以代替它。微弱的胜过强大的，柔弱的胜过坚硬的，天下谁都知道。可谓水滴石穿，思想汇报专题柔软的水能够把坚强的石头穿透。在老子看来，柔弱胜刚强是自然界的一条法则。它比起强能胜弱，刚能胜柔这一表面肤浅的认识而言，柔胜刚，弱胜强，无疑是认识论上的一个飞跃和深化的实例。这句话告诉我们，新生的、弱小的、暂时处在劣势的事物，最终是要战胜旧的、暂时貌似很强大的事物的强有力的论证。

“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”这句话是中大家最熟悉的当属“上善若水”了，老子提倡应该向水的柔弱品质学习，即守柔。为什么呢？因为世界上最柔弱的是水，水能穿透坚硬的石头。推及到人，若人能够做到“上善若水”，所赋予的精神和意义，那么他的心胸会像水那样曾经深邃，待人像水那样爱亲，言谈像水那样真诚，处事像水那样灵活圆通。这样德行高尚的君子，你说是不是一个完美的人，是不是值得我们去学习效仿的人呢？《老子《道德经》读后感作文》是由为大家整理的，如果您喜欢，那就继续支持关注我们。