一方水土（1）
今天，我们一起来到紫薇村参加植树活动。
一路迎着温暖的阳光，顺着弯弯曲曲的公路，路边的田园风光美不胜收，一排排绿树吐出了新绿，在春光下仿佛一个个生命在跳动。
到了集合点，教练交代了活动流程及注意事项就带我们一起去目的地。我们一路蹦蹦跳跳，有说有笑，一会儿就到了菜园。只见菜园里光秃秃的，只有几棵白菜，还有一些已挖好的小坑。首先，我们从教练那依次领了一棵小树苗和一把小铲子，各自找了一个小坑，开始忙活起来。我试着挖了一下土，“嘿呀！”根本只挖动一点点土，我又费力地挖着，“哎，累死我了。”我无助地望向妈妈，妈妈一点儿想帮助我的意思都没有，哎，只能靠自己了。我望望旁边，只见天乐爸的洞已经挖出了水来，正当我失望的时候，彭天乐跑了过来帮我，只见他把铲子插入土中，用脚踩了几下，往下一掘，一大块土抛了出来，坑就大了一圈。我也学着他的样子挖，我的大坑终于挖出来了，这可是我费了九牛二虎之力挖出来的呀，哎，真不容易，我喜出望外地把小树苗放进了大洞里，然后把土培好，在上面踩几脚，小树苗终于栽好了。最后，我给小树苗浇了点水，一阵微风拂过，小树苗仿佛在对我说：“谢谢你，我结了果子以后，请你来吃果果！”看着我亲手栽的小树苗，心里想：“再见了，小树苗，我以后还会来看你的。”
“同顶一片蓝天，共护一方水土”。让我们一起给大地妈妈“美容”吧！
一方水土（2）
心。
你的小心灵
是一方水土。
孕育一方情怀。
阳光。
你得用阳光滋润它
让它也如阳光般温暖照人。
也热情无比。
风。
风是你的清凉
也是你的温柔
也是你的宽厚。
你用它包容万物。
鱼。
你的有鱼。
观水以静心
赏鱼以怡情。
清水净土。
这是人类给你的最高量衡。
也是天平。
心。
亲爱的小心灵。
你得在这一方水土埋下种子
用同样的智慧赋予其滋养。
让它顺着阳光。
一直往上长。
一方水土（3）
我爱这一方水土，爱它从山间射出的一缕暖阳，爱它高大而葱绿的山坡，爱它汩汩的山泉，爱它的一切。
我爱这一方水土，爱它门前的菜畦，爱它正午的犬吠，爱它家家户户屋子里传来的阵阵欢声笑语。我爱这一方水土，爱它孕育的我，爱它养育了我，爱它的呕心沥血的培养和温馨的关怀，我爱我家这一方水土。
我爱这一方水土，爱它整洁的街道，爱它高楼林立的繁华，爱它夜市霓虹灯的闪烁。我爱这一方水土爱它滋养了的，丰富了的人们；我爱它60年来矢志不渝的发展与建设，爱它县庆时的风光，爱它勤奋上进的人民，我爱这一方水土，爱它在鸭绿江畔的矜持与骨气。我爱家乡这一方水土。
我爱这一方水土，我爱它历时千年，不屈不折，勇往直前的精神；爱它百年来捍卫自己的殊死抵抗，爱它百年来矢志不渝的奋斗与坚强。我爱这一方水土，爱长江黄河的哺育，爱五岳的顶天立地，爱桂林西湖的秀丽；我爱这一方水土，爱它盛开的外交之花，爱它绽放的“百年梦想”爱它跨越万千长河，爱它的生生不息，更爱它护国护民，作为和平国家的博大胸襟，我爱中国这一方水土。
我爱这一方水土，爱它清晨传来的鸟鸣，爱它大海的蔚蓝波涛，爱它强大的自信与底气，爱它的自强不息，爱它所哺育的勤劳勇敢，自强不息的人民。
我爱这一方水土。
一方水土（4）
生命之源是水，水赋予了我们生命，赋予给我们人生。古人云：“人之初，性本善。”人的起始是相同的，而在探索新事物过程中，总会产生差异，产生的这些差异让我们在不同程度上创造了不同的文化，因而使华夏历史拥有百花争鸣的景象。
“长亭外，古道边，芳草碧连天。”这句读来朗朗上口的诗句是我国古代诗人思想的结晶。唐诗宋词不是诗人随机而作，而是有感而发，由当时种种情况而写下来，才造就了今天博深广大的中国古诗词的完美传颂。唐诗宋词，蕴含着中国几千年的无数个王朝的发展，鼎盛与衰退，还有着诗人内心深深的感情。如，李白的失意难却，苏轼的辛苦一生，陆游的情意绵绵，王维的塞上风景，马致远的秋思凄美，等等无数名为古代风景及古代文明描绘地淋漓尽致的诗人们，用一首首绝美的，长颂不厌的诗词筑建了中国古诗词文化，让我们一一为之探索。
这里，土山连绵，从未见过这里的天空变蓝的样子，但从这里诞生了一种让无数人为之陶醉的文化，一种陶冶人们情操的绝世文化—戏曲。中国，这个经济不发达的地方，却拥有这个让无数人为之陶醉的艺术文化。戏曲，强调多种腔调，动作，服饰，那种身段，那种词语，令我们为之震撼，令我们为他那种气场有一种敬佩之感。这就是中国艺术，中国文化。他让我们体会到中国文化的深髓与精华，戏曲是一门高深的艺术，只有拥有一种从内心追随的意识才会成为戏曲之人。
中国文化的最文化是建筑风格。从古代起，中国崇尚那份燕形建筑，一片片瓦片，整整齐齐地勾勒出房屋的轮廓，那四方四正的房屋，也从另一方面表现出中国人对“天正地圆“思想的深刻认识。而那燕形四角体现出中国人的智慧之强大，让我们了解到古代人对生命的探索之深。的确，中国建筑成为中国文化是毋庸置疑的，因为那是中国人智慧的结晶，那是古代劳动任命的辛苦成品。中国建筑成为中国文化的最具特色的一面，让我们更能体会到中国文化的涉猎面积之广大。中国建筑为中国文化增添了一种别具特色韵味为与气质。
中国汉字也是中国文化的重要组成部分。中国汉字，是最具民族特色的一种完美体现。中国汉字文化，博大精深，持续多年，从未停下过他前行的步伐，中国汉字，让中国的特点显现地从不失风采，不失风度，不是风节。汉字，构成了中国上下五千年的历史，构成了中国的悠远历史，我们能学到外语，可是外国人却永远学不完中国汉字，这就是中国汉字文化的魅力之所在。一横一竖，一撇一捺，一点一勾，工工整整地写出中国文化之精深，写出了中国文化的美感。中国汉字不仅仅道出了中国文化，更显示出中国这个国家的独特之美。
中国文化，有着各种各样的形式，就算给我一天的时间去描绘他们，我也不会将他们数清楚中国文化是中华民族最基本的立国之本，是中华民族在世界上得以闻名的一个重要成分。中国文化体现了一种中国的民族特色。中华文化的力量深深地熔铸在民族的生命力，创造力和凝聚力之中，是激励中国人民几千年来克服艰难险阻，战胜内外忧患，创造幸福生活的强大力量，也是激励中华儿女共同创造祖国美好明天的不竭力量之源。
在实现中华民族伟大复兴的征程中，弘扬和培育民族精神，就是铸就中华民族的精神支柱为中华民族的生存和发展强基固本。青年是国家的希望，民族的未来。我们人人都应该成为中华文化的传布这，弘扬者和建设者，共同谱写民族的新篇章。
一方水土，一方文化；一心向上，一心建国。
一方水土（5）
“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”对于这些话，原本是有着深层含义的，但是现代人似乎更了解它更深一层的含义。
枯藤+老树+昏鸦=优质木材
一只年老的乌鸦，无力地怕打着自己瘦弱的翅膀，落在一棵已经没有丝毫生命力的老树上。它小心翼翼地着落，似乎害怕把这棵荒漠中仅存的一棵枯树给折断，但仍然把这棵老树惊动了，老树晃动了几下，终于不再晃动了。乌鸦唯一的伙伴就是缠绕在老树上的枯藤、每天乌鸦那早已浑浊的老眼盯在远处，它似乎又想起那日：一群人拿着利器和猎枪，闯入了它们的家园，杀死了它们的同胞，还有平日里欢声歌唱的喜鹊、凶猛无比的狮子……他们毁灭了整片树林，目的只是获取优质的木材而已。
小桥+流水+人家=人类日用品
周围工厂成片，也有一座破旧的小桥，桥下有流水，可是，那水却是乌黑的，小鱼儿们也探出水面，望着这一切，伤心地落泪。那桥也悲伤地说：“再也没人从我的身上走过了。”的确，每个人都不会走这座桥，因为桥旁边有一只粗大的水管正源源不断地往河里排着污水，里面是工人们生产人们所需的日用品而排出的化学污染物。这样做，也只是换来了人们一点点的舒适。
古道+西风+瘦马=桌上的美食
一匹瘦小的老马，顶着西风，走在荒无人烟的沙漠上。当初，他和同伴们在这块曾经是茂盛的草场上吃着草，喝那澄清的泉水，可现在这种幸福的生活却一去不复还了，它想躺下来休息，可是，它躺下后却再也没有起来了，以前的绿洲，如今却只换来了人们桌上的美食。
人类为了获取金钱、财富、舒适的生活，而代价却是：森林的毁灭，水源的污染，土地的沙化……
一方水土（6）
我们家乡有一个习俗，让我说具体那是什么，还真讲不出。我只记得，那时是收获的时候，母亲和奶奶在稻场上忙了一天，回来的时候，手里拿着一团晒干的稻草，我以为那是给鸡食用的，就没在意。等到天空全黑，爷爷便用那团稻草缠在一个木棍的头上，像个火柴的放大版。阿巴（方言，母亲的妹妹）一看见爷爷缠好了木棍，就一把夺了过去，阿巴当时也不大，还是个学生，调皮的时候家里人也很惯着她，她随即用火柴点燃了干柴，等我追到门外的瞧个究竟时，她已经拿着那个火把奔到了我们家的稻田上，稻田上有条小道，小道旁有条水沟，再旁边就是一大片一眼望不到边的的稻谷田了。我见她举着火把奔跑着，越跑越快，火苗随着飞跑的速度越烧越旺，随后又慢慢地燃尽，不久后，就只能在黑暗中看见一个大火星。我又向四周望着，稻田上火星不只一个，远处星星点点，照亮了夜幕中的星空。我便明白了，这定是个习俗。我又嚷着也要玩，爷爷便作吓唬状，说：“小孩不能玩，鬼要来抓你的。”奶奶和母亲便在一旁笑着。
家乡的事道也道不完，家乡的情述也述不了。
那家门后的一颗石榴树和树旁的母鸡们与我的故事数也数不完。我喜欢蹲在鸡窝旁盯着里面的母鸡，爱吃鸡蛋的我，只要听到鸡叫声，就立马蹲到鸡窝旁，等着蛋下地，有时候我蹲得腿都麻了，鸡仍然不下蛋，我按捺不住用手往鸡窝里摸，却只摸到一堆鸡屎。现在如果鸡窝还存在，我定没有那时候的耐心，甚至会觉得很脏。还有一次，我一不小心把拿到的鸡蛋摔碎了，哭了整整一宿，我并不是因为自已辛苦蹲了半天的成果没了，而是母鸡辛苦生下的蛋没有了。我现在都惊诧于当时的想法。奶奶时常还会买些小鸡回来，对于它们，我真的是爱不释手，把它们捧在怀里，用手轻轻地抚摸着金黄色的毛，一开始它们会挣扎不停，不过没多久就被我驯服了。
夏天，晚上会很凉快，村里的家家户户都会在外面谈天说地，甚至有些家庭会直接在石板上铺一层席子，睡那整整一晚，看着星空，讲着白天的点点滴滴。阿巴唱歌很好听，我经常躺在母亲怀里听着她唱歌。她最爱唱的是茉莉花，有时还会跳起舞来，听着看着，我安然入睡了。只记得那时候的星星特别明亮。
家乡小溪边的垂钓，骑着脚踏车冲向田里的欢快，被公鸡追逐的惊吓，柿子掉在头上的尴尬，河边赶鸭子的焦急……
那一方水土，带给我无尽的欢乐和回忆，那一方水土，带给我单纯的爱和美好的童年，如今的城乡一体化，带给城市新的活力和景象，那曾经拥有的一道风景却已然刻在我脑海中，挥之不去，我想，也许那挥之不去的是对童年的无穷的留恋和追忆！
一方水土（7）
我翻阅地图：厦门？南安，经纬差距不到1度，用尺量直线距离还要小心地读取毫米数。按道理这水土应该差不多呀，这我就不明白啦……
新建筑.老房子
据说厦门也有许多历史久远的旗楼与巷子，不过我眼见的只有高楼。我和我所知的同伴也都住在小区里，那种有整齐规划和现代气息的建筑。当然，在此之前，我住的也是楼房，不过所见的均是些老房子，构造有点像上海人所说的闺阁。在南安一个不知名的小镇？码头，这些年代已久的东西还是主要建筑。昔日的豪华显然不再。一幢小楼几家几户住在一直起，张家的正门，李家的窗，王家的阁楼，不同的风格杂揉在一起，使小楼夕日的光彩似蒙了灰，呆呆地立在那里。
不同温床的孕育出的女孩子自然不可能等同。新式楼房里走出来的女子是现代的，她们独处的时间太多，渴望着迫切渴望着交流；她们的心思是琢磨不透的，秘密如同她们自己一样习惯于被束之高阁；她们的思想是简洁利落的，弱柳扶风的姿态被一样整齐的校服淹没，在厦门这个车如流水马如龙的世界里，她们与时代结伴前行。而闺阁里的女孩子则似乎摆脱不了某种历史碎片在她们身上的投影，她们呼吸的每时每刻一寸空气都洋溢着琐碎的市井气息，进退的每时每刻一寸空间却都纪念着曾经显赫一时的大家风范。公用厨房里的油烟起了又散，邻里间面对面笑得亲切一擦肩就面无表情，夫妻间私语某家又多占了公共的地方。女孩子们对耳闻目睹的这一切恐慌，对生活的现实和残酷反抗。于是住得狭小，出去就越装得气派，仿佛生来就是整栋楼的主人。现在的闺阁孕育了她们，她们的眼里是小的，只能容下一个知心朋友，多出一个人就会暗潮汹涌；她们的心是浅的，小小的一件事情就会被传得满城风雨；她们的聪明被浓缩得如同她们的住所一样小，幻成一张密密的网，精细得包容不下大一点点的事情。
政区图.十字路
厦门的政区图我研究了许久也辨不清东西南北，目前只知道从家到学校的路，倘若离了公交车恐怕就什么都不知道了。这与码头镇是有很大落差的。码头镇其实不小，纵横全镇却只有十字路一条，从街头到街尾买瓶酱油，还得按原路走回街头，仅些一条，别无他路。当然，像柏油路、石子路、土路之类的也还是有的，不过那些多是张家李家王家的私有财产，方便自己家门用的，如果你不怕一不小心走进了人家的正门，被人当猴看，也可以试着走看看，不过想明确这条路通哪里，在哪里拐弯，哪里是死胡同，恐怕是要有相当经验的。顺便提一下，由于个人财力有限，大凡这些路都仅能通过摩托车，不用说东风，就是奥托也难保能够进得来。
正如复杂的政区图一样，厦门的女孩子有着毫不逊于男生的古怪而复杂的念头，有着多种多样的成才之路，所谓“条条大路通罗马”。而码头镇的姑娘们，她们太早太早地承担起家庭的担子，一边看书写作业，一边还要照看着炉里的鸡汤，柴米油盐见多了，心思难免显得世俗，大多数的她们只会寻着母亲的步子向前走。她们或许也有些许雄心壮志，但多随着年龄的增长变成了嫁个好人家的无奈。间或也会有人不甘而另辟蹊径，却多是如泥石路，柏油路之类的“旁门左道。”
公交车.自行车
公交车的发明者我不认识，但他无疑是一个伟大的人。厦门的公交车很是方便的，特别是对于不适应风雨兼程的女孩子来说，公交公司提供的便利更是无可挑剔。虽然间或也会有塞车啦，要看司机脸色啦等种种不爽，但总比一个女孩子穿行于夜幕之下好得多。而码头镇的女孩子们呢？她们当然也是有车坐的，不过是自行车。记得一度也曾出现过一辆专门接送住在山上的学生的专车，不过很快就禁行了，听说是辆报废车。就这样，晚自习后，住得远的女孩子只能结伙壮胆，在上文提到的那些泥石路之间穿行。不过这倒也是有好处的，起码她们的胆子比城里孩子大得多。而且，或许是“自行”惯了，她们可以自行打理好一个家，即便一个人出去闯天下，大多也不会被饿死。相比之下，厦门的女孩子就逊色许多。前些天我见到某女生讲自会煮面条时，周围满是崇拜的眼神。好在这里升学率很高，否则这样的自理能力，万一考不上大学，找不到工作，真不知她们是不是要父母养一辈子。
总的来说，厦门与码头的差异，就是城市与农村的差异，厦门的女孩子与码头的女孩子之间的差异，是不同环境下不同教育下的差异。说了这么多，并不是想提出个多高明的建议或看法，为社会主义建设贫富分化问题作出什么诠释，而是最近常常想，既然一方水土养一方人，那么让码头养育了15年的我到了厦门求学，两方水土会铸就一个什么样的人呢？
一方水土（8）
一方水土，立於伊水之一方，南国雪飘又怎奈北国夏日骄阳。心欲似残枫，与秋日悲天悯人，化作昨夜泪落心伤。
有难一年春之好处，决胜期烟柳却已是青春，暮然回首，灯火兰叁静消，一片凄清，又乃凄深寒骨，寂寥无人。
又奈何天，梧桐中不解风情暗锁清秋，飞鸟中不识古木喜择他物，清秋几许。总只可道“不是落红总无情，怎奈流水不知意。”又何加蜵。
今昔又为何年，吾叹已是秋深临。
一方水土（9）
蓝蓝的天空飘着几朵白云,清澈透明的江水像长蛇一样环绕着城市,茂密的大树,嫩绿的小草,五颜六色的花朵把大地装扮得多姿多彩。人们在优美的的环境下呼吸着新鲜空气,快乐地工作,幸福地生活,安心地学习,健康地成长。这就是大家希望地家园。 想要有个美丽的家园,就要保护好家园的水土。家园的每寸土地,每滴水,每一口空气,每株小草小花,每种与人为伴的小动物都是大自然赐于我们的宝贵财富。我们保护大自然,爱惜大自然,也是在保护自已。
家园给我们提供了吃,穿,住,玩,它用"乳汁"哺肓着我们。随着人类不断地发展,农村人员向城市转移,家园越来越拥挤,资源越来越匮乏。这就要求我们节约资源,节约每滴水,每粒粮食,每度电,每张纸,减轻家园的负担。
家园给我们美好的生活环境,随着工业化不断地发展,家园环境污染越来越严重。我们要保护好家园的自然生态,要改变不良的生活习惯,不乱扔垃圾,不随地吐痰。让家园干净整洁。
我们小红领巾要做环保的小卫士,为美化家园做点事,出点力。我们应该从我做起,从身边做起。及时关灯,关水龙头,尽量不用塑料袋。垃圾要分类,废品送回回收站收购。能步行的不坐车,能坐公交车的不坐小车。积极参加植树,种花等良好的环保行动,美化我们的家园。
我们生活在同一片土地上,拥有共同的家园,让我们共同努力,把家园打扮得更加美丽,让家园变得更加文明,更和谐。
一方水土（10）
我翻阅地图：厦门与南安，经纬差距不到1度，用尺量直线距离还要小心地读取毫米数。按道理这水土应该差不多呀，这我就不明白啦……
新建筑.老房子
据说厦门也有许多历史久远的旗楼与巷子，不过我眼见的只有高楼。我和我所知的同伴也都住在小区里，那种有整齐规划和现代气息的建筑。当然，在此之前，我住的也是楼房，不过所见的均是些老房子，构造有点像上海人所说的闺阁。在南安一个不知名的小镇码头，这些年代已久的东西还是主要建筑。昔日的豪华显然不再。一幢小楼几家几户住在一直起，张家的正门，李家的窗，王家的阁楼，不同的风格杂揉在一起，使小楼夕日的光彩似蒙了灰，呆呆地立在那里。
不同温床的孕育出的女孩子自然不可能等同。新式楼房里走出来的女子是现代的，她们独处的时间太多，渴望着迫切渴望着交流;她们的心思是琢磨不透的，秘密如同她们自己一样习惯于被束之高阁;她们的思想是简洁利落的，弱柳扶风的姿态被一样整齐的校服淹没，在厦门这个车如流水马如龙的世界里，她们与时代结伴前行。而闺阁里的女孩子则似乎摆脱不了某种历史碎片在她们身上的投影，她们呼吸的每时每刻一寸空气都洋溢着琐碎的市井气息，进退的每时每刻一寸空间却都纪念着曾经显赫一时的大家风范。公用厨房里的油烟起了又散，邻里间面对面笑得亲切一擦肩就面无表情，夫妻间私语某家又多占了公共的地方。女孩子们对耳闻目睹的这一切恐慌，对生活的现实和残酷反抗。于是住得狭小，出去就越装得气派，仿佛生来就是整栋楼的主人。现在的闺阁孕育了她们，她们的眼里是小的，只能容下一个知心朋友，多出一个人就会暗潮汹涌;她们的心是浅的，小小的一件事情就会被传得满城风雨;她们的聪明被浓缩得如同她们的住所一样小，幻成一张密密的网，精细得包容不下大一点点的事情。
政区图.十字路
厦门的政区图我研究了许久也辨不清东西南北，目前只知道从家到学校的路，倘若离了公交车恐怕就什么都不知道了。这与码头镇是有很大落差的。码头镇其实不小，纵横全镇却只有十字路一条，从街头到街尾买瓶酱油，还得按原路走回街头，仅些一条，别无他路。当然，像柏油路、石子路、土路之类的也还是有的，不过那些多是张家李家王家的私有财产，方便自己家门用的，如果你不怕一不小心走进了人家的正门，被人当猴看，也可以试着走看看，不过想明确这条路通哪里，在哪里拐弯，哪里是死胡同，恐怕是要有相当经验的。顺便提一下，由于个人财力有限，大凡这些路都仅能通过摩托车，不用说东风，就是奥托也难保能够进得来。
正如复杂的政区图一样，厦门的女孩子有着毫不逊于男生的古怪而复杂的念头，有着多种多样的成才之路，所谓“条条大路通罗马”。而码头镇的姑娘们，她们太早太早地承担起家庭的担子，一边看书写作业，一边还要照看着炉里的鸡汤，柴米油盐见多了，心思难免显得世俗，大多数的她们只会寻着母亲的步子向前走。她们或许也有些许雄心壮志，但多随着年龄的增长变成了嫁个好人家的无奈。间或也会有人不甘而另辟蹊径，却多是如泥石路，柏油路之类的“旁门左道。”
公交车.自行车
公交车的发明者我不认识，但他无疑是一个伟大的人。厦门的公交车很是方便的，特别是对于不适应风雨兼程的女孩子来说，公交公司提供的便利更是无可挑剔。虽然间或也会有塞车啦，要看司机脸色啦等种种不爽，但总比一个女孩子穿行于夜幕之下好得多。而码头镇的女孩子们呢?她们当然也是有车坐的，不过是自行车。记得一度也曾出现过一辆专门接送住在山上的学生的专车，不过很快就禁行了，听说是辆报废车。就这样，晚自习后，住得远的女孩子只能结伙壮胆，在上文提到的那些泥石路之间穿行。不过这倒也是有好处的，起码她们的胆子比城里孩子大得多。而且，或许是“自行”惯了，她们可以自行打理好一个家，即便一个人出去闯天下，大多也不会被饿死。相比之下，厦门的女孩子就逊色许多。前些天我见到某女生讲自会煮面条时，周围满是崇拜的眼神。好在这里升学率很高，否则这样的自理能力，万一考不上大学，找不到工作，真不知她们是不是要父母养一辈子。
总的来说，厦门与码头的差异，就是城市与农村的差异，厦门的女孩子与码头的女孩子之间的差异，是不同环境下不同教育下的差异。说了这么多，并不是想提出个多高明的建议或看法，为社会主义建设贫富分化问题作出什么诠释，而是最近常常想，既然一方水土养一方人，那么让码头养育了15年的我到了厦门求学，两方水土会铸就一个什么样的人呢?
一方水土（11）
我翻阅地图：厦门??南安，经纬差距不到1度，用尺量直线距离还要小心地读取毫米数。按道理这水土应该差不多呀，这我就不明白啦……
新建筑.老房子
据说厦门也有许多历史久远的旗楼与巷子，不过我眼见的只有高楼。我和我所知的同伴也都住在小区里，那种有整齐规划和现代气息的建筑。当然，在此之前，我住的也是楼房，不过所见的均是些老房子，构造有点像上海人所说的闺阁。在南安一个不知名的小镇??码头，这些年代已久的东西还是主要建筑。昔日的豪华显然不再。一幢小楼几家几户住在一直起，张家的正门，李家的窗，王家的阁楼，不同的风格杂揉在一起，使小楼夕日的光彩似蒙了灰，呆呆地立在那里。
不同温床的孕育出的女孩子自然不可能等同。新式楼房里走出来的女子是现代的，她们独处的时间太多，渴望着迫切渴望着交流;她们的心思是琢磨不透的，秘密如同她们自己一样习惯于被束之高阁;她们的思想是简洁利落的，弱柳扶风的姿态被一样整齐的校服淹没，在厦门这个车如流水马如龙的世界里，她们与时代结伴前行。而闺阁里的女孩子则似乎摆脱不了某种历史碎片在她们身上的投影，她们呼吸的每时每刻一寸空气都洋溢着琐碎的市井气息，进退的每时每刻一寸空间却都纪念着曾经显赫一时的大家风范。公用厨房里的油烟起了又散，邻里间面对面笑得亲切一擦肩就面无表情，夫妻间私语某家又多占了公共的地方。女孩子们对耳闻目睹的这一切恐慌，对生活的现实和残酷反抗。于是住得狭小，出去就越装得气派，仿佛生来就是整栋楼的主人。现在的闺阁孕育了她们，她们的眼里是小的，只能容下一个知心朋友，多出一个人就会暗潮汹涌;她们的心是浅的，小小的一件事情就会被传得满城风雨;她们的聪明被浓缩得如同她们的住所一样小，幻成一张密密的网，精细得包容不下大一点点的事情。
政区图.十字路
厦门的政区图我研究了许久也辨不清东西南北，目前只知道从家到学校的路，倘若离了公交车恐怕就什么都不知道了。这与码头镇是有很大落差的。码头镇其实不小，纵横全镇却只有十字路一条，从街头到街尾买瓶酱油，还得按原路走回街头，仅些一条，别无他路。当然，像柏油路、石子路、土路之类的也还是有的，不过那些多是张家李家王家的私有财产，方便自己家门用的，如果你不怕一不小心走进了人家的正门，被人当猴看，也可以试着走看看，不过想明确这条路通哪里，在哪里拐弯，哪里是死胡同，恐怕是要有相当经验的。顺便提一下，由于个人财力有限，大凡这些路都仅能通过摩托车，不用说东风，就是奥托也难保能够进得来。
正如复杂的政区图一样，厦门的女孩子有着毫不逊于男生的古怪而复杂的念头，有着多种多样的成才之路，所谓“条条大路通罗马”。而码头镇的姑娘们，她们太早太早地承担起家庭的担子，一边看书写作业，一边还要照看着炉里的鸡汤，柴米油盐见多了，心思难免显得世俗，大多数的她们只会寻着母亲的步子向前走。她们或许也有些许雄心壮志，但多随着年龄的增长变成了嫁个好人家的无奈。间或也会有人不甘而另辟蹊径，却多是如泥石路，柏油路之类的`“旁门左道。”
公交车.自行车
公交车的发明者我不认识，但他无疑是一个伟大的人。厦门的公交车很是方便的，特别是对于不适应风雨兼程的女孩子来说，公交公司提供的便利更是无可挑剔。虽然间或也会有塞车啦，要看司机脸色啦等种种不爽，但总比一个女孩子穿行于夜幕之下好得多。而码头镇的女孩子们呢?她们当然也是有车坐的，不过是自行车。记得一度也曾出现过一辆专门接送住在山上的学生的专车，不过很快就禁行了，听说是辆报废车。就这样，晚自习后，住得远的女孩子只能结伙壮胆，在上文提到的那些泥石路之间穿行。不过这倒也是有好处的，起码她们的胆子比城里孩子大得多。而且，或许是“自行”惯了，她们可以自行打理好一个家，即便一个人出去闯天下，大多也不会被饿死。相比之下，厦门的女孩子就逊色许多。前些天我见到某女生讲自会煮面条时，周围满是崇拜的眼神。好在这里升学率很高，否则这样的自理能力，万一考不上大学，找不到工作，真不知她们是不是要父母养一辈子。
总的来说，厦门与码头的差异，就是城市与农村的差异，厦门的女孩子与码头的女孩子之间的差异，是不同环境下不同教育下的差异。说了这么多，并不是想提出个多高明的建议或看法，为社会主义建设贫富分化问题作出什么诠释，而是最近常常想，既然一方水土养一方人，那么让码头养育了15年的我到了厦门求学，两方水土会铸就一个什么样的人呢?
一方水土（12）
在现实生活或工作学习中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么你有了解过作文吗？下面是小编整理的啊那一方水土作文，欢迎大家分享。
我们家乡有一个习俗，让我说具体那是什么，还真讲不出。我只记得，那时是收获的时候，母亲和奶奶在稻场上忙了一天，回来的时候，手里拿着一团晒干的稻草，我以为那是给鸡食用的，就没在意。等到天空全黑，爷爷便用那团稻草缠在一个木棍的头上，像个火柴的放大版。阿巴（方言，母亲的妹妹）一看见爷爷缠好了木棍，就一把夺了过去，阿巴当时也不大，还是个学生，调皮的时候家里人也很惯着她，她随即用火柴点燃了干柴，等我追到门外的瞧个究竟时，她已经拿着那个火把奔到了我们家的稻田上，稻田上有条小道，小道旁有条水沟，再旁边就是一大片一眼望不到边的的稻谷田了。我见她举着火把奔跑着，越跑越快，火苗随着飞跑的速度越烧越旺，随后又慢慢地燃尽，不久后，就只能在黑暗中看见一个大火星。我又向四周望着，稻田上火星不只一个，远处星星点点，照亮了夜幕中的星空。我便明白了，这定是个习俗。我又嚷着也要玩，爷爷便作吓唬状，说：“小孩不能玩，鬼要来抓你的。”奶奶和母亲便在一旁笑着。
家乡的事道也道不完，家乡的情述也述不了。
那家门后的一颗石榴树和树旁的母鸡们与我的故事数也数不完。我喜欢蹲在鸡窝旁盯着里面的母鸡，爱吃鸡蛋的我，只要听到鸡叫声，就立马蹲到鸡窝旁，等着蛋下地，有时候我蹲得腿都麻了，鸡仍然不下蛋，我按捺不住用手往鸡窝里摸，却只摸到一堆鸡屎。现在如果鸡窝还存在，我定没有那时候的耐心，甚至会觉得很脏。还有一次，我一不小心把拿到的鸡蛋摔碎了，哭了整整一宿，我并不是因为自已辛苦蹲了半天的成果没了，而是母鸡辛苦生下的蛋没有了。我现在都惊诧于当时的.想法。奶奶时常还会买些小鸡回来，对于它们，我真的是爱不释手，把它们捧在怀里，用手轻轻地抚摸着金黄色的毛，一开始它们会挣扎不停，不过没多久就被我驯服了。
夏天，晚上会很凉快，村里的家家户户都会在外面谈天说地，甚至有些家庭会直接在石板上铺一层席子，睡那整整一晚，看着星空，讲着白天的点点滴滴。阿巴唱歌很好听，我经常躺在母亲怀里听着她唱歌。她最爱唱的是茉莉花，有时还会跳起舞来，听着看着，我安然入睡了。只记得那时候的星星特别明亮。
家乡小溪边的垂钓，骑着脚踏车冲向田里的欢快，被公鸡追逐的惊吓，柿子掉在头上的尴尬，河边赶鸭子的焦急……
那一方水土，带给我无尽的欢乐和回忆，那一方水土，带给我单纯的爱和美好的童年，如今的城乡一体化，带给城市新的活力和景象，那曾经拥有的一道风景却已然刻在我脑海中，挥之不去，我想，也许那挥之不去的是对童年的无穷的留恋和追忆！
一方水土（13）
我就亲身经历过一个节约用水的故事：有一天，我和我的朋友放学回家。看到学校洗手池的水龙头还在“哗啦哗啦”地流着，好像那个水龙头在流泪似的。我们看着看着，也没有去理睬那个水龙头。突然，看见一个清洁工像风似的跑到水龙头的跟前，并瞪了我们一眼说：“你们为什么把水龙头一直开着，这样是很浪费水资源的。”当时我们心想：明明是别人干的坏事，为什么推到我们身上来呢?我们觉得十分冤枉，就很不高兴地和这位清洁工解释了一番，并强调不是我们干的。于是，这位清洁工知道了他冤枉了我们后，就说了声“对不起。”，把水龙头关了，就走了。可是，当我怀着沉重的心情回到家打开电视后，新闻正在播报有关旱情的报道。这时，我才真正地了解到水对我们生活的重要性。我市也算是全国严重缺水的城市之一，许多的水都要从市外东江引入。虽然我们被冤枉了，但是这位清洁工的爱惜水资源的良好品质，让我感动。