友善的人（1）
哲人说：“友善是道德中最大的秘密。”
——题记
记得有这样一个故事：
鲍勃·胡佛是位有名的试飞驾驶员，时常表演空中特技。一次，他从圣地亚哥表演完后，准备飞回洛杉机。倒霉的是，飞行时刚好有两个引擎同时出现故障，幸亏他反应灵敏，控制得当，飞机才得以降落。虽然无人伤亡，飞机却已面目全非。
胡佛在紧急降落以后，第一个工作就是检查飞机用油。不出所料，那架第二次世界大战时的螺旋桨飞机，装的是喷射机用油。回到机场，胡佛见到那位负责保养的机械工，年轻的机械工早已为自己犯下的错误而痛苦不堪，眼泪沿着面颊流下。
然而，胡佛并没有责备那个机械工人，只是伸出手臂，围了围工人的肩膀说：“为了证明你不会再犯错，我要你明天帮我修护我的F-51飞机”。相信胡佛的做法已经足已让年轻的机械工终身记住这一教训，永不再犯。
胡佛的举动一定能打动你。那么，在我们的生活中，我们是否能像胡佛一样，存有一颗友善的心呢?
记得读小学时，有一次学校要举行双人跑步比赛：是用绳子绑住一位队友的左脚和另一位队友的右脚，然后两人一起跑，看哪个队最先到达终点。为了取得好成绩，我和队友李遥每天中午都在操场上顶着焦灼的太阳训练。
一天中午，天气照样炎热难耐。训练之前，李遥说他要去沙坑玩一会儿，而我则来到树荫下避太阳。过了许久，我实在等不了了，就去叫他。可他好象有什么心事，自顾蹲着没有理我;蓦然间我像点着火的双响炮——气得蹦起来，随手用绑脚的绳子狠狠地勾了他一下……好一会儿，我才意识到我太粗鲁了，随即向他道歉;没想到宽宏大量的他原谅了我。随后我们又开始投入到训练中，似乎什么事也没发生过……
凭着两人的同心协力，我们一举夺得了校双人跑步比赛冠军，还被选拔参加区比赛呢!尽管这件事过去许久了，但如今仍旧历历在目。我想，队友李遥那颗友善的心，就像胡佛一样，一直在鞭策我做一个友善的人。
友善的人（2）
每个人都拥有属于自己的人生目标，有对人生价值的理解：有的人为了权力；有的人为了利益；还有的人为了名义……
人的一生如果没有价值的体现，那么就失去了人生的意义。每一个人来到这世上，为什么有的人能为社会做出贡献，而有的人却只能悄悄离去，没有给社会留下半点有价值的东西？价值观绝对是一项重要的因素。
当我们出生在这个世上，价值观也伴随着我们萌芽了。如“友善”是我们每个公民的基本素养。“百孝善为先”如果一个人连善心也没有，那么，他就是一个人性不完善的人了。在平时的生活中，人们都怀有友善的心对待同事、同学，对待一切人。那么人与人之间就和谐相处，又各自都处在心情舒畅的幸福环境中。再如，我们小朋友之间。从点滴做起，哪怕是给同学问个好，见面给予微笑，帮助捡一块掉在地上的橡皮，也是友善、团结、助人的优良品质。与人友善，予己快乐！
四年级:张斐然
友善的人（3）
偶然瞥见桌上的宣纸，上面由黑色墨水所书写的大大的“友善”二字，将我的思绪引回那风雨交加的一日。
连续七天阴雨连绵，每个人的脸上都尽显愁容，特别是对于我这样一个每天都要参加毛笔字培训班的人，简直就是莫大的灾难。看吧，又是这样的暴雨倾盆，我却只能徒步赶往培训班。因为这下雨天，大多数公交都停了。
雨下得越来越大，周围所有的人都在低头小跑着，难免有些肢体碰撞。当然，也没有人会因此停下步伐，毕竟，这滂沱大雨将每个人的心蒙上了厚厚的水雾。我飞快地奔跑着。突然，“咚”一下，我与一位“妖艳美人”发生了“交通事故”
我从地上爬起，连忙说“对不起”起字还没说出口，我的道歉便被她打断。“呵！你这个小丫头片子，走路连眼睛都不长是吧？”“啊，对不起。”“对不起？呵呵，你父母看来连怎么做人都没教会你啊，光光一句对不起，有什么用？你把我撞在地上，弄坏了我的手机，钱呢？”“啊？钱？可是，我没有啊。”“没有？谁信啊，像你们这些丫头片子，最喜欢从父母那儿拿钱了，少说废话，快点还钱，雨下这么大，我也不想跟你计较。”
她的一番话让我愣在了原地，手足无措，脸涨得通红。周围的人不是继续前进，就是围在周围看热闹。雨还在下着，我的心也随着雨点一起沉了下去，仿佛落入了无尽的深渊之中。时间仿佛凝滞了。
“你们围在这儿干嘛呢？欺负一个小姑娘啊！”一个略显苍老的声音响起。她拄着拐杖，冲破了人群，就像一个救世主一样，来到了我的身边。“你们看看，这么多人围在这儿，我还以为搞什么表演咧！结果啊，看看，竟然是那么多人欺负一个小姑娘，丢不丢人啊？”
“啊，你个老太婆，不要信口开河！你怎么看出来我们欺负她了，明明是她弄坏了我的手机！”“是这样吗？”她将头转向我，轻柔地问道。我的心咯噔了一下，好像有一股热流绕上了我的心。我将事情的前因后果都说了出来。
“哟，现在的年轻人啊，好的不学，都专注着讹诈了。听听，明明都不知道谁撞了谁，就揪着小姑娘不放。不就是块手机屏吗，你看看她的衣服，都磨坏了，你是不是也要赔啊。得饶人处且饶人，今天这样刁蛮，得哪天报应就到喽。”一番话后，那女子纵然满脸的鄙夷与不甘，也只得放弃了。只是走的时候，还不忘推我一把，将我的伞给推倒了。
她为我捡起那把伞，慢慢地放到了我的手中，那是一双布满皱纹的手，却带着别样的温暖。我说了声“谢谢”她只是满脸笑意，点了点头。随后，还帮我擦了擦身上的污渍，领我到便利店买了个创口贴，为我轻轻地贴上。我受宠若惊，她却不以为意地笑笑，在与我分别时，还不忘嘱咐我要小心点。
一路上，雨还是没有停，可是，我的心却放晴了。走到我的座位上，拿起毛笔，在洁白的宣纸上写下“友善”二字，因为这便是此刻我心中最大的感受。
谁言人心不古？只要存一颗“友善”的心，人与人之间就会少一些冷漠的芥蒂，多一点温情的交流，我们的社会也会因此而变得更加和谐起来。
再次轻吟“友善”二字，我不禁又陷入了无限的思绪之中。
友善的人（4）
“人之初，性本善”从小爸爸妈妈就教我三字经，那时候我不懂得其中的意思；现在慢慢的懂了，这句三字经中渗透了一点点友善，有了友善一切都会变得亲近和谐！
现在是一个文明和谐的社会，当然也有极少的不友善的人，通过不友善更加让我有机会去认真思考关于友善的含义。
记得有一天，我从舞蹈学校回家的公交车上遇到了一件非常不友善的事。在不拥挤的公交车上，上来一位老爷爷，不知道他为什么不刷卡，也不出车费，从前门上来就直接坐到了我的后面；这时候开车司机大声吼道：“哎！那老嗲嗲，要交钱啊！”这时候那老爷爷不高兴了，好像很没面子一样，也大声的吼道：“谁说我不出钱，我站都没站稳，你就开车了”就这样二人就互相指责对方，那个老爷爷的口水都喷到我脸和头发上，让我很不愉快，那司机的大声音，让整车的人都很不愉快！司机和老爷爷互相不友善，如果他们能够互相友善，互相体谅，一切都会变得亲近和谐！
这件事让我深深的懂得有理不在声高，生活当中我早晨遇到了同学，老师，熟人我会微笑着说早上好。看到身边的人受伤了或者难过的时候，我会给予友善的安慰。和不太懂事弟弟妹妹玩耍的时候，我会耐心的和他们讲道理或者尽量让着他们。生活中的待人处事就像照镜子一样，只有你友善的对待别人，别人才会友善的对待你。愤怒和暴力让人只会越变越丑，温和，友善让人越来越美丽！
友善的人（5）
“人之初，性本善”从小爸爸妈妈就教我三字经，那时候我不懂得其中的意思；现在慢慢的懂了，这句三字经中渗透了一点点友善，有了友善一切都会变得亲近和谐！
现在是一个文明和谐的社会，当然也有极少的不友善的人，通过不友善更加让我有机会去认真思考关于友善的含义。
记得有一天，我从舞蹈学校回家的公交车上遇到了一件非常不友善的事。在不拥挤的公交车上，上来一位老爷爷，不知道他为什么不刷卡，也不出车费，从前门上来就直接坐到了我的后面；这时候开车司机大声吼道：“哎！那老嗲嗲，要交钱啊！”这时候那老爷爷不高兴了，好像很没面子一样，也大声的吼道：“谁说我不出钱，我站都没站稳，你就开车了”……就这样二人就互相指责对方，那个老爷爷的口水都喷到我脸和头发上，让我很不愉快，那司机的大声音，让整车的人都很不愉快！司机和老爷爷互相不友善，如果他们能够互相友善，互相体谅，一切都会变得亲近和谐！
这件事让我深深的懂得有理不在声高，生活当中我早晨遇到了同学，老师，熟人我会微笑着说早上好。看到身边的人受伤了或者难过的时候，我会给予友善的安慰。和不太懂事弟弟妹妹玩耍的时候，我会耐心的和他们讲道理或者尽量让着他们。生活中的待人处事就像照镜子一样，只有你友善的对待别人，别人才会友善的对待你。愤怒和暴力让人只会越变越丑，温和，友善让人越来越美丽！
友善的人（6）
历史唯物主义认为，社会的发展是通过人有目的的创造性活动实现的。作为观念形态的核心价值观，也要依靠人这个历史主体在实现自身不断发展的过程中得到培育和践行。践行“爱国、敬业、诚信、友善”，把国家、社会、集体的发展与公民个人的价值准则结合起来，有助于实现个人的利益诉求、价值追求、发展需求，促进人的全面发展。
践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的利益诉求。马克思说过，“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。现代心理学也认为，人的需要可以分为生存和发展这两个需要。生存的需要是首要的、基本的、优先的，只有生存、安全、尊重的基本需要得到了满足，人们才能进一步追求自身的完善和发展。任何一种社会思潮要有生命力，就应当反映一定群体的基本需要和利益诉求，从而获得群体的认同。社会主义核心价值观凝聚了人们共同的价值追求，必然涵盖群众的利益诉求。从国家和社会层面来说，需要在生产不断发展的前提下，真正给群众以看得见、摸得着的实际利益，逐步实现共同富裕，充分体现社会主义制度的优越性;从公民个人层面来说，在践行“爱国、敬业、诚信、友善”的过程中，无形中也为自己和他人创造了积极向上、风清气正的社会环境。在这里，社会的共同价值追求与个人的价值追求实现了内在统一。
践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的价值追求。从某种意义上说，人的一切有目的的活动都贯穿着价值追求，即创造价值、实现价值和享受价值。人的实践活动总是在一定的社会关系中产生的，因为人的本质是一切社会关系的总和。这就决定了人的价值追求活动必然是在一定社会关系中进行的，必然要体现社会发展的系统性要求，要与社会发展的整体价值目标相一致。“爱国、敬业、诚信、友善”，为全体社会成员提供了共同的价值目标和基本的价值准则，提供了真善美、假恶丑的评判依据和价值权衡。公民只有始终坚持以“爱国、敬业、诚信、友善”为价值准则和道德规范，积极投身于中国特色社会主义实践，使个人的价值追求与核心价值观在社会实践中融合、转化，才能真正实现自我的价值超越、实现理想的价值目标。
践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的发展需求。当前，我们正处于社会转型期，社会主义市场经济还不完善，特别是在思想观念领域，社会价值观更加多元、社会思潮更加多样，金钱至上、唯利是图、诚信缺失等问题不同程度地存在。在物质和名利面前，许多人由于缺乏“免疫力”而成为物质和金钱的“奴隶”，成为马克思所批判的“异化”的人。这就警示我们，必须加强社会主义核心价值观的培育和践行，促进人的全面发展。人的全面发展，需要在物质和精神两个领域充分发展。“爱国、敬业、诚信、友善”，涵盖了这两个方面的要求，不仅规范人们追求物质利益的行为，也为人们提供理想追求和道德信仰。公民在培育和践行“爱国、敬业、诚信、友善”价值观的同时，也为国家富强、社会进步、文化繁荣作出了自己的贡献，从而也促进了自身的全面发展。
友善的人（7）
每个周末，妈妈都会带我去家门口的菜市场买菜，菜市场里有个卖菜的大婶，背很驼，个很矮，瘦瘦的肩膀上架着个乱蓬蓬的大脑袋，浑身上下都看起来脏兮兮的。她总是站在凳子上卖菜，一见到我，她就晃动着大脑袋，满脸的皱纹揪在一起，冲我伸出黑乎乎的手，口里喊着：“哟，好漂亮的小妹子啊，又跟妈妈来买菜啦!”我每次都闪到妈妈身后，不想多看她一眼，这不就是童话里的老巫婆么?那么多摊位，妈妈干嘛总要在她这买菜呢?看着妈妈笑眯眯地跟老巫婆寒暄，我真是闹心极了。
那天，我起得特别早，一起来又被妈妈拽到了菜市场，想着又要见那老巫婆，我慢吞吞地在妈妈身后磨蹭，忽然，一只漂亮的小猫出现在我的视线里，雪白的小脑袋上粉粉的蝴蝶结特别可爱，它舒服地钻在一个花手袋里，小猫的主人是一位满头白发的老奶奶，我不由地跟着老奶奶走着，真想上去摸摸小猫。老奶奶走到一个摊位前，捏捏这个，摸摸那个，拽拽蒜苗，又扯扯青菜。“喂，老娭毑，你到底买不买啊，不买莫每样菜都给我翻来翻去的!”摊主不耐烦的喊起来，老奶奶慢吞吞地拿起一小块西蓝花，说：“这个多少钱啊?”“6块!”“这么贵啊。”“你买不买啊，不买就去别的'摊位转啰，我这里还要做生意呢!”摊主收起西蓝花，不再理会老奶奶。老奶奶又转到旁边的摊位，那儿买菜的人特别多，老奶奶转了半天，也没人搭理她。我看得心里有些难过了，正想着能不能帮帮老奶奶，就看到她冲着老巫婆的摊位走去，哎，那老巫婆，一定会为难老奶奶的!我得赶紧过去帮忙!“老人家!买菜啊?想要点什么啊?”老巫婆的大嗓门吓了我一跳，老奶奶却笑了起来，她又开始挨个慢慢地挑挑拣拣，“您慢慢看，看好了叫我!”老巫婆一边招呼着其他客人，一边冲老奶奶说。老奶奶挑了好一会，终于选了两样菜，她慢悠悠地问：“这些多少钱啊?”“这个不贵，您等等啊!”只见老巫婆麻利地装好其他客人的菜，收好钱，又摇晃着挪到老奶奶面前，看了看老奶奶挑的蚕豆和茄子，说：“娭毑!这蚕豆您吃不动咧，豆子老了点，茄子蛮好，您吃南瓜罗，今天南瓜便宜!”老奶奶看了看半边南瓜，犹豫地说：“家里就两个人，吃不了那么多。”“那没关系，您看您要好多，就买好多!”老巫婆抡起刀子，“咔嚓”半个南瓜成了四小份，“这小块吃得完不?来，看您特别想吃蚕豆，送你一小袋，要是咬得动，下次再来买，记得要煮熟啊!”老巫婆把老奶奶挑的菜连同一小袋蚕豆一起捆好，塞到老奶奶手里，老奶奶笑开了花，一边点头一边说：“你这大婶人真好，以后啊，我要我们院子里老人家都来你这买菜!”
望着老奶奶心满意足的身影，我恍然大悟，心里羞愧极了!“小妹子，还发呆啊，你妈妈都走啦!”老巫婆又皱起脸来冲我笑着，看着她满脸皱纹的笑容，我忽然觉得特别亲切!人们常说，心灵美才是真的美，我今天终于明白了这句话的意义，友好和善良让卖菜的大婶散发出特别的美丽，今后，我不能再以貌取人，我要做一个真正美丽的人!
友善的人（8）
我有一个最好的姐妹叫平平。平平有着一头比较短的长发，两个大大的眼睛里每天都透出快乐的神情。我最喜欢的事情，就是和她一起在月夜下散步聊天，记得也是在一个暑假里的晚上，月亮高高挂起在天空这张蓝黑色的布上，在无数的星星的映衬下，它显得很明亮。地面上的一切因为它的存在而让我看的格外清楚，我和平平就在一条长长的大路上散步。我问她：“你下学期就要升高中了，不知道以后还有没有机会和你一起像今天这样散步了…”她望着我，我望着她，眼中的不舍尽显入对方的眼中，就这样维持了五秒，平平立刻转了脸，笑着说：“怎么会没有，我是去读书又不是去上战场，以后有的是时间见面，等哪天晚上又像今晚这样了，我一定有喊你来散步！”我半信半疑：“真的？”她拍拍胸脯，提了提声音：“当然啦，我还会骗你不成！但你一定要认真学习哦，以后要考上你理想的高中！”我点了点头，然后继续散步了。现在的我们不常见面，但让我开心的是我们的友情依旧没变，还是像以前一样。
在我初二的时候，也曾堕落过一段时间。是一次期中之后，我考得不是很好，但我并没有以此为动力，而是选择放弃自己，每天想明星八卦，衣着打扮，但不想怎样学习，作业总是抄的，很多朋友都说我堕落了，我也不以为然。直到有一天，我又到平平家去玩，一进门，就笑着说：“平平你看，那个作者又写小说了！”却看见平平冷着脸，我问她怎么了，她也不回答我。我以为她不开心，就说着我的，直到我快要回家时候，她终于发怒了：“你看看你现在像什么！每天想明星，想小说，想八卦，那学习呢？你现在才初二啊，才一次考试就把你给打垮了吗？你就是如此脆弱吗？”我低下了头没有说话。她看了看我，把调子放得低了些：“你还有一年多的时间可以奋斗啊，不要放弃好吗？”我点点头，说：“好...”想了想，又接了句：“谢谢。”平平笑了，答道：“只要你认真学习就好了。”从此，我终止了自己的堕落，又重新向我的理想而奋斗了。
我时时窃喜，我有一个这么好的朋友，她能为我着想，我担忧。所谓“友”，所谓“善”， 所谓“美丽”，应该就是这样吧。
友善的人（9）
“爱国、敬业、诚信、友善”，用凝练的语言概括了公民个人层面的价值准则。它是公民日常生活中必须恪守的基本道德规范，也是评价公民道德行为的基本价值标准。爱国，即热爱祖国，爱国主义是中国人民对自己祖国最神圣、最深厚的情感，是中华民族生生不息、自立于世界民族之林的强大精神动力。倡导爱国，既要从情感上发自内心地爱国，也要理性冷静而不是狭隘偏激地表达爱国情怀，要成为遵纪守法、自信包容、成熟理智的现代公民。敬业，是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民有事业心和进取意识，要忠于职守、克己奉公、服务社会，体现社会主义职业道德，弘扬社会主义职业精神。诚信，即诚实守信，诚是内心的态度，信是外在的行为，诚信要求公民诚实劳动、以诚待人，为人处世讲信用、守承诺。诚信是中华民族的传统美德，是几千年来流淌在民族血脉中的优秀基因。在社会主义市场经济条件下进行公民道德建设，尤其要注重培养公民的诚信品格。友善，包含两层意思，一是强调人与人之间的友善，即人与人和睦友好、互相尊重、互相关心、互相帮助，让人人感受到社会主义大家庭的温暖;二是强调人与自然之间的友善，人可以利用自然，但要尊重自然、善待自然、爱护自然，做到人与自然和谐共处。
公民是社会主义核心价值观的实践主体，这决定了规范公民个人的“爱国、敬业、诚信、友善”在社会主义核心价值观中的基础地位。社会主义核心价值观三个层面的基本内容是一个内在统一、相互联系的有机整体。从立体思维审视，社会主义核心价值观既有从国家、社会、公民的纵向逻辑，也有每个层面的横向思路，构成纵横交织的立体结构。在这个立体结构中，公民个人层面的“爱国、敬业、诚信、友善”是培育和践行社会主义核心价值观的立足点和基本点，它将“富强、民主、文明、和谐”、“自由、平等、公正、法治”与人们日常生活紧密联系起来，使核心价值观在落细、落小、落实的过程中融入生活、扎根群众。只有将“爱国、敬业、诚信、友善”内化到每个人的心中，外化于每个人的行为规范，才可能建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，才可能形成自由、平等、公正、法治的现代社会。
友善的人（10）
思想是行动的先导，价值认同是培养公民价值自觉的前提。“爱国、敬业、诚信、友善”是公民个人层面的价值准则，要使它成为公民的自主选择、自觉追求，需要一个内化的过程。道德，是一种精神现象，涉及人的内心世界，是人类精神的自律。价值准则、道德规范就是通过道德教育、道德修养和道德实践，使道德认识融入人们的道德意识，转化为人们的道德意志，进而使人们养成自觉的道德习惯，成为有道德的人。这一过程就是古人所说的“习与智长、化与心成”。“爱国、敬业、诚信、友善”，集中体现了中华优秀传统文化和中国特色社会主义理论、道路、制度的主流价值，要通过宣传和教育，使每个社会成员对之产生深厚的价值认同、养成清醒的价值意识、形成理性的价值判断、上升到坚定的价值信仰，从而具备明确的价值立场。
有了对核心价值观的自觉认同和信仰，还要重在实践。古人云：“说得一丈，不如行得一尺;说得一尺，不如行得一寸，故以行为贵。”社会主义核心价值观的生命力在于实践，在于每一个社会成员自觉行动。只有人人都成为积极活跃的实践主体、成为自觉能动的建设力量，核心价值观才能获得最富营养的培育沃土，才能在中华大地上生根发芽。“爱国、敬业、诚信、友善”，是全体中国人民在价值准则上的最大公约数，体现了共同的道德理想和精神追求，符合人民的长远利益和整体利益，要做到人人参与、人人实践。党员干部特别是领导干部要带头培育和践行社会主义核心价值观，用自己的模范行为和高尚人格感动群众、带动群众。普通群众是践行社会主义核心价值观的重要主体，要在生产生活、工作学习中遵纪守法、诚信守约、弘德扬善，努力成为具有高尚道德情操、高雅审美情趣、健康心理素质的社会主义现代公民。
国家、民族、社会、家庭，既是命运的共同体，也是责任的共同体。社会主义核心价值观是我们共同的信念和追求，需要我们共同承担起践行的责任。这是一种承诺，也是一种境界。“爱国、敬业、诚信、友善”，不是哪一个人的责任，不是少部分人的责任，而是每一个中国人的责任。忠于自己的祖国，维护祖国的尊严、统一和强大，是每一个公民的天然义务、政治责任;爱岗敬业、忠于职守、做好本职工作，既关系到个人的生存发展，也关系到单位、集体、国家的发展;诚实守信，是个人道德人格的体现，也是对社会、对他人的责任担当;以友善的态度对待他人、对待自然，体现“民胞物与”的优秀传统，是对他人、对自然、对后代应尽的责任。只有人人都自觉肩负起“爱国、敬业、诚信、友善”的责任，国家才会更加强盛，社会主义事业才会更加兴旺，社会才会更加和谐，人与人之间才会更加友爱。
友善的人（11）
对于我们学生来说，要树立起爱国、敬业、诚信、友善四种意识，并且把这四种意识融入到自己的学习、生活当中去，努力把自己培养成为中国特色社会主义的合格建设者和接班人。
“爱国”是核心价值观的核心，是每个公民的义务和责任。有国才有家，国富才能民强，国强才能民安。“爱国”作为公民的一项基本义务和美德，具有鲜明的时代特性。我们每一个中国公民都应该具有爱国的情怀和行动。对于我们学生，热爱祖国文化、学好世界知识、传承祖国文明就是爱国的表现，爱家乡、爱学校也是爱国的表现。我们要树立起为报效祖国而努力学习、为振兴中华而发奋工作的坚定信念，把中华民族的爱国精神传承下去、发扬光大。从爱祖国的一草一木做起，做到爱家人、爱亲朋、爱他人，爱社会，爱民族，爱祖国。
“敬业”是公民的基本职业要求，是从业者做好本职工作的前提条件，也是“爱国”在工作生活中的具体体现。敬业就意味着热爱、看重自己所从事的工作，并将这种自豪转化成对工作的动力，对生活、集体和国家的热爱。一个伟大的民族是由无数忠于职守、品格高尚的个体组成的。国民能否兢兢业业、一丝不苟地干好本职工作，不仅关系到自身的生存发展，也决定着整个国家的健康发展。对于我们学生，遵章守纪、刻苦努力、勤奋学习、自主学习，追求一流的成绩和品质，就是敬业的表现，将来一定会是有作为的人。
诚实守信是立人之本。正如巴尔扎克所说的那样：“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。”人无信不立、国无信不强。只有讲诚信，才会有人帮助你、拥护你、相信你;只有大家都讲诚信，中华民族才能永远屹立于世界民族之林。对于我们学生，平常遵守纪律，认真学习，考试诚信应考，磊落答卷，就是诚信;违纪学生在老师、家长的帮助下，在规定的时间，兑现了改正自己的缺点和错误的承诺就是诚信……希望每一位同学加强诚信品德的修为，做一个诚实守信的人，为自己的人生发展奠定良好的基础。
友善是建立友谊的桥梁。它要求我们主动按照友善的标准去做事做人，使自己的思想、言语、行为都浸蕰着“友善”——存善心、行善事、积善缘、做善人。只有心存友善之情，互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，人间才能充满真情，社会才会更加和谐。对于我们学生，尊敬师长，孝敬父母，关爱他人、团结同学、帮助同学，在同学之间出现矛盾和纠纷时能够理智对待、理性处理、和平解决就是友善的表现。
爱国是一种节操，敬业是一种责任，诚信是一种美德，友善是一种品格。它是国家富强的前提，人民幸福的源泉。我真诚希望全校师生都能将“爱国、敬业、诚信、友善”内化为自身的行为规范，做一个“爱国、敬业、诚信、友善”有德有为的中国公民，为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家和实现中华民族伟大复兴中国梦贡献青春和力量。
友善的人（12）
践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的利益诉求。马克思说过，“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。现代心理学也认为，人的需要可以分为生存和发展这两个需要。生存的需要是首要的、基本的、优先的，只有生存、安全、尊重的基本需要得到了满足，人们才能进一步追求自身的完善和发展。任何一种社会思潮要有生命力，就应当反映一定群体的基本需要和利益诉求，从而获得群体的认同。社会主义核心价值观凝聚了人们共同的价值追求，必然涵盖群众的利益诉求。从国家和社会层面来说，需要在生产不断发展的前提下，真正给群众以看得见、摸得着的实际利益，逐步实现共同富裕，充分体现社会主义制度的优越性;从公民个人层面来说，在践行“爱国、敬业、诚信、友善”的过程中，无形中也为自己和他人创造了积极向上、风清气正的社会环境。在这里，社会的共同价值追求与个人的价值追求实现了内在统一。
践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的价值追求。从某种意义上说，人的一切有目的的活动都贯穿着价值追求，即创造价值、实现价值和享受价值。人的实践活动总是在一定的社会关系中产生的，因为人的本质是一切社会关系的总和。这就决定了人的价值追求活动必然是在一定社会关系中进行的，必然要体现社会发展的系统性要求，要与社会发展的整体价值目标相一致。“爱国、敬业、诚信、友善”，为全体社会成员提供了共同的价值目标和基本的价值准则，提供了真善美、假恶丑的评判依据和价值权衡。公民只有始终坚持以“爱国、敬业、诚信、友善”为价值准则和道德规范，积极投身于中国特色社会主义实践，使个人的价值追求与核心价值观在社会实践中融合、转化，才能真正实现自我的价值超越、实现理想的价值目标。
践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的发展需求。当前，我们正处于社会转型期，社会主义市场经济还不完善，特别是在思想观念领域，社会价值观更加多元、社会思潮更加多样，金钱至上、唯利是图、诚信缺失等问题不同程度地存在。在物质和名利面前，许多人由于缺乏“免疫力”而成为物质和金钱的“奴隶”，成为马克思所批判的“异化”的人。这就警示我们，必须加强社会主义核心价值观的培育和践行，促进人的全面发展。人的全面发展，需要在物质和精神两个领域充分发展。“爱国、敬业、诚信、友善”，涵盖了这两个方面的要求，不仅规范人们追求物质利益的行为，也为人们提供理想追求和道德信仰。公民在培育和践行“爱国、敬业、诚信、友善”价值观的同时，也为国家富强、社会进步、文化繁荣作出了自己的贡献，从而也促进了自身的全面发展。