雅俗（1）
唱念做打，生旦净末，“咿咿呀呀”中粉墨登场，她是中国的国粹——京剧。韵律十足，动感四射，她是大妈们的最爱——广场舞。
一个阳春白雪，一个下里巴人，看似天差地别，但她们站在一起，笑得灿烂：“不，我们都是中国!”
历经岁月洗礼，炮火纷飞，京剧蕴含着深厚的文化内涵，从唱词到唱腔，从服饰到妆容，她就像一个文化符号，使人说起中国，便有个黑脸的包公开始“哇呀呀呀”。而作为舞坛新秀，广场舞的兴起只在近几年，但鲜明的节奏、简单的动作使她迅速在大妈中流行，掀起了一股广场舞热。但无论是高雅的京剧抑或是通俗的广场舞，不可否认的是，她们都给人以精神的愉悦享受。那么对高雅还是通俗的纠结就可放到一边了。
偌大的广场，有空地，有戏台，台上是水袖青衣，台下是“动次达次”;台上人沉浸在戏中，或喜或嗔，或哀或愤，台下人陶醉在曲中，或进或退，或旋或蹲;有人品一杯香茗，跟着台上人摇头晃脑、念念有词，有人放下手中物什，跟着台下人旋转跳跃，舞步翩跹。
什么是雅?什么是俗?每个人脸上都呈现笑意时，又有什么高下之分呢?
如今的中国，有沉迷京剧的票友，也有喜爱跳舞的大妈，他们的审美情趣截然不同，但没必要争吵、没必要纠结，各人有各人的路。地广物博的中国不敢故作清高，也不撒泼打滚，他推出京剧、广场舞两个姑娘，“谁喜欢跟谁玩儿就跟谁玩儿吧!”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。
当今世界发展迅速，多元的文化也呈现新的面貌，作为世界上最古老的国家之一的中国，其文化更是纷杂。古老的文化艺术与新兴的娱乐活动仿佛势不两立，但中国以其融会贯通的包容心将两者有机的统一了起来。无论阳春白雪还是下里巴人，只是中国这个泱泱大国不同的面貌罢了。
当京剧遇上广场舞，大雅遇上大俗，没有争论嘲笑，只有理解友好，雅俗共赏，雅俗皆乐，所以每个人都可以快乐，进而整个中国都幸福。
水袖舞青衣，鼓点动腰肢。雅俗共欢乐，幸福满中国。
雅俗（2）
龙应台曾说“人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱而又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。”
文化是人与人相联的纽带，而我们面对不同的纽带，也应持客观的态度。李宇春的北大之行引起了广泛的争议，而在我看来，大学讲堂是开放而自由的，应是多元文化的舞台。
面对不同的文化类别，我们应平等相待，雅俗共存。
高雅的文化如同阳光白雪，让人内心澄明、思想高尚，通俗的文化如同清甜的点心，让我们放松轻快，内心甜润。我们需要静坐书案细品梭罗那洁白如雪的文字，欣赏他在瓦尔登湖畔垂钓的一池星空来清凉我们燥渴的灵魂，需要探索惠特曼思想的广阔大陆，体味自然的生命，倾听知更的啼唱，细嗅紫罗兰的芳馥，感受碧绿温柔繁密的草叶，需要康德一同宁静地漫步，平静内心翻覆的波澜。
然而，我们也不能将自己高拘于象牙塔之上，我们也需走下来，领略通俗的大千世界。
流行的歌曲中也不乏精品，歌词一如古之诗词，亦有精美优秀者供我们浅吟低唱，细细品味当下时代中文化的优美。影视作品也有深刻或浅显、轻松或沉重的，既有反映当下社会风貌的作品，也有千年演绎不衰的经典细节，如此种种丰富着我们单调而匆促的生活。
无论是严肃正经的文字，还是轻松娱乐的艺术，只要不是有害的，就应被平等对待，都需要一个向世人展示的舞台。
正如奥运会开幕式上，既有表现民族国家传统文化的表演，也有时代新星展现当代风貌。文化有雅俗之分，但没有高低贵贱，一味地追求高雅，结果只落得曲高和寡，一味追求通俗也只得沦为烂大街的廉价之物。
明星们与高校间，只是领域的不同，大学的讲座难道只容教学与学术研究？我看未必，这个高速发展的时代，谁能不接点地气？
高雅文化如茶，通俗文化如牛奶，单品茶则过苦，单喝牛奶则过甜，两者调和，是文化的平等和谐，也更适合当今时代。
平等对待，让雅俗共存。
雅俗（3）
截止前天，数据显示国产剧《乡村爱情7》总搜索播放量比韩剧《来自星星的你》还高。这两部风格迥异的电视剧最近大红大紫，尤其是后者，可谓吸足了眼球——但这数据结果还真让人大吃一惊。中国东北的小山村何以赢得韩国奢华的大学呢？
微博上说：“中国外星人来卖萌，美国外星人来搞调查，日本外星人来拯救地球，韩国外星人来谈恋爱。”可不是嘛，“星你”中，在地球上生活了四百多年的外星人男主角，这次成了大学里的都教授，于是和国民女星兼邻居千颂伊来了段缠绵悱恻的绝世旷恋……老实说，这个剧情设定真把我吓了一跳——韩国人在用厌了贵族公子哥和叛逆街头男之后，居然连外星人都不放过。当然，如果是美国电影《保罗》中大眼晴外星人的话，韩剧恐怕就得歇菜了；所以张太侑找来了金秀贤版高瘦、颀长又白皙的“外星人”——后来发生的故事我们就都知道了。
再看看《乡村爱情》，这个叫“象牙山”的地方表面上是个普通的小村庄，无非是多了几个民办小企业和一个度假山庄；而它真正的特殊却是因为村里住着好些个爱惹事的人。他们的故事让人忍俊不禁，却也荒唐——但终究看得出是人干的事，还没进化到“外星人”的份上。这个村庄鸡飞狗跳，天天不得消停；人们个个闹腾，结巴秃顶瘸子一个都不少；这里没有金秀贤版的美男子，只有个略微撞脸的小沈阳，结果还是个配角；这里也没有落花满天飞的浪漫场景，只有乡土得不能再乡土的背景，结果还插了不少广告。热血澎湃的年轻人当然会毫不犹豫地选择“星你”而不屑这样一部老套的电视剧。
然而，“乡7”的人气还是胜过了“星你”——因为电视剧不是只用来给年轻人幻想的。或许，有更多的观众都在接受另一种文化模式——故事不必太过绚烂和美好，人们希冀的不过是一种隐约的现实感和一种透明的幽默感。《乡村爱情》做到了，所以赵本山又成功了。人们在这个时代审美，也在这个时代审丑，因为人物形象的不完满反而衬得故事更真实。有人嫌弃“乡7”俗，到底哪里俗呢？《私人定制》里，有一个拍商业片获了很多奖的导演觉得自己太俗，非要去找“雅”结果半个月得了“雅过敏”——奇怪，人在“俗”里浸淫了大半辈子都生龙活虎，一“雅”起来反而吃不消了。所以，别动不动就标榜自己高雅，嫌人家又土又俗——我们本身就活在一大俗缸里，谁也不能独善其身；而“雅”则作为“俗”的一部分，浸透在我们身边的真善美里。
日前，都教授现身《最强大脑》，本山团又在出演《老兵》。赵本山还表明将邀请金秀贤或李敏镐出演《乡村爱情8》——今后即使我们能看到长腿偶吧和东北大妈来了场姐弟恋，也要学会微微一笑：娱乐圈，不就是个圈嘛。
所以啊，世界上最遥远的距离不是“你在看《来自星星的你》，我在看《乡村爱情圆舞曲》”而是我在追剧，学霸们却在默默刷题。站在云端上谈恋爱的“都教授”也好，掺和东家长西家短的“刘能”也罢，热闹是他们的，我们什么也没有。
有些故事，看着很美，那么看看就好。
雅俗（4）
唱念做打，生旦净末，“咿咿呀呀”中粉墨登场，她是中国的国粹——京剧。韵律十足，动感四射，她是大妈们的最爱——广场舞。
一个阳春白雪，一个下里巴人，看似天差地别，但她们站在一起，笑得灿烂：“不，我们都是中国！”
历经岁月洗礼，炮火纷飞，京剧蕴含着深厚的文化内涵，从唱词到唱腔，从服饰到妆容，她就像一个文化符号，使人说起中国，便有个黑脸的包公开始“哇呀呀呀”。而作为舞坛新秀，广场舞的兴起只在近几年，但鲜明的节奏、简单的动作使她迅速在大妈中流行，掀起了一股广场舞热。但无论是高雅的京剧抑或是通俗的广场舞，不可否认的是，她们都给人以精神的愉悦享受。那么对高雅还是通俗的纠结就可放到一边了。
偌大的广场，有空地，有戏台，台上是水袖青衣，台下是“动次达次”;台上人沉浸在戏中，或喜或嗔，或哀或愤，台下人陶醉在曲中，或进或退，或旋或蹲;有人品一杯香茗，跟着台上人摇头晃脑、念念有词，有人放下手中物什，跟着台下人旋转跳跃，舞步翩跹。
什么是雅？什么是俗？每个人脸上都呈现笑意时，又有什么高下之分呢？
如今的中国，有沉迷京剧的票友，也有喜爱跳舞的大妈，他们的审美情趣截然不同，但没必要争吵、没必要纠结，各人有各人的路。地广物博的中国不敢故作清高，也不撒泼打滚，他推出京剧、广场舞两个姑娘，“谁喜欢跟谁玩儿就跟谁玩儿吧！”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。
当今世界发展迅速，多元的文化也呈现新的面貌，作为世界上最古老的国家之一的中国，其文化更是纷杂。古老的文化艺术与新兴的娱乐活动仿佛势不两立，但中国以其融会贯通的包容心将两者有机的统一了起来。无论阳春白雪还是下里巴人，只是中国这个泱泱大国不同的面貌罢了。
当京剧遇上广场舞，大雅遇上大俗，没有争论嘲笑，只有理解友好，雅俗共赏，雅俗皆乐，所以每个人都可以快乐，进而整个中国都幸福。
水袖舞青衣，鼓点动腰肢。雅俗共欢乐，幸福满中国。
雅俗（5）
古有“阳春白雪、下里巴人”。文化的特点原本就是雅俗共赏。文化的多元化更是如今社会的基本形式，所以面对这样分（纷）繁杂乱的社会，如何审视文化是一个极其重要的课题。我以为，面对如此的考验，我们应当学会雅俗共赏，去粗取精。
“雅俗共赏”，是我们面对这样一个文化冲击，文化融合时首先要具备的能力。对于如此大的一个世界，充斥着无数民族，无数的文化。他们各自具有其自己的特点。如美利坚文化热情外露，英格兰文化拘谨内敛。这些文化所产生的物质文化更是天差地别，美国黑人的街舞绕舌，英国绅士的蓝调爵士。这些都是文化上的差异，这些也是多元文化构成所不可避免的因素。我们，作为新一代中国崛起后面临世界狂潮冲击的新生代，有一颗包容，共赏的心是必需的。历史的教训告诫我们，只有包容并学习先进，才能被历史所接纳，被世界所承认。而应该有一颗进取，平淡而宽容的心去面对。只有敢于面对任何冲击。才能坚定的继续矗立着。
“去粗取精”，是在学会包容之后智者的选择，这是一种进步的手段。文明文化的发展，自然是人类的努力，但是想要进步，要求发展往往一些先进的思考，在我们接受了之后，该做的就是去筛选，更甚者就是去吸取，去吸收。古代中国先进的四大发明，对于阿拉伯人来说他们是接纳，并双手拿着交给了欧洲人，而欧洲人从阿拉伯人手中接过他（它）们并把他（它）们融入在了自己的文化中，才有了“新航路的开辟”。学会吸收才是进步的开始，如今英语的使用已可说是百分百，我们的成长正是充斥着英语歌曲。电影，这才是一种文化的吸收。反之，日本的漫画，动画进入中国后只给大部分青少年留下迷恋游戏，电视的结果，这又是否该值得我们仔细思索。
故而，最终最值得我们审视自己，审视文化的是：如何培养自己一种真正的审美能力。可以说，只要有人类的地球，必然会仍然充满各式各样的文化。我们在面对如今文化生活的同时，该学会的是一种真正的审美能力，审视文化，审视生活。这才是我们该抱有的态度。我们青少年是社会的新血液，我们应当走近经典，在成长过程中，真正体会到文化的“美丽”之处。
最后，我希望面对文化，面对当今的分（纷）繁复杂的挑战。我们，作为炎黄子孙，始终该对我们五千年渊（源）远流长的汉文化保有一颗尊敬，崇尚的心，在面对世界文化狂潮袭来之时，坚定着我们的信念。传承发扬我们的文化。
雅俗（6）
在中国浩瀚的诗海中，有一种诗的写法是先俗后雅，这类诗被人们称作“雅俗诗”。
据清人张皇甫《息歌偶录》一书记载，有位富翁为太夫人祝寿，特请当时的才子唐伯虎绘画题诗。唐伯虎画了一幅《蟠桃献寿图》，接着题诗一句：堂前老妇不是人。此句一出，众人大吃一惊。唐伯虎又写道：好像南海观世音。众人见是赞誉之句，立即转怒为喜。谁知唐伯虎又写了一句：儿孙个个都是贼。在场的子孙们个个怒目圆睁。唐伯虎神情怡然地以“偷得蟠桃寿母亲”作结，众人顿时恍然大悟，欢笑满堂。
明代朱元璋是一个喜欢写雅俗诗的皇帝。相传他登基这天的清晨，吟诗道：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。”群臣闻之，欲笑不敢笑。可朱元璋若无其事，继续吟道：“三声唤出扶桑日，扫退残星与晓月。”这时，群臣交口称赞其诗气势不凡。
常与朱元璋一起吟诗作对的大臣解缙，从小就聪明好学，很会做诗。有一次，解缙到社仓去买平价米，几个豪绅难为他：“不做出诗来不卖。”这时，恰巧天空中飞来一群麻雀，落在社仓墙头，解缙触景生情，随口吟道：“一窝一窝又一窝，墙上还有许多窝。”几个豪绅听罢，捧腹大笑，说：“你这也叫诗？”笑声刚落，解缙接着吟道：“食尽皇家千廪粟，凤凰何少尔何多？”豪绅听了，气得脸色发白，但又无可奈何。
雅俗（7）
明·孙人儒《东郭记·绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”
近义词
喜闻乐见、有口皆碑
反义词
下里巴人、阳春白雪、曲高和寡
英文翻译
appeal to both the more and the less cultured
成语资料
成语解释：形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
成语举例：这些虽好，不合老太太的意;不如做些浅近的物儿，大家雅俗共赏才好。(清 曹雪芹《红楼梦》第五十回)
常用程度：常用
感情色彩：褒义词
语法用法：作谓语、定语、补语;含褒义
成语结构：主谓式
产生年代：古代
成语正音：雅，不能读作“yā”。
成语辨形：赏，不能写作“党”。
成语辨析：雅俗共赏偏重在“共赏”;含有被欣赏赞美的意思;无论文化水平高低的人都能欣赏。“有口皆碑”;偏重于“皆碑”;含有被接受称赞的意思;“皆碑”指的是所有能讲话的人。
词语解释
yǎ sú gòng shǎng
雅俗共赏(雅俗共賞)
谓兼具优美、通俗之品格，能为不同文化水平者欣赏。 明 孙仁孺 《东郭记·绵驹》：“闻得有 绵驹 善歌，雅俗共赏。”《红楼梦》第五十回：“这些虽好，不合老太太的意;不如作些浅近的物儿，大家雅俗共赏纔好。” 朱自清 《论雅俗共赏》：“然而又出现了‘雅俗共赏’这一个成语，‘共赏’显然是‘共欣赏’的简化，可是这是雅人和俗人或俗人跟雅人一同在欣赏，那欣赏的大概不会还是‘奇文’罢。”
成语词典已有该词条：雅俗共赏
雅俗（8）
微博上说：“中国外星人来卖萌，美国外星人来搞调查，日本外星人来拯救地球，韩国外星人来谈恋爱。”可不是嘛，“星你”中，在地球上生活了四百多年的外星人男主角，这次成了大学里的都教授，于是和国民女星兼邻居千颂伊来了段缠绵悱恻的绝世旷恋……老实说，这个剧情设定真把我吓了一跳——韩国人在用厌了贵族公子哥和叛逆街头男之后，居然连外星人都不放过。当然，如果是美国电影《保罗》中大眼晴外星人的话，韩剧恐怕就得歇菜了；所以张太侑找来了金秀贤版高瘦、颀长又白皙的“外星人”——后来发生的故事我们就都知道了。
再看看《乡村爱情》，这个叫“象牙山”的地方表面上是个普通的小村庄，无非是多了几个民办小企业和一个度假山庄；而它真正的特殊却是因为村里住着好些个爱惹事的人。他们的故事让人忍俊不禁，却也荒唐——但终究看得出是人干的事，还没进化到“外星人”的份上。这个村庄鸡飞狗跳，天天不得消停；人们个个闹腾，结巴秃顶瘸子一个都不少；这里没有金秀贤版的美男子，只有个略微撞脸的小沈阳，结果还是个配角；这里也没有落花满天飞的浪漫场景，只有乡土得不能再乡土的背景，结果还插了不少广告。热血澎湃的年轻人当然会毫不犹豫地选择“星你”，而不屑这样一部老套的电视剧。
然而，“乡7”的人气还是胜过了“星你”——因为电视剧不是只用来给年轻人幻想的。或许，有更多的观众都在接受另一种文化模式——故事不必太过绚烂和美好，人们希冀的不过是一种隐约的现实感和一种透明的幽默感。《乡村爱情》做到了，所以赵本山又成功了。人们在这个时代审美，也在这个时代审丑，因为人物形象的不完满反而衬得故事更真实。有人嫌弃“乡7”俗，到底哪里俗呢？《私人定制》里，有一个拍商业片获了很多奖的导演觉得自己太俗，非要去找“雅”，结果半个月得了“雅过敏”——奇怪，人在“俗”里浸淫了大半辈子都生龙活虎，一“雅”起来反而吃不消了。所以，别动不动就标榜自己高雅，嫌人家又土又俗——我们本身就活在一大俗缸里，谁也不能独善其身；而“雅”则作为“俗”的一部分，浸透在我们身边的真善美里。
日前，都教授现身《大脑》，本山团又在出演《老兵》。赵本山还表明将邀请金秀贤或李敏镐出演《乡村爱情8》——今后即使我们能看到长腿偶吧和东北大妈来了场姐弟恋，也要学会微微一笑：娱乐圈，不就是个圈嘛。
所以啊，世界上最遥远的距离不是“你在看《来自星星的你》，我在看《乡村爱情圆舞曲》”，而是我在追剧，学霸们却在默默刷题。站在云端上谈恋爱的“都教授”也好，掺和东家长西家短的“刘能”也罢，热闹是他们的，我们什么也没有。
有些故事，看着很美，那么看看就好。