二元（1）
我的鼻梁上架着一副黑框眼镜，除了给人感觉酷酷的，并没什么特别之处。
这天放学，我架着眼镜像往常一样走出校门。天降小雨，我一个踉跄，眼镜顺势飞了出去，掉在了小水坑里。我刚想去捡，突然一道闪电劈开乌云，正好打在水坑里，眼镜放出万道金光……捡起眼镜，幸好没坏，我口中边嘟囔着“倒霉”，边往家走。
刚走进家楼下的小卖部，一位阿姨便笑嘻嘻迎了上来。“小美女，今天想买什么呀？”我的眼睛在柜台上搜寻着，拿起一支小碎花钢笔：“要这个！”阿姨一看，瘪起了嘴：“哎呀，小妹妹，这钢笔一点都不好用。来，阿姨给你推荐这种‘真好用’牌钢笔，绝对比国际大牌钢笔还好用……”我半信半疑地刚要付钱，猛地透过镜片看到阿姨的脑袋上蹦出一串字：这笔特不好用，一直没卖出去，今天终于来了个冤大头，哈哈！我就像看见树会走路一样惊讶，扔下钢笔，一溜烟逃走了。
怪了，这眼镜？刚才的一幕幕在脑中闪现，莫非……对了，被雷击中的眼镜有了特异功能！一想到以后只要带着这眼镜就能看穿别人的心思，我就暗自窃喜。“汪汪！汪汪！”楼下流浪狗的狂吠打破了我的小兴奋。胆小的我吓得尖叫一声，掉头就跑。就在回头的一瞬，我赫然读懂了“狗语”：你是好心人吗？请别伤害我，我只是又冷又饿。“呼——”我停下了，在长舒一口气的同时也涌上了一点心酸：原来狗狗凶恶的背后是让人同情的遭遇。(原创投稿 )
神奇的眼镜让我看透了外面的世界，回到家终于可以歇歇了。一迈进家门，我就翻出手机，玩起了游戏。过了一阵，门外响起了脚步声。我立马放下手机，可已经来不及了，本宝宝已经被“母老虎”发现了。“放下手机！跟你说了多少遍了，放学第一件事不是玩手机！”被骂的狗血喷头的我连滚带爬地逃到房间里写作业去了。
当我心惊胆战地再次走出房间时，正在厨房挥汗如雨的妈妈那头顶上的话映入眼中：唉，每次都说要克制，孩子上一天学那么辛苦，下次还是好好和她说吧。不知何时，我的镜片上蒙起了薄薄的雾气……
那一刻，我似乎明白了，我们的眼睛有时会撒谎，但我们的心却永远不会啊。
二元（2）
【第1篇】
在第二次世界大战时，美国是杀伤其它国家人数最多的。
为什么同样是最先进的武器，美国杀伤的人数最多呢？原来，美国从甲虫身上得到启示，发明了二元化武器。
气步甲炮虫自卫时，可喷射出具有恶臭的高温液体“炮弹”，以迷惑、刺激和惊吓敌人。这种“炮弹”还有很大的毒性，不小心碰上一丁点儿，也会致命的。
科学家将气步甲炮虫解剖后发现气步甲炮虫体内有3个小室，分别储有二元酚溶液、双氧水和生物酶。二元酶和双氧流到第三小室与生物酶混合发生化学反应，瞬间就变成温度达100℃的高温的毒液，并迅速射出毒死敌人。
美国军事专家受气步炮虫的启示发明研制了先进的二元化武器。这种武器将两种或多种能产生毒剂的化学物质分在两个隔开的容器中，炮弹发射后隔膜破裂，两种毒剂中间体在弹体飞行的8—10秒内混合并发生反应，在达到目标瞬间生成致命的毒剂以杀伤敌人。它们易于生产、储存、运输，安全不易失效。
在德国。还有一项伟大的发明，也是根据气步甲炮虫而发明的一种功率极大且性能安全可靠的发动机。它是根据气步甲炮虫瞬间变化成毒液时的速度所发明的发动机，还可以发射根据气步甲炮虫所发明的炮弹，它就变成了一个十全十美的新型的战斗机。
气步甲炮虫给人类做出了巨大的贡献。
【第2篇】
在战场上，一种性能比较先进的武器出现了，它能够向四周喷射近100度高温的毒气，可大量杀伤敌人。这是什么样的武器呢？它是美国新研制的二元化武器。
这种武器是怎么得来的呢？原来，是人们从甲虫身上得到的启示而发明的。甲虫是自然界的昆虫，它受到其他虫子捕捉时，也有自己的防卫手段，就是喷出高温的毒气，自己却不受伤害。那它是怎么做到的呢？
为了弄清楚这个问题，科学家对甲虫做了解剖实验，发现了秘密。实验发现，甲虫身体内有三个小腔室，这三个小室内分别储存着二元酚溶液、双氧水、生物酶，当它们混合时会发生剧烈化学反应，瞬间变成100度左右的毒液，并迅速射出。
科学家们通过反复研究试验，终于发明了这种先进的二元化武器，正是这种武器，让美国变成了军事强国。这种武器在很多次战争中大显身手。
二战时，德国在战争中也多次使用此武器，用这种方法制作成的炮弹，让他国无法抵御。在一次对英国的轰炸中使用了，效果空前，损害极大。近年来，美国又经过改进，以及利用其它的仿生学发明创造了更多的新式武器，巩固了美国的军事强国地位。
人们依靠仿生学，制作了各种各样的工具和武器，它们有着各式各样的功能，对人类的帮助极大。大家要热爱仿生学，研制出更多对人类有益的东西。自然界的动、植物真是人们的好老师啊！
二元（3）
“命运”二字，被冷竣地刻在了巴黎圣母院的墙上，成为了这世界最为可怕的诅咒，爱斯梅拉达、卡西莫多、弗罗洛副主教……他们无一不葬身在这二字之下。然而作者雨果却将笔触深入到这二字之后，探寻深埋在命运之下的事物。它便是人性的对立。
《巴黎圣母院》的浪漫，在于将人性中的某一部分放大到极致，再让这些特性相互冲突：美与丑、善与恶、灵与肉、伟大与渺小、忠诚与背叛……这些抽象的、彼此对立的概念，被赋予到不同的甚至是同一个人物上，也让这部作品超越故事本身，超越时代地展现了人类的普遍面貌，成为作者对人本身存在的一次有力叩问。
美与丑的对立是最直观的。小说的结尾，卡西莫多拥抱着爱斯梅拉达，花容玉貌与陋形鬼面的戏剧性对比发人深省，具有很强的隐喻意味。然而这仅仅是先天肉体上的美丑，心灵的美与丑是超越形态而存在着的，是选择的结果，弗比斯与卡西莫多的对比彰显着灵之美对于肉之美的压制，这也是作者想要表达的一个主题。
卡西莫多无疑是最具浪漫主义色彩的人物，可以说，他身上寄托着雨果的某种期待。他代表着人性的光芒一面，无私奉献，英勇主义，他被理想化了，罗曼谛克化了，也是被简单化了。他的存在，是黑暗时代的绝对对立面，他不被那样一个时代所容忍，而他身上的高贵品质，正是时代所缺少的。卡西莫多的“牧哥式”（纯粹的）形象，是雨果对于中世纪的“诗化”批叛。但由于这种纯粹化处理，卡西莫多是不真实的，它只是人某些品质的具象化，不能代表人本身。他存在的意义也不在于实现，而在于讽刺，用自身的纯净性对不纯净的现实进行批判。
与卡西莫多不同，弗罗洛主教的存在更能反映人的矛盾与复杂。如果说卡西莫多的爱是圣洁的阳光，那么弗罗洛对爱斯梅拉达的爱就是的洪水。他的爱是畸形的，被死死束缚在封建道德与宗教的压制中，在阴暗处不断扭曲变形。中世纪对人性的摧残可见一斑。从这种程度上来说，他是具有反抗意义的。这是作者所给予他的肯定与同情的一面。然而他的心中也存在着人性之恶，他对爱斯梅拉达的爱并不纯净，有很大一部分仅仅是他的占有欲，源于他自私自利的劣根性。他近乎于人格分裂的癫狂正是由于善与恶在他体内的高度斗争形成的。这种冲突最终导致了他的毁灭倾向。时代在一边，卡西莫多在另一边，而弗罗洛则恰是三者的分界点。他在深渊的边缘跳着毁灭的舞蹈，正如他从圣母院上坠下，他也落入了无尽的深渊。
《巴黎圣母院》是一部规模宏大的史诗，既是大写的，又是小写的。雨果将人类的情与爱放在鲜明的时代背景下，让人与时代紧密相连。它所写实质上是一场革命，既是场人对爱的革命，又是一场人对时代的革命。
惩恶扬善，激浊扬清，《巴黎圣母院》是一次黑夜向黎明的遥望。所谓“命运”，拆解开来也不过如此。也许刻在墙上的那二字不是“命运”，而是“人性”。