传统的美（1）
窗外的天空朦朦胧胧，太阳还未爬上远方的山头，有几只鸟儿欢快地在树枝上蹦跳着，不时发出几声悦耳的啼鸣。你浑身放松地躺在柔软又暖和的大床中，或侧或仰，把什么奇偶函数、什么摩尔质量通通丢在一旁，尽情享受经过通宵作业后，眉眼间。双膀处的放松与自由。
但，床头的闹钟永远是一只打不死的小强，它甚至不用作出声响，仅是稳立于旁，那“威严”、那“庄重”足够让一切贪婪享“梦”者谈钟色变，心中腾起一股畏惧与恐慌之感。你也只好作罢，瞌着没睡完的美觉，打着慵懒不满足的哈欠，睁开布满血丝的眼，穿衣，下床。
你将脚强行塞入运动鞋时，管它三七二十一，有人没人都往前冲，电梯里的邻居叔叔用一种怪异的眼光看向你，你依旧我行我素为自己争取着离电梯门最近的绝佳位置。听到“叮——”的一声，你得快跑。
这个公交站的公交汽车总是和你没默契，要么，是在你一边狂奔一边投出那么乞求它能停下的目光时一溜烟儿地开走；要么，就是在你等到“天荒地老”“两眼冒火光”时才姗姗来迟。你在被一团又一团的肉堆挤得东倒西歪时，还艰辛地终于抽出了右手，糟糕糟糕，保证迟到。
开学也一个多月了，但我们班的同学迟到现象却也是频发发生。在这些现象中，我相信我们的大部分同学也是有过一定反思的，也容许我大胆地猜测一下，今天这篇作文，目的，似乎更偏向一种变相的自我检讨。相信老师您经验丰富，缺的绝不是我们对迟到问题的解决方法，而是希望我们在庞大的作业量中抽空写这种有关自我反思的检讨后，能够对迟到问题有更深刻的痛苦印象。的确，迟到现象容不得泛滥，但问题的根本在于年级里的过分重视与同学们的过分不重视。对此，我大胆地向老师提出以下几点建议：
①我认为7：30到校也算是比较合理的了，若再改为7:20未免过分苛刻？
②迟到的同学的惩罚缺乏制度性与合理性，监督也不到位，这样的不严格的惩罚制度毫无意义。
③要想不迟到，除非睡得早。
要想睡得早，除非不洗澡。
要想能洗澡，除非作业少。
要想没烦恼，还是作业少。
要想精神好，就靠作业少。
要想作业少。
呵呵，想得美！
传统的美（2）
在人类发展的历史上，三道文明的长河从悠远的历史向我们奔腾而来，三道水痕渐渐淡没，只剩一汪江水，涌向更远的未来。
然而，我们作为这条河孕育出的子孙，是否还坚守着她名为“文化”的江水，是否还保持着我们作为“龙的传人”的骄傲？
伴随着传统文化的复兴，汉服也越来越受到人们的重视，一度成为流行。然而人们对于汉服却知之甚少，不仅对于“汉服”这个概念本身不理解，而且对于汉服结构的名称也缺乏了解，更不用说它背后的文化内涵了。
所谓的“汉服”，又称汉衣冠、汉装、华服，总的来说就是指汉民族的传统服饰。它不是指汉代的服饰，而是指汉族传统服饰。因为汉代的前身是华夏族，故而整个汉族的传统服饰可以溯源至周代，经过秦朝的发展，到了汉代逐渐臻于成熟。
如蔡邕在《独断》中便说道：“天子常服，汉服受之秦。”
在传统中国，服饰的地位是非常重要的，最重要的还是其所代表的文化、政治含义。我们知道中国古称“华夏”，华夏这个词本身就具有文明的含义。如《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。”
而在现在的这个时代，有的人会误把汉服当朝鲜服，和服。放眼来看，汉服有这一种独特的美，是和和服不一样的美，它是独一无二的文化，古人更是制造出了众多款式，汉服的形制有交领右衽、中缝、绳系等，汉服有很多款式：曲裾、齐胸襦裙、圆领袍等，根据朝代有不同的款式，如唐制圆领袍、宋制圆领袍、明制圆领袍等。
我愿重回汉唐，再奏角徵宫商，着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。
传统的美（3）
窗外的天空朦朦胧胧，太阳还未爬上远方的山头，有几只鸟儿欢快地在树枝上蹦跳着，不时发出几声悦耳的啼鸣。你浑身放松地躺在柔软又暖和的大床中，或侧或仰，把什么奇偶函数、什么摩尔质量通通丢在一旁，尽情享受经过通宵作业后，眉眼间。双膀处的放松与自由。
但，床头的闹钟永远是一只打不死的小强，它甚至不用作出声响，仅是稳立于旁，那“威严”、那“庄重”足够让一切贪婪享“梦”者谈钟色变，心中腾起一股畏惧与恐慌之感。你也只好作罢，瞌着没睡完的美觉，打着慵懒不满足的哈欠，睁开布满血丝的眼，穿衣，下床。
你将脚强行塞入运动鞋时，管它三七二十一，有人没人都往前冲，电梯里的邻居叔叔用一种怪异的眼光看向你，你依旧我行我素为自己争取着离电梯门最近的绝佳位置。听到“叮”的一声，你得快跑。
这个公交站的公交汽车总是和你没默契，要么，是在你一边狂奔一边投出那么乞求它能停下的目光时一溜烟儿地开走；要么，就是在你等到“天荒地老”“两眼冒火光”时才姗姗来迟。你在被一团又一团的肉堆挤得东倒西歪时，还艰辛地终于抽出了右手，糟糕糟糕，保证迟到。
开学也一个多月了，但我们班的同学迟到现象却也是频发发生。在这些现象中，我相信我们的大部分同学也是有过一定反思的，也容许我大胆地猜测一下，今天这篇作文，目的，似乎更偏向一种变相的自我检讨。相信老师您经验丰富，缺的绝不是我们对迟到问题的解决方法，而是希望我们在庞大的作业量中抽空写这种有关自我反思的检讨后，能够对迟到问题有更深刻的痛苦印象。的确，迟到现象容不得泛滥，但问题的根本在于年级里的过分重视与同学们的过分不重视。对此，我大胆地向老师提出以下几点建议：
①我认为7：30到校也算是比较合理的了，若再改为7:20未免过分苛刻？
②迟到的同学的惩罚缺乏制度性与合理性，监督也不到位，这样的不严格的惩罚制度毫无意义。
③要想不迟到，除非睡得早。
要想睡得早，除非不洗澡。
要想能洗澡，除非作业少。
要想没烦恼，还是作业少。
要想精神好，就靠作业少。
要想作业少。
呵呵，想得美！
传统的美（4）
传统文化独特的美作文
在平日的学习、工作和糊口里，许多人都写过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家顿的传统文化独特的美作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
在人类发展的历史上，三道文明的长河从悠远的历史向我们飞跃而来，三道水痕徐徐淡没，只剩一汪江水，涌向更远的未来。
然而，我们作为这条河孕育出的子孙，是否还坚守着她名为“文化”的江水，是否还保持着我们作为“龙的传人”的骄傲？
伴跟着传统文化的中兴，汉服也越来越受到人们的正视，一度成为流行。然而人们对于汉服却知之甚少，不仅对于“汉服”这个概念本身不理解，而且对于汉服结构的名称也缺乏了解，更不用说它背后的文化内涵了。
所谓的“汉服”，又称汉衣冠、汉装、华服，总的来说就是指汉民族的传统衣饰。它不是指汉代的衣饰，而是指汉族传统衣饰。由于汉代的前身是华夏族，故而整个汉族的传统衣饰可以溯源至周代，经由秦朝的'发展，到了汉代逐渐臻于成熟。
如蔡邕在《独中断》中便说道：“皇帝常服，汉服受之秦。”
在传统中国，衣饰的地位长短常重要的，最重要的仍是其所代表的文化、政治含义。我们知道中国古称“华夏”，华夏这个词本身就具有文明的含义。如《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。”
而在现在的这个时代，有的人会误把汉服当朝鲜服，和服。放眼来看，汉服有这一种独特的美，是和和服不一样的美，它是唯一无二的文化，古人更是制造出了众多款式，汉服的形制有交领右衽、中缝、绳系等，汉服有良多款式：曲裾、齐胸襦裙、圆领袍等，根据朝代有不同的款式，如唐制圆领袍、宋制圆领袍、明制圆领袍等。
我愿重回汉唐，再奏角徵宫商，着我汉家衣裳，兴我礼节之邦。