看客（1）
过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。
——巴尔扎克
我不知该从何说起，是从初一开始，还是从上学期写起，又或者，是从今天开始？我始终不知，始终迷茫……
今天吃饭时，我习惯的拿起餐盘向餐桌走去，习惯等着同学吃完一起回去。其实她吃的算快了，但我总是叫她快点，因为我从不喜“等”，和她走到阶梯时，习惯性的抬头望，那阶梯尽头……我却从未有过此时的感慨：一步一阶梯，此时的我，究竟又为何而苦恼？登上尽头，同学去上厕所，我站在树下等。树枝繁杂，站在树下，我被树枝完全遮住。看到来来往往许多人，却未曾有人越过这里一步。我漠然的看着，感觉这就是一场电影，每个人都是演员，是主角，而我只是这场电影的看客罢了，或许，还是唯一的吧……
每天努力的去融入这些故事中，却只是给这些故事天的插曲而已。每天在意别人的眼光，殊不知，没人会在意我的看法。作为“唯一看客”的唯一福利，那就是从不会被人在意，从而也不会被人伤害吧。我如今的任务便是——做好看客，不再迷茫，不再……进入局中。
唯一，足以。
看客（2）
你真的想成功吗，还是只想做成功的看客，要知道，只凭一股想要成功的念头并不够，你还要行动！
对于成功的渴望有两种，一种人，不停地告诉家人，朋友，甚至他自己，他真的想成功，他阅读所有能找到的有关成功的书籍，从阅读别人的成功的事迹中得到快感，遗憾的是，他从不能身临其境，而只是在想象中，参与别人的行为，他就像看客一样，只看不做。
你千万不要做这样的幻想家，因为这种人，他的成功永远只在遥遥无期的明天，他对成功的期望是虚伪的，它总是在许诺，其实，在他许诺的时候，心中明白，这话只是为了取悦别人，他没有意识到，这时，他深深伤害的事自己，不是别人。
成功真实的欲望，在于制定计划，马上行动，在你依照计划行事的过程中，你会渐渐地发现，你其实是大自然最伟大的奇迹，你举世无双，独一无二，只要你一步一个脚印的坚持，你就会摘取成功的果实。
你一定会成为一个比自己想象的还要成功的人。
看客（3）
看客，是怎样一群人呢？
看客，又有着怎样的心理呢？
对于看客现象，我们应该持何种态度呢？
看客一词，最早应该出现在鲁迅的作品中吧。也许，其他人的作品中也有，只是没有明确地提出来而已。鲁迅笔下的看客，是冷漠的，是麻木的，是没有自我思维的一群动物而已。鲁迅对他们的描写也是极尽精准的，往往都只是抓住他们的“一鳞半爪”来写，或是一个表情，或是一个动作，或是一句话，或是一簇头发。却能活灵活现地将其神韵展现得淋漓尽致，可谓妙也，让人不住地点头赞成道：对，就是这样的，我看到过这样的人。我想，写实，不外乎就是这样了吧，真正地贴近了生活，反应了生活。
正如文章《药》里，华老栓去刑场时所描写的一样：几个人从他面前过去了，一个还回头看他，样子不甚分明，但很像久饿的人见了食物一般，眼里闪出一种攫取的光。只见许多古怪的人，三三两两，鬼似的在那里徘徊，定睛再看，却也看不出什么别的奇怪。却只见一堆人的后背，颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。
这些人，都没有正面的描写，他们的长相皮囊不重要，重要的是他们的情态，他们的精神，都是一样的，麻木不仁，无心冷漠。一群看热闹的人，都是没有了灵魂的空壳。没了思维的能力，没了自我的意识，只是移动着，只有原始的“吃”的欲望还在。如孤魂野鬼般，他们存在着，孤独着，互相打量观赏着。
看客，更多的是内心一种淡漠吧。是对自我的绝对封闭和保护；是对周围环境的漠视；是社会群体意识的淡薄。作为生活在社会中的人，我们避免不了必要的社会交往与社会关系，每个人，也都是在一定的环境中生存的，离开了环境，人也很难独善其身，生活得好。所以，营造好的环境应该是我们共同的责任与义务。
历史上，无数的仁人志士们，正是这样一群人。所以才有了：苟利国家生死以，岂因福祸避趋之的英勇无畏；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的磊落无私。对待社会世事，他们从来都是热血热心的，不会逃避，不会曲折，纵然是有性命之虞，也是在所不惜的。正如，鲁迅笔下的启蒙者们一样，一个个清醒而有痛苦的灵魂，黑暗中，愚昧中，甘愿用自己的鲜血来启发着世人的觉醒。
现代社会里，和平年代里，生活并不严峻，不需要我们上刀山下火海。要的只是人际里，多一分的信任与温暖，来来往往里，多一点真诚，多一点包容，多一点美好。正如歌里唱的：只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的明天。这是世人对美好社会关系的期盼，期盼健康美好的社会公德，传统美德，个人修养，能真正地和合共融，那么，我们的世界就是美好的。
不是鲁迅笔下祥林嫂的遭遇，痛苦只能自己咀嚼，旁人，从来都是热闹的看客而已。祥林嫂悲惨的人生：男人们听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。
正如，卞之琳的诗《断章》所述：你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。我们存在于彼此的生命里，也是彼此生命里的风景，我们相偎相依，互为依赖，又怎么能陌生了彼此，冷漠了彼此呢？
生命，有你我的共同参与，才会丰富；生活，有你我的共同参与，才有精彩；社会，有你我的共同参与，才会美好。
人生忽如寄，天道邈悠悠。自然宇宙里，我们是匆匆过客，匆匆几十载，演绎了芳华、枯荣。但，世俗人生里，我们是温暖彼此的所在，从来不应该是看客。
看客（4）
有这样一则笑话：一个人在街上吐了一口痰，然后一直站在原地看那口痰，渐渐地，路过的人也对这口痰产生了兴趣，最后人越聚越多，有的人甚至一看到人群就上前凑热闹。他们不知道，最初那个吐痰的人刚从精神病院出来……
这则笑话将看客的麻木可笑展现得淋漓尽致。它使我想起了鲁迅小说《铸剑》中凑热闹的看客。
“……路旁的一切人们也都爬起来。干瘪脸的少年却还扭住了眉间尺的衣领，不肯放手，说被他压坏了贵重的丹田，必须保险，倘若不到八十岁便死掉了，就得抵命。闲人们又即刻围上来，呆看着，但谁也不开口；后来有人从旁笑骂了几句，却全是附和干瘪脸少年的。眉间尺遇到了这样的敌人，真是怒不得，笑不得，只觉得无聊，却又脱身不得。这样地经过了煮熟一锅小米的时光，眉间尺早已焦躁得浑身发火，看的人却仍不见减，还是津津有味似的。”
真是把看客的形象刻化得入木三分！这些无聊的看客、闲人，他们没有自己的判断力，十分愿意欣赏别人的难处与尴尬，以此排遣自己内心的空虚与无聊。这群麻木而无知的看客，就恰是对当时国民最好的写照，便如睡着了一般，愚昧、落后、盲目。
“……烟消火灭，水波不兴。特别的寂静倒使殿上殿下的人们警醒。他们中的一个首先叫了一声，大家也立刻迭连惊叫起来；一个迈开腿向金鼎走去，大家便争先恐后地拥上去了……”
这便是一帮无能而又迟钝的大臣，也是对当时掌权者的批判。一味地低声下气、求饶，一味地逃避，从来不肯主动地斗争，陷国家于危难之中。这种人，便与活死人无异。这一幅幅芸芸众生相，使我看到了一个个病态的灵魂。
《铸剑》中对看客的描写，让我想起了鲁迅先生小说《药》中的一个场景——
“老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。”
这又是一段极其精彩的讽刺。“仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”这句话深刻揭示出看客们的无知与麻木造成的恶果：他们的命运是悲惨的，就像之前提到笑话中的人物一般，愚不可及。这些愚昧麻木的国民，深受重压而至死不悟，不仅残害自己还束缚别人。他们其实是杀人不见血的武器，他们使真正的猛士无所用其力。
如此直击人心的讽刺，就是鲁迅先生对当时半殖民地半封建社会的中国发出的呐喊，警醒那睁大着眼睛而灵魂却在沉睡的看客：真是怒不得，笑不得，只觉得无聊！
看客（5）
淅淅沥沥的雨终于停了，雾蒙蒙的天空露出了一抹蓝色的微笑。稀疏的阳光从云缝中透下来，虽然只是淡淡的，但是也能驱散人们心头的阴云。凉凉的微风拂过地面，不久，路干了。
我和哥哥趁着这美好的天气，打算到郊外去做回轻松“看客”，饱览那无边无际的田园风光。好不容易，我们挤上了公交车，可还是没个座位，矮矮的咱两只能踮起脚拉着扶手站在过道上。人继续往上挤着，一位留着胡须，解着黑夹克衣衫的魁梧大汉挤在了我的前面。
车总算慢慢地启动了，随着车子的开动，我们也一晃一晃的。无意间，我发现站在我前面的那位叔叔竟然偷偷地把手伸到他旁边的阿姨的包边，正准备拉开那包的拉链……。啊，小偷！我突然间紧张得差点叫出声来，可心里的恐惧感压迫着我不敢发声。我怕那彪形大汉转身打我，我怕他还有同伙，我怕他不承认……
眼看小偷就要得逞了，怎么办？我那焦急的心比那热锅上的蚂蚁跌爬得还快，我手心出汗了，怎么办？怎么办？平日里那个天不怕地不怕的我到哪里去了？我骂自己，我恨自己，我完全束手无策了！“琛琛，到站了，我们下车了。”哥哥在喊我下车了。我要下车了？一切还没来得及让我明白过来，身后的哥哥便紧拉着我的手往前挤，身子跌撞得比刚才更厉害。“叔叔，让一让，让一让！”随着哥哥的喊声，我冥冥之中觉得这位小偷叔叔已被我们两挤到了一边。我回头偷偷瞟了他一眼，发现他正狠狠地向我们瞪眼睛，煞是生气样。
我们下了车，都长长地舒了一口气。同时发现刚才那位差点被偷的阿姨也跟随着我们下了车，我们把刚才的“惊险片”，一五一十地描述给阿姨听，阿姨谢后报了警。
“咦，哥，你怎么搞的，我们下错站了！”我惊叫道。
“傻妹，你……现在……才明白呀？”哥好像还没有从刚才那紧张的气氛中缓解过来，上气不接下气地说。
“什么？你早明白了，为什么……哦，哥，难道刚才你是故意下错站的，你……你是小英雄……”我恍然大悟，激动极了。
哥哥笑了，特甜的笑，比浓浓奶糖还甜。我也笑了，但彼此无需多说，只是心照不宣。
我们很快决定直奔肯德基店，为了给哥哥庆功，“大摆宴席”。
走出店，我们蹦着，唱着，真是神采飞扬，好像满街的人都在为我们喝彩。
一路上，我们见到路旁的垃圾，随手捡起；遇到小女孩哭了，我拉着小妹的手，哥哄着她笑；老爷爷要过马路了，我两忙跑过去搀扶着他过马路……一路上，让我明白了什么叫举手之劳，什么是公益广告，什么是和谐社会……
风真柔，它轻轻抚摸我们的肌肤，使我们把雨后清新的空气都吸进心灵深处。我们就像空中的小鸟，在这棵树上还没停稳，又迅速地落在了那棵树上，像风一样在小树林中穿梭。今天，在这美妙的春景中，我们也践行了一回文明美德，事实证明，我们并不是多余的“看客”。
看客（6）
几乎从小与运动会无缘，你说咱身体其实也不差，就是从小爱睡懒觉又怕迟到扣分便经常以生病为借口混进教室，因此被大众扣上了顶弱不禁风的帽子。只不过跟同龄人比起来的确是短跑没有爆发力，长跑没有耐力，跳高没有弹跳力。老爸老妈运动的优良基因不知是一点没遗传到还是有待开发。总之，我是当了多年的运动会看客，似乎永远只能搬个板凳坐在操场边上挥舞着自制小红旗大喊加油，然后看着运动员艰难地跑过身边，引起一阵微风，留给我一个遥远的背影。
也何尝不想参加呢？每当我看着班上的同学站在起跑线上，弓着腰伛着背屏住呼吸全神贯注地等着发令枪响的那一霎那，他们脸上的那种坚毅是平时不曾有的。等待着，等待着，身子越发沉下去，世界似乎也随之静止，一切都变得无声无息，唯独除了胸膛里那颗猛烈跳动着的心！从跑到跑完那短短几十秒里，可以什么都不想，任由大脑一片空白，只是让步子再跨大一点，双腿交换的频率再快一点……在呼吸困难的时候听见远处传来的有劲的呼喊咬咬牙又重新追上去……
我也想这样啊！在跑道上哪怕是呲牙咧嘴地拼搏一回超越一回！让我的汗水飞扬，激情澎湃，竭尽全力地去追求点儿什么，我甚至可以不去想为什么而奔跑，只是在那过程中感受战胜自己的力量，这就够了。
可是我连这机会也没有，我只能在看台上，也许是一边吃着冰激凌，一边拼命地加油喝彩。看着兄弟姐妹们大获全胜，当然激动欣喜，但心里也免不了有几分落寞。我看着他们涨红的脸上挂着汗痕，头发被汗水粘成一绺绺地乱糟糟地耷拉下来，相比之下我平静的呼吸只会让我感觉惭愧。是的，汗淋淋的头发遮不住灿烂的笑容。那种笑容就像饱经风霜的老人经过大半辈子的努力终于开始心安理得地享受生活，他奋斗过拼搏过，也比常人多了分笃定与安然，沉稳与激情。而我，一个运动会的无业游民，没有经受任何考验，只能嘻嘻哈哈而无趣地在座位上摆弄杂志。
不能这样了，跑道上的超越，难道只能是南柯一梦么？
我要淋漓畅快地忘我地飞奔，咬牙忍受一切苦痛，超越，拼搏……
下次运动会——
我——不——当——看——客！
看客（7）
黄昏垂眸，星空散落，微风抚过。天还未亮，也就是身顶的火烧云默默地烧，也罢，于天地间的我，只做一个黄昏的看客。
恰似冰心先生那句“冬天来了，春天还会远吗？”。漫天洒落的淡淡的温热，又伴着星光的一丝清凉，驱逐了人间的些许荒寂，却也留了些无声。火烧云的光华席卷出华丽至极的光与影的交织与分离，那是伸手无法抓住的沉沦。于是，海子的笑隐没在暮色的转角，三毛的爱葬在了黄昏的沙漠，徐志摩的情思藏在了再别的康桥。
他们说“黄昏的柔和后是夜的光怪陆离。”然而他们是黄昏的过客，没有驻足，没有问候，夕阳于他们而言是一种不变的美，云朵也不过是涂了亮眼的颜色，他们曾相信面朝大海，春暖花开。他们曾坚守倾城之恋，冰清玉洁。留恋过爱情，挣扎过命运，可终极也被黄昏扯离了世间。
也听说“黄昏后的夜是黎明的前奏。”黄昏易逝，黑夜不长。纵横魏晋的铮铮傲骨五柳先生，实属黄昏看客。庭前飞花，院空飘絮。于朦胧山色中，饮一壶薄酒，折一束寒枝，待到天色黄醺，轻轻起身，观篱下寒菊，赏风中舞柳，抚屋下素琴，叹远印尘世。何苦摧眉折腰事权贵，何苦食五斗米，亡失高风亮节。不若抬首细品黄昏景色，高唱“山气日夕佳，飞鸟相与还。”，吟出“归去来兮”，何以归去？何以来兮？拂袖，踏清风，盈盈而去。五柳河畔的夕阳且升且落，黄昏拉开，人生却不垂暮。因为田园山色里的黄昏，着实醉人，归于草庐的看客，也着实融进了晕开来的黄昏里了。
于是，逐渐懂得了“归去来兮胡不归”，问“今宵酒醒何处”，唱“夕阳无限好”。
陈晓卿先生在《至味在人间》里写下色香味俱全的黄昏，“黄昏的高峰，街头巷尾的馆子逐渐上了人，柴氏牛肉汤，蹄花，爆肚，大荤大腥，大呼过瘾，恰似味蕾的大开大合，舌灿生津，也渐渐冉起一朵味觉莲花。”黄昏的炊烟，最为悠长，正如隐于繁市的苍蝇馆子，最为真情，最为动人，这么看来，也远胜了流光溢彩的钓鱼台了。
黄昏何时也食之有味了，许是黄昏看客的细品，看得真切，品得入味。融入心里，或是化作炊烟的一缕，慢慢镶进有心人的胃里吧。
夜幕铺开，黄昏谢去。一丝愁绪，几抹悲凉，日落黄昏晓。温一壶酒，将心事付诸瑶琴。唱弹一曲渐黄昏，千丝万缕，点滴悲凉。
白日不得风起，云翳多筑黄昏。
黄昏路过，静为看客。
看客（8）
大家可能都有过这样的经历：班上、学校举行聚会、演出等活动时，喜欢作一个似有似无的“隐形人”似乎所有的活动都与自己无关。并且，还总是只带耳朵不带嘴巴，使劲往后坐，从不发言，对别人的提问也是能躲就躲。然而，正是这种“当看客”的行为，正在逐渐把你自己封闭起来，无形之中，便与外界隔绝。
但事实上，每个人每时每刻都在自己的人生舞台上表演，所以，每个人都是自己人生舞台上的演员。
所以，对于处于人生舞台上的我们来说，每一个人，都是别人眼中的舞者，每个人都在展示自己的风采。因此，如果只单纯的做为一个“看客”而不愿意鼓起勇气大胆地去做“演员”，就会永远失去成为成为主角的权利，最终便会失去大家的认可。
我知道，其实每个人都希望被他人赞扬，盼望头上拥有至高无上的光环，可是，又害怕自己做的不对，换来的，只是他人的恶语与嘲笑。不过，表演得好或不好，那只是一种关乎能力的问题；而是否表演，却是关乎态度的问题。每个人的资质不同，从而能力也不同。但是，每个人都可以拥有一个美好的心态，去对待舞台，去为自己负责。
所以，不论表演得是好是坏，只要你已经登上了舞台，就可以从中锻炼自己，培养自己，逐渐从失败走向成功。
当我们用自己的全部生命中的所有激情去做个舞者时，我们舞出的便是很高，很美的喜悦，演绎的便是很广，很深的境界！
同学们，请从“看客”的位置上走出来吧，去做一个为他人展示自己的舞者，去做一个在自己人生舞台上尽情高歌的演员。
看客（9）
几乎从小与运动会无缘。你说咱身体其实也不差，就是从小爱睡懒觉又怕迟到扣分便经常以生病为借口混进教室，因此被大众扣上了顶弱不禁风的帽子。只不过跟同龄人比起来的确是短跑没有爆发力，长跑没有耐力，跳高没有弹跳力。老爸老妈运动的优良基因不知是一点没遗传到还是有待开发。总之，我是当了多年的运动会看客，似乎永远只能搬个板凳坐在操场边上挥舞着自制小红旗大喊加油，然后看着运动员艰难地跑过身边，引起一阵微风，留给我一个遥远的背影。
也何尝不想参加呢？每当我看着班上的同学站在起跑线上，弓着腰伛着背屏住呼吸全神贯注地等着发令枪响的那一霎那，他们脸上的那种坚毅是平时不曾有的。等待着，等待着，身子越发沉下去，世界似乎也随之静止，一切都变得无声无息，唯独除了胸膛里那颗猛烈跳动着的心！从跑到跑完那短短几十秒里，可以什么都不想，任由大脑一片空白，只是让步子再跨大一点，双腿交换的频率再快一点……在呼吸困难的时候听见远处传来的有劲的呼喊咬咬牙又重新追上去……
我也想这样啊！在跑道上哪怕是呲牙咧嘴地拼搏一回超越一回！让我的汗水飞扬，激情澎湃，竭尽全力地去追求点儿什么，我甚至可以不去想为什么而奔跑，只是在那过程中感受战胜自己的力量。
这就够了。
可是我连这机会也没有，我只能在看台上，也许是一边吃着冰激凌，一边拼命地加油喝彩。看着兄弟姐妹们大获全胜，当然激动欣喜，但心里也免不了有几分落寞。我看着他们涨红的脸上挂着汗痕，头发被汗水粘成一绺绺地乱糟糟地耷拉下来，相比之下我平静的呼吸只会让我感觉惭愧。是的，汗淋淋的头发遮不住灿烂的笑容。那种笑容就像饱经风霜的老人经过大半辈子的努力终于开始心安理得地享受生活，他奋斗过拼搏过，也比常人多了分笃定与安然，沉稳与激情。而我。一个运动会的无业游民，没有经受任何考验，只能嘻嘻哈哈而无趣地在座位上摆弄杂志。
不，不，不，不能这样了，跑道上的超越，难道只能是南柯一梦么？
我要淋漓畅快地忘我地飞奔，咬牙忍受一切苦痛，超越，拼搏……
下次运动会——
我不当看客
看客（10）
学校，早自习，7：28。我压着迟到线，冲进教室。因为必须在7：30前交完作业，我飞速地打开书包，抽出作业，交给组长。旁边的同学有的在互抄作业，有的在对答案，而纪检委一副事不关己高高挂起的样子，甚至有时也加入抄作业行列中。而我则是视而不见，或者略带同情地拍拍正奋笔疾书的同桌的肩，以表慰问，然后翘着二郎腿，摇头晃脑地拿着语文书读着。有时还瞟几眼那抄作业大军和催作业的组长，看戏似地欣赏着。——看客，我只是个看客，我一直只愿意做个看客，一切都与我无关。
而如果同样是7：28的教室，我打开书包，却发现历史课课练没有带，我拿起手机，跑到教室外，给家长打电话让他们送书。其间，没有一个人帮我，只有几个略带怜悯的眼神，我甚至有些叹息现在的人的冷漠。一贯当看客的我，现在却成了别的看客眼中的一部戏了。而我不再当看客的理由只是因为这是我的事，是啊，这是我的事，别人冷漠是应该的，我有什么权利叹息并去要求他们给予帮助呢？这不关别人的事。
不知道从什么时候开始，我们只是一个看客了。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们明明都记着的；从幼儿园开始老师教导的“乐于助人”，我们也都还有着印象。因为这个世界的冷漠，因为从心底漾起的那一点点名叫“自私”的涟漪，使“与我无关”成了常理，使“乐于助人”成了烦人、多管闲事、自作多情，甚至还会被人怀疑另有所图。
校园之外也是如此，老人跌倒了，没人去扶；“这与我又有什么关系呢”、“我是来打酱油的”、“围观”、“组团围观”成了时下流行的词。
我们变成了看戏的人，和被人所看的戏。
心里慢慢溢出一丝悲凉，不管有多少看客，我们还只是自己的，我们依旧是孤独的。世界有六十五亿人，而每个人仅仅是个个体。我们来往匆匆，擦肩而过，只为了自己而活，只固守着自己的天空。世界在渐渐降温，一个个早上的7：28分，我一步步地机械地走着，翻书包，交作业，条件反射似地一步步与世界隔离。
真可怕，我急着想找回原来的自己、热心的自己，却发现转来转去只在原地，我们都回不去了吗？
——是谁说的，生活本来就是一场戏。我不甘当看客，我要当演员。我要让自己，加热整个世界。
看客（11）
“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”
——鲁迅
2018年10月28日，天有些暗。一辆辆车在高速上行驶着，那辆蓝色的大巴上，充满着宁静，十三名乘客等待着，等待着最后一站。一名老爷爷脸上是一抹祥和的笑容，他在想：还有348米就到家了，听说今天儿子回家了。
“停车！快点停车！”女子的喧嚣声打破了这宁静，宽松的外衣显得她臃肿，两片嘴唇骂骂咧咧着。“我坐过站了，快点给我停车。”
“不可以，必须等到下一站到了才能停车。”司机没有给她任何一个眼神，毫不客气地向女子说道。
十三个人就这样静静地看着这场闹剧发生，无人前去告诉女子“不要打扰司机开车”，无人去拉住她说“下一站马上就到了，再等等。”
“啪！”女子狠狠地打向了司机。同样司机也毫不留情的打向了女子。
可车，还在行驶。天，更暗了。
“轰隆。”蓝色的大巴倒在了江河之中，那348米再也到不了了。
隔着屏幕，我看着这一场悲剧的发生，却无能为力。
脑海中想到电影《悲伤逆流成河》，一个寒冷的冬天，校园凌霸像一个恶魔像易瑶袭来。
无人出来告诉霸凌者“你这样是不对的”，只有无数的看客，无数的讥讽，无数的冷眼，和那无数的欺凌。而所有人都认为这是场“闹剧”。
当受害者变成施暴者，当看客变成助推，在这一场名为“玩笑”的闹剧中，没有旁观者，只有施暴者。
鲁迅曾弃医从文，他说“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”，体格再健全又如何，也不过是愚弱的看客。
雪崩时，没有一朵雪花觉得自己有责任；发生洪灾时，每一滴雨觉得自己是无辜的。
可毁灭世界的，不正是这些看似可有可无的人，他们无底线保持缄默，以为是明哲保身，殊不知在看别人在地狱中挣扎时，自己也在向地狱走去。最后所有人都沉沦了，没人与地狱抗争。世界便如此毁灭。
在《自由在高处》一书中,熊培云这样写道:“在苦难与阳光之间,我更愿意看到阳光的一面、积极的一面,看到万物生长,而不是百花凋零、独自叹息。我希望自己目光明亮、明辫是非,但也知道每个人由着一个渐次开放的环境,都在向着好的方向走。”
“沉默是最大的迫害，圣者是从不缄默的。”作为一名社会人，当黑暗来临，应该发出属于自己的光，去驱散那黑暗。
不知有时不是无谓畏，有畏亦不是有知。
看客（12）
前日，我与几个朋友在草地上玩耍，正玩的高兴时。突然，不知是谁，在草地上引起了小火！此时正是冬日，风干物燥，火势迅速蔓延！
大家惊慌失措，但又很快定下来。大喊：“救火啊——救火啊”不知是声音太小还是怎么回事，居然无一人来救火，不管了救火要紧，我们自己救火，大家从四处找来些扫把、拖把，到不远处的一个水池湿了点水，对火猛扑！有的人找不着东西灭火，干脆就用脚来踩火，还大叫：“老子不要这新鞋了！”大有烈士遗风。
突然，我发现对面有一个戴眼镜的大人，像发现了救命稻草似对他大喊：“救火啊——救火啊——”然而，他看了一眼正在救火的伙伴就走了，我郁闷，我们两人相距不过五十多米，况且他也看到了我们在救火，难道他就这么无动于衷吗？
我懒得在去浪费时间，用脚用力一踹，草灰飞扬，一部分火苗的根被扑灭，没工具灭火的伙伴发现这是个不错的办法，尽管这样鞋子会焦的更快，而且要吃很多灰。于是，这种方法就得到了推广。
“快烧到树了”一个伙伴大喊，我们又加大了工作效率，终于把火灭了。我无意的向对面的政府办公楼看一看，那个看到我们救火却不帮忙的家伙正在对着一台电脑悠悠然的坐着，我感到极其厌恶，懒得再看一眼。又到草地对烟冒出的地方猛踩几脚，走了。
回家后，我翻开了《鲁迅散文精选》找到了几篇讽刺麻木的“看客”的文章，又想起前几天看见一篇文章，说鲁迅的文章过时了，觉得甚无道理，因为：鲁迅笔下的看客还未消失。我希望，“新时代的鲁迅”能接过鲁迅那支锋利的笔，透过薄薄的纸，把看客的心刺穿！
看客（13）
四周是鳞次栉比的水泥建筑，脚下是夹着黑尾巴的逃窜的汽车，这里是天桥，形形色色的人物在上面穿梭，与之极不协调是那群衣衫褴褛的乞讨者。
有一对老头子老婆子，每当夜幕降临时，霓虹灯下，两个老人一个拉着五音不全的二胡，一个披着破烂的戏衣“叽哩呱啦”地唱。常听邻居说要带儿子去看小丑，也常见邻居的儿子在父母的陪伴下，在那两个老人面前捧腹大笑，手舞足蹈，末了，扔下一枚硬币，扬长而去。这不是同情怜悯的施舍，这是观看把戏给的赏钱！而那两双浑浊悲凉的眼睛，会感激不尽的放出一丝光亮……
有一个男孩，才八、九岁的模样，本应是坐在明亮的教室里拿着书本读书的，却跪在这冰冷的钢铁桥上，不停地磕头，身旁一床脏兮兮黑乎乎的棉被里裹着一个奄奄一息的婴儿，一块平摊在地上的白布上的黑字叙述这他的遭遇：他们的父亲被永远埋在了漆黑的'煤矿中，他们的母亲难产，大人与小孩之间，母亲让医生选择了后者，如今，只能露宿街头靠乞讨为生……俊秀的字迹叙述着可怜的身世。没有人真正人关心他们，有的只是不屑、麻木与“骗子”的称呼！蓦地，那双幼稚而凄惨的眼睛与我眼神相遇，我摸摸空空的衣袋，埋下头，落荒而逃……
一座小小的天桥，有人在天堂，有人却如在地狱了。天堂里的人在冷漠着，无情着，麻木不仁着，只是一些远观地狱的“看客”。不知什么时候，这些天堂看客也会不会遭遇危难，有没有可能成为人群中弱者？如果人与人没有了关爱，天堂与地狱为谁而设呢？
一个城市的乞丐人数多少也许是一个城市经济发达的衡量标准，而这些乞丐有没有得到关心，也放是这个城市人口素质的衡量标准，还可以衡量我们的爱心指数，我们的冷漠指数。有民谣唱到“昨日入城市，归来泪沾襟，满车站立者，多是老病残”，其城市冷漠程度可见一斑。
一个穿制服的胖子挥舞一支电棒冲上天桥，那一群形形色色的人啊……
看客（14）
在这个互联网发达的今天，我相信好多人都活在大家的关注下。尤其是那些明星，名人更是如此。除非你真的不玩手机，电脑，不拍照，不发文，和任何高科技有关的东西不接触。可是，这样的人很少，很少。
最近发现一个奇怪的现象，就是现在的人，已经不再是安安静静的看电视，新闻。而是总得发表一下自己的看法，观点。
好吧，对于一些持称赞态度的，可以理解。用自己的文字，表达一下对那位明星或者歌星的喜欢，真的可以理解。但是，对于网上那些动不动就对某个明星，甚至某个电视剧角色各种看不惯，各种谩骂的`人，我就有些不理解了。
既然你真的那么的讨厌谁，那你可以选择不去看好了。真的没有谁非逼着你去看那个明星，或者那个电视剧。在这个互联网当道的今天，每个人的选择真的很多。选择自己喜欢的，真的是轻而易举。而自己又何苦，选择自己讨厌的，然后边看边骂呢？
上次看某个电视剧，不小心把弹幕打开了。看着上面的小字密密麻麻的涌出来。看得我头晕眼花的。尤其是看到那些大骂谁谁谁演的不好，一眼都不想看得人。我就有些无语了。
既然一眼都不想看，那就干脆关了电脑歇一会不好吗？为什么非得告诉自己你的讨厌呢？这个世界上的人那么多，选个自己喜欢的不就好了吗？
我相信这个世界上人无完人，谁都有优点，也有缺点。明星也是人，也有自己的优点，也有缺点。如果你喜欢，就可以去追逐，去表达自己的喜欢。可是，如果你真的不喜欢，那么真的可以选择不看，或者选择当个安静的看客。
这个世界已经有太多太多不好的言语每天在肆意飞扬着。真的没必要再多我们这些小小观众的。
但愿我们每个人都可以做个言语上积德的人。可以做个安静的看客。而少一些谩骂的言语！
看客（15）
伟大的鲁迅先生，曾在他的文学集作品上，提到过一种没有社会道德的小市民——看客。他们，就存在于我们的身边，也许，是逛大街的；或者，是小本职业经营者……看客，是形形色色的人，所组成的一个概念化的总称。
或许，大家都不知道，什么，是看客；为了更好地说明，下面，我就主要简介一下。
这一类人，要不就是闲着没事干，要不就是坐上办公椅如坐“针垫”，张三李四的，三五成群的，到大街上，东晃晃，西晃晃，寻图着看看新鲜，刺激的事；“舒展舒展筋骨”“活动活动腿脚”。
中国的“看客现象”，目前，有愈演愈烈的倾向；它对社会治安，人民人生安全，都有着极大的负面影响。
举个例说，2年前，某地一儿童落水，围观者竟无一人伸出援助之手，都眼睁睁地看着孩子在水中扑通着，挣扎着。孩子的父母，都一个劲地给围观者磕头，竟还有人为了救人，向他们索取一定的“救济费”……很快，孩子耗尽了体力，水面淹过头顶，慢慢地，沉了下去……孩子的父母伤心欲绝，趴在地上嚎嚎大哭；这些看客呢，仿佛像是看完一场精彩的猴戏似的.，个个散去……
他们虽不会被法律处置，但在社会上，会受到良心的谴责。
看罢，怎能不叫人怒火中烧，咬牙切齿？可悲的看客们，灭绝了所谓的人性，简直令世人所痛恨！
据说，因围观人员不出手相助，而造成人员伤亡的事件，已不下数十起。
……
同学们，在遇见不平，危险时，一定要见义勇为，但要智斗，智救，切莫有勇无谋，更不要做一名无情的“看客”！
看客（16）
四周是鳞次栉比的水泥建筑，脚下是夹着黑尾巴的逃窜的汽车，这里是天桥，形形色色的人物在上面穿梭，与之极不协调是那群衣衫褴褛的乞讨者。
有一对老头子老婆子，每当夜幕降临时，霓虹灯下，两个老人一个拉着五音不全的二胡，一个披着破烂的戏衣“叽哩呱啦”地唱。常听邻居说要带儿子去看小丑，也常见邻居的儿子在父母的陪伴下，在那两个老人面前捧腹大笑，手舞足蹈，末了，扔下一枚硬币，扬长而去。这不是同情怜悯的施舍，这是观看把戏给的赏钱！而那两双浑浊悲凉的眼睛，会感激不尽的放出一丝光亮……
有一个男孩，才八、九岁的模样，本应是坐在明亮的教室里拿着书本读书的，却跪在这冰冷的钢铁桥上，不停地磕头，身旁一床脏兮兮黑乎乎的棉被里裹着一个奄奄一息的婴儿，一块平摊在地上的白布上的黑字叙述这他的遭遇：他们的父亲被永远埋在了漆黑的煤矿中，他们的母亲难产，大人与小孩之间，母亲让医生选择了后者，如今，只能露宿街头靠乞讨为生……俊秀的字迹叙述着可怜的身世。没有人真正人关心他们，有的只是不屑、麻木与“骗子”的称呼！蓦地，那双幼稚而凄惨的眼睛与我眼神相遇，我摸摸空空的衣袋，埋下头，落荒而逃……
一座小小的`天桥，有人在天堂，有人却如在地狱了。天堂里的人在冷漠着，无情着，麻木不仁着，只是一些远观地狱的“看客”。不知什么时候，这些天堂看客也会不会遭遇危难，有没有可能成为人群中弱者？如果人与人没有了关爱，天堂与地狱为谁而设呢？
一个城市的乞丐人数多少也许是一个城市经济发达的衡量标准，而这些乞丐有没有得到关心，也放是这个城市人口素质的衡量标准，还可以衡量我们的爱心指数，我们的冷漠指数。有民谣唱到“昨日入城市，归来泪沾襟，满车站立者，多是老病残”，其城市冷漠程度可见一斑。
一个穿制服的胖子挥舞一支电(dian)棒冲上天桥，那一群形形色色的人啊……
看客（17）
暑假两个月，几乎玩疯了的我，在开学的第一天，早早地装备好了行囊，伴着新出的太阳，兴奋地奔向新生活。我期待遇到那个传说中的人，因为这个“神秘”足足吊起了我的胃口。我很期待，想看看那初中部人人皆知的传说究竟是怎样的，但我未料到，这个传说竟如此劲爆，如此令人无语，并且往后很长一段时间，就如他伴着一届届学长走过这段时光一般，也伴着我走过了很长一段时间，当我以这种方式遇见他……
九月的阳光依然毒辣，第一天上中学的我新奇的趴在阳台上，看着楼下人来人往。“哪个不要脸的哦……”一声尖锐的喝骂声，从学校后门外传来，突如其来的声音倒把我吓到了。我好奇地循声而去，只见一位身着红色长袖T裇，袖口高卷，下身穿着黑裤，脚上套着球鞋，看不清面目的人站在那里，他左手拿把菜刀，右手拿个竹板，一边跺脚，一边气急败坏地怒骂着。
“他就是初中的传说。”学长神出鬼没，突然在我耳边出声，吓了我一跳。
“他在骂谁呢？”
“不知道，听说他原来是这里的老师，后来被人举报了，说他不是公办教师，是另一个公办教师不干了，让他冒名顶替的。被举报后，他便没了工作，再后来，他就这样了，经常来这里骂街，已经好几年了。”
我没有说话，就听见学长在那里呱唧着：“他在我们初中，可是个传说哦。听人说，他家务什么的都会，居家好男人啊。他甚至会织毛衣、裁布缝衣什么的，比女人还强呢！他还喜欢翘兰花指，说话声音也有点细。听说有一次，他上课上到一半，竟拿出带来的毛线就坐在教室门口织了起来。他的传说，也就是从那时候传开的……”
由于是开学第一天，人来人往的，走过的，路过的，作壁上观的，可皆是看客。他们无不好奇加好笑地看着他骂街，却无人上前劝阻。
之后的很长一段时间，他果然隔几天就来一次，时间倒不定，依旧是那副不太man的形象。逢年过节的，校门口还会有几叠纸钱，用石头压着，细看还会发现，首张上写着“给全家用”之类的字样。这样日久，也就习惯了，看到的人们依旧是走过的，路过的，作壁上观的看客。直到很久后，大概有一个月的时间，没有看到他来。同学们都有点不习惯了。我也很好奇，他已经坚持几年了，从来没有间隔过这么长时间。他烦了？腻了？还是……
后来才听说，是一个新搬来的邻居看到他骂街之后，上前劝了几句，他说“我以后不来了”，之后就真没来过了。其实，如果早有人劝，说不定几年前，他就不来了。他过不去的，只是心中的那道坎儿。这些年，他早累了，腻了。可惜，走过的，路过的，作壁上观的看客们，实在太多了！
后来，他再没有来骂过，我也再没有见过他。有人说，他是骂人骂多了，得罪了上天，所以死了。
迷信之说不可取，因为在一个多月后的一天早晨，他出现在学校的门口，他说他来搬走留在宿舍里的东西，当初为了赌气，一直赖着，不肯搬走呢。现在气消了，也该是搬走的时候了。他还说，自己年纪也不大，家里还有个上学的孩子，该离开这里，去过新的生活了。
他走了，离开这个他曾经爱过，也伤过的地方，估计再也不会回来了。因为他说要过新的生活。
后来，我在想：如果，早几年就有人站出来劝他几句，而并非仅仅充当走过的，路过的，作壁上观的看客，他可能早就过上了新的生活！
看客（18）
今天，随着法治意识日渐在人们内心生根抽芽，对法治的认同不再是稀缺品，然而如何让道德规范成为自觉，却始终萦绕在我们心头。公共场所随意吸烟，丝毫不理会他人的感受;出入地铁，撞了人却一句“对不起”都不愿多说;给共享单车上私锁，准备自用，还振振有词“大家都一样”……违反公德的行为，并不能完全交给法律追责――有的是因为法律管不着，有的是因为法律发挥作用有滞后性――公序良俗却须臾容不得破坏。从这个角度出发，如果说偷黑天鹅的行为，是非对错一目了然，是一堂公开的法治课，那么“上海阿姨”的举动则是用“坐而言”传递了文明追求，又以“起而行”捍卫了文明尊严。
有学者曾总结，不文明现象之所以屡屡出现，根源于耻感的缺失。事实上，如果人们对不文明行为一味隐忍，不拿出较真劲儿与其“宣战”，耻感文化如何才能得以形成?有朋友曾讲述这样一个故事，一次，在超市冷柜选购冷冻食品，挑选完后，转身就走，把关闭冷柜推拉门的事忘得一干二净，一位眼尖的老大爷看到，远远就喊道，“冷柜门咋不关啊?”超市里的消费者纷纷把目光聚焦到朋友那儿。一时间，朋友只觉得脸上火辣辣的“挂不住”。自此，随手关冷柜门成了他每次去超市都十分在意之事。“礼者，理也。”人人争当那位“上海阿姨”，社会实现共同治理，才能激发文明的耻感，让文明素养在人心里拔节生长，也才能让道德感如空气一样充盈社会。
看客（19）
另一间就发生在我们身边，据说是在赵集，有位老人喝得醉醺醺的吗，歪歪斜斜地开着电动车，手中还抱着一个小女孩，路上的行人看到了都多得远远的。这时，后面快速行驶的大卡车向他靠近，一阵阵的喇叭声，对他好像不起作用似的，依旧“悠闲自在”，道路两旁有许多的居民，但他们都没为此有所作为，“砰”的一声响，女孩意料中地被甩了出去，当场毙命，老人一屁股坐在了地上，眼神茫然、神情愕然，脸色苍白。
如今想起来 ，如果当时人群中有个人伸出援助的手，我想那样的事大概就不会发生了吧!俗话说：“救人一命，胜造七级浮屠”那为什么现在的人们会无动于衷呢?难道是多了，已经麻木了吗?不!当今国家正努力地构建和谐社会，作为公民的我们理所应当付出行动。
还记得这样一位司机，他在行车途中突发心脏病，但并没有就此倒下，而是做了这样的三件事：一是把车缓缓停在路边，并用最后的力气拉下了手动刹车闸：二是把车门打开，让乘客安全的下车：最后是将放动机熄火，确保了车辆和乘客的安全。做完后便安详地趴在方向盘上停住了呼吸，多么“美丽”的司机呀!即使在生命的最后时刻，也没有忘记自己的职责，心里始终想着大家，他乐于奉献的精神应当被大家所学习，所倡导，所发扬。同时，也有这样一位平凡的女士值得我们铭记—吴菊萍，他被大家称为最美妈妈，原因是这样的：一个小女孩从楼上掉了下来，当时，楼下的人都惊恐地看着她，有的惊叫起了来，有的小朋友胆怯地依偎在大人身旁，挡住双眼，大家屏住呼吸，等待事情的发生。突然，一位女士冲了出去，双手接住了她，但由于强大的冲击力也让他失去了双臂。其实，在生活中我们多多少少地也受到过他人的帮助，那么我们为什么不能像他们那样呢?通过这一件件感人的事例，也让我的心灵产生了强烈的共鸣。
突然间，我有了想去支教的念头，虽然像上海、南京、北京等地都很发达，但在西部也有许多的贫困地区，那里需要我们的知识去拯救他们，帮助他们脱离贫困，那么现在就需要我们加倍努力，为了以后能帮助更多的人，向上吧!