贵族精神（1）
成“贵人”，必先成人，成人而后能成神，“神”为人之灵气，由品，行，思构成，而精神又为人之动力，弘扬贵族精神，使其更本。古人把当今“贵族”称为“圣人”，其无异也。贵族，是不论地位高低，而看起根本。一个人有良好的品行，才是最基本的。
品其根本
一个人的品行多半靠自己，少半靠父母。品德是“品”中极品，那么何为极品？孩童时，以尊老，懂礼为品德；年少时，以尊师，重长为品德，从小“品”就如影随形。而品德在工作中，学习中，是不可缺少的。据新闻报道“一位卖保险的穷商人，在卖给一位老大爷保险后，他一直都履行着自己的承诺终身保险，一次，老大爷被轿车撞倒在地，司机逃跑，当老大爷打电话向穷商人求助时，情伤人这时刚接到一家公司的大单，两头为难，情急之下，他选择了那份承诺……”。这则新闻发人深省，而现在的人常以金钱来衡量，人最基本的品德，到最后迷失了人格，这种行为，让人深思。
行其根本
言于行，言同行。许多人光说不做，而行动却是人最基本的精神。在云南地震后，一位知名度较高的明星向群众寻求帮助，自己却未能拿出行动来，因为他们只想通过这件事，提高知名度，仅此而已。这种“假”行为，不仅不能帮他提高知名度，还让我们对他的印象变差。这也许是大家最痛恨的，因为行由心生，而绝非假心。
思其精神
思想等同于精神，当你拥有思想，并想用精神去充实自我时，此时已具有贵族气质。人们心中有梦想，并想通过努力去实现它，但常常缺乏精神上的信念，往往错失良机，从而放弃梦想。贵族是不会这样轻易放弃的，可能最后没有实现，但是曾努力过，有了思想上的进步，带动力心灵上更深层的进步。有位舞蹈家，遇到车祸后，不幸失去双腿，无法再舞台上飞舞，而属于她的光环并没有因此消散。因为他拥有精神上的动力，让所有观众将目光投向她。其实她并没有多做什么，只是延长了梦想的路，她是具有贵族精神，同样让人刮目相看。
何为贵族精神？在于人的品德，行为和思想，仅此而已。弘扬贵族精神，正其品，观其行，察其思，足矣！
贵族精神（2）
在古代，人们按等级分为贵族、平民以及低贱的奴隶。贵族指的就是养尊处优的公主、阿哥们。他们用礼貌的言行，文雅的谈吐来诠释他们的贵族身份。但我认为，身份并不是判断一个人是否是贵族贵族的因素，真正的因素是一个人是否具有贵族精神。
现在，大多数人认为有钱人就是贵族。因为他们买得起高档货，住得起豪宅，称得上土豪，他们舍得花钱，在朋友之间出手大方，毫不犹豫地结账买单。他们所谓的“贵族精神”就是用一捆捆钱币装饰的外表，以及用钱衬托出来的大方。而有的人相貌平凡，打扮十分土，住在不起眼的居民楼里。他们平时节俭，很少花钱，小心翼翼地生活着。可每当国家有难，灾区物资紧缺，留守儿童无法上学，他们总是会如同有钱人一般将自己的积蓄大笔大笔地捐出去，他们的贵族精神则是用质朴的感情来表现的大方，慷慨。
我们应该具备一双发现真贵族的慧眼，并用心灵感受他们的贵族精神。因为我们的双眼往往会忽视那些身体不健全的人。
有的人生来就无法与正常人同等，因为身体残疾，他们总是无法完成或体会到一些因身体的残疾而无法做到地一些事情。他们的心灵总会有一片正常人无法理解的黑暗，但当他们真正释怀，那片黑暗也会被照亮。坐轮椅的人无法用双脚体会奔跑的感受，但他们仍然能够打出一场精彩的篮球赛；盲人无法感受大自然的颜色，他们在无边的黑暗中仍可给人舒适地按摩；聋子无法用双耳聆听优美的乐章，他们仍然能够表演出震撼人心的《千手观音》。他们的贵族精神则是用自己的不完美去带给别人完美的享受。
在高三拼搏的我们，用知识武装自己，用坚毅支持自己。我们现在谁不是在用努力换明天。我们不再是家里的小皇上，小公主，我们是一个战士，是一个与现实对战去迎接未来的战士。同样，我们也是贵族，而我们的精神是用勇气、意志去接受挑战，不怕累，勇敢坚强地面对一切。
家庭背景是无法体现出一个人的贵族精神，只有品行，从内心散发出的魅力才能决定一个人是否具备贵族精神，才能让人明白真正的贵族。
贵族精神（3）
我们院子有对老夫妻，每次见到他们，都会给你不同的感觉。这两位老人，不管什么时候见到他们，都是精精神神，气宇轩昂，让你很难对他们不留任何印象。这么说吧，他俩就像夜空两颗行走的星星，非常耀眼，且散发着一种光芒。
阿姨吧，冬天一袭长羽绒衣，打底裤，靴子。叔叔呢，短羽绒服，锥子裤，皮鞋，啥时出门都干干净净，气度不凡。特别是他们的头发，也打理的很有型。就算戴上帽子，也很讲究，搭配的有点像情侣帽，让你过目难忘。
有一次，我跟邻居说起这对夫妻，知道了他们有三个孩子，两个在国外，一个在厂里。两夫妻有时国外住一阵，有时小院住一阵，潇洒的不行。老两口退休好多年了，最大的爱好是旅游，其次是吃饭和穿衣。
一年四季，什么新鲜吃什么，什么下来最先尝。也很会养生，什么多吃白肉，少吃红肉，多吃菜，少吃肉，所以老两口的身材适中，精干利落。
在他们身上，你不会看到单一的色彩。从他们脸上，也看不到忧苦和愁云。为了身体的健康，他们很少染头。雪白的发丝，配上色彩斑斓的衣服，很是好看。
夏天里，叔叔一袭嫩绿的衬衣，阿姨紫色的连衣裙，很是登对。走在一起，不仅给大家带来了清凉，更多的是愉悦和温馨。让我们感觉他们是多恩爱，多甜蜜的老伴?有时也在幻想，这一生，要是有个人，能够这样陪自己一路走来，该有多么的幸运和幸福。
我有一个朋友，她穿衣戴帽，就很有风度，人也有气质，喜欢读书和旅游。站在和她年纪相仿的人群里，她总显得出类拔萃，比别人年轻好看许多。也让周围的一些年轻人，平生出一点羡慕嫉妒恨来。
还有好朋友的母亲，她在举手投足间，总透着一股大家闺秀的韵味。从我认识阿姨开始，就知道她是一个很注重衣着品味，生活讲究的女人。
没想到多年后，再次见到阿姨，她更变得气质优雅，令人刮目相看。如今八十岁的老人了，说话依然轻言轻语，神态慈祥，注意语音轻重缓急。穿衣戴帽得体适中，无论走到哪里，都给人一种温文尔雅的感觉。
像我的姐姐和外甥女，外甥媳妇们，她们虽然一个个穿着，不是特别讲究。但也总有一种韵致，让我有说不出的喜欢和欣赏。衣着简单却透着雅致，穿着朴素却露出高贵。
是啊，有句话说的好，士为知己者死，女为悦己者容。可人有时穿着漂亮得体，不仅为了悦己的人容。更多的是，为了自己享受美好快乐的心情。
我们院子的一位师傅，记忆里从年轻到现在，穿衣非常讲究。即使带孙子这几年，也从没见过她，随随便便穿衣出门。好多朋友都说，带孩子好衣服穿不了，孩子一会拉一会尿的，你想干净都干净不了。可姚师傅不信这个，她也做到了。带了孩子好几年，依旧光彩照人了好几年，值得人学习和借鉴。
因此我们每天出门穿戴得整齐洁净，不仅仅是为了愉悦自己，引人目光。穿戴的美丽优雅，也是对别人的一种尊重和礼貌。
也许有人会认为，年纪大了，讲究那么多干啥?只要穿的舒服干净就行。其实不然，只要自己觉得，穿着有型好看，得体漂亮的服装，能让自己心旷神怡真好。再说穿衣戴帽是自己的事，这跟别人又有什么关系，怕什么别人议论指点?爱美之人，人皆有之。走自己的路，谁爱咋说咋说!
所以她们这些人，才是由衷地爱美，欣赏美的一族群体。热爱装扮，给人以美感，从不不介意别人的目光。让身上的衣服，成为人生的亮点和主角，自己则退居到配角的位置。若是别人懂得欣赏和赞美，固然不错。若是不懂得欣赏和赞美，那也没什么大的关系，她丝毫影响不了自己爱美的追求。
一个人，要是连做自己喜欢的事，自己喜欢穿的服装，也要得到别人的认同和表扬，那活得该有多郁闷多累啊!
也有人可能会说穿出品味，就要会选颜色，懂得搭配。可是美和品味，岂止只能设立一个标准?有人喜欢黑、白、灰，有人喜欢红，蓝，紫等。萝卜白菜，各有所爱。这个不必去深究什么原因?
要是每个人都喜欢黑、白、灰的色彩，那我们这个世界，岂不单调的不成样子?又哪来的百花盛开。孔雀开屏好看吧!因为孔雀尽情展示出自己的色彩斑斓，才能更美的装点衬托出，美丽可爱的世界。
当然了，爱穿和会穿是两回事，就像爱吃和会吃是两回事一样。人和人的认识观，价值观不一样，站的角度不同，欣赏的能力和水平也就不同。
人各有志，不能勉强。人各有爱，也不能去强求。但不管穿什么类型的衣服，只要有一颗爱美，爱他人的心就够了。生活中，往往那些喜欢穿的五彩缤纷的人，他们的心底和待人都很善良，并持有一颗永不老去的童心。
曾看过我国的一个古稀老人和他的孙子，各自拍了很多照片发到网上。他们的服装有西装的，中山装的，牛仔的，体恤装的等等。神色各异，尽显魅力，让我们崇拜和震撼。
尽管年轻的孙子，青春活泼，神采飞扬，帅气阳光。可古稀的爷爷也不甘不落后，一样充满睿智深邃，非常有型，让我眼前一亮。
谁说年轻不美，老了后悔。老去的是岁月，不老的是人心。人老了一样可以和年轻人媲美。更令人欣慰的是，比年轻人还多了那份苍桑和韵味。
微信视频上，播出国外有一位老人家，一直在做镜头下的宠儿。她穿着打扮古灵精怪，喜欢标新立异。每次出门，脸上总爱擦上大红的胭脂，真恨不得把一辈子能用的腮红，全部抹在脸上。可有人这样描写她，说她是一个有趣的人，一个很会打扮和穿衣的诗人。
不是吗?谁说诗和田野只能在远方?眼前和远方，不都是同一个地方吗?就像此岸即彼岸，吾就是我一样。假如眼前没有诗和田野，远方也不可能有，不会有，只有我们在默默地苟且。
话又说回来，同样抹上厚厚的粉底和大红的胭脂，有人却在卸妆之后，感到非常心酸和伤感。因为他们这伙人，是为了生活所迫的不得已。我就认识这样一个女子，她长相不错，岁数也不大，却皮肤松弛下垂。她悄悄地告诉我说，她原先在省秦腔剧团唱过戏。因为常年化妆上台表演，把皮肤给化坏了。我在羡慕她以前有鲜花掌声的同时，也在叹息着她的过往和生活的痛楚不易。
是谁说灿烂的背后，是一团火焰。可她最后还是，化为了灰烬。昙花一现，那是极致的美，可生命匆匆，令人叹息。
但有时就是那些破衣烂衫、斑驳的昔日和流苏的绚丽，那些个被时光褪掉了的颜色，却给我们带来了一种别致的美感。
我一生最喜欢的女式服装，就是旗袍了。她在众多的色彩纷呈的服装世界里，透出那种古典与妙曼，真可谓是集“万千宠爱于一身。”
回忆我的父亲，在缝纫社上班。他的手工制作旗袍，真叫一绝。让小小的我，爱不释手。那针脚，那做工，精巧细致，令我惊叹。
还有那种并不张扬的显山露水，能将我们女人的精致，妩媚尽收眼底，宛如中国古老青花瓷瓶里，开出的一朵艳丽的郁金香。
令人回味在那“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”的意境里。
说到我们中国的旗袍，乃是中华民族的国粹。在世界的服装之林里，还没有哪一件衣服能这样，赐与一个女人“九曲三弯”的别致风韵，构成了众多曲线巧妙结合的完美整体。她所体现的内外和谐，堪称达到了服装的极致巅峰，进而流芳于百世。
还有幼年的时候，那挂在缝纫铺架子上的男式中山装，也是让我百看不厌，心生羡慕和喜欢。那种由黑灰蓝斜纹布组成的，美妙绝伦。经过加工熨烫，继而美到了震撼和凄凉。
为什么用到了凄凉两字?因为凭我们的家境，很少有机会能穿到这些美的服装，只有饱饱眼福而已。后来生活水平提高了，也有了能力购买，却直后悔没能留一件，放到现在欣赏。
是的，那些个绚烂的美，美到了尽头，就给心头平添了一丝惆怅凄凉。就仿佛我们每天一觉醒来，忽然发现从来就没有永远和来日方长，她只是一个传说。
所以说，那些个真正的贵族，就算家财散尽，品味犹存。那份优雅姿态，是任何人拿不走的，也是学不来的。品味和优雅，她是心中的一缕诗情画意。
闲聊时听说一位女子，即便是在家里休息，也穿的一丝不苟，灿烂漂亮。她在家在外，都很注重自己形象，是我们所说的表里如一。
在客厅有拖鞋，卧室有拖鞋，厨房有拖鞋，就连厕所也有专门的拖鞋。她喜欢那些素净淡色的衣服，而且她的所有衣服，也都不是很昂贵，据说都是从淘宝网淘来的，然后自己搭配着穿出去，给人一种静美无比的美丽。
对楼结识了一个喜欢文字的男孩。家在农村，条件不太好，却一年四季穿戴得整整齐齐，把房子收拾的干干净净。再没有钱，都不会忘了给自己房间桌子上，摆放一瓶塑料花。
是啊，富有富的享受，穷有穷的意境。提到品味和意境，那得需要多少年的修炼和教养?又得要有多少坚持、沉淀与谦逊?遇到这样的人，我们一定要好好学习他，阳光一样的诗意和心态。
在这个世界上，如果我们每个人，每天都怀着一颗愉悦感恩的心，穿上仪态大方的衣裳。去工作，去学习，去逛街，和别人亲切地交往沟通，脸上挂着舒心的微笑。那我们的世界，该有多美多好!
人生在世，本来就是一场走秀。我们每个人，都在舞台上极力秀出自己，都有自己的习惯和礼貌文明。当你不在乎别人的想法和目光时，你才能够走出自己最美妙的步子，散发出耀眼璀璨的光芒。
想想多少年来，我们一直在努力地取悦别人，活在别人的世界里，过着别人的生活。到底什么时候，我们才能真正懂得取悦自己，让掌声为自己响起，让鲜花为自己绽放。
记住，无论什么时候，我们喜欢做什么，穿什么样的衣服，包括我们喜欢谁爱谁，都请先问一问自己的心。只要是不伤害别人，都可以大胆放心往前走，没有什么对不对。
趁时光未老，光阴还在，去做自己喜欢的事，过自己想要的生活，爱自己所爱的人。美出自己的真诚美好善良，让爱和温暖一直在路上，这才是人生最大的赢家。
就算我们身份卑微，达不到真正的贵族上层。我们也要满怀希望的，心情愉悦的，充满力量的的，去争取做一个取悦自己的精神贵族。
贵族精神（4）
贵族，从字面意义上来讲就是高贵的种族，高贵那得从五个方面来讲，即为德智体美劳。
首先是德，德也就是品德言行。作为贵族来讲首先要有一个良好的品德言行，作为一个贵族在言行举止上都是我们大众的榜样。其次是智，智也就是我们口中所说的智力，但是我们都知道智力这是一个固定因素不可随之而改变，而贵族也不是一出生都有极高的智力，贵族的智力，贵族的智力是指如何正确的发挥自己的的智慧物尽其用。接下来则是体，体指的是身体健康，而贵族则是要具有顽强的体魄，再其次就是美，可能一说到美大家就会想到美丽的容颜，可是这是不全面的，人一出生他的容貌就已经定下来，虽说这美可以有后天的修饰所得来，但是对贵族来说这美不仅是人美心也要美，这不论是贵族还是我们都需要如此。最后则是劳，劳指的是劳动，可能我们都会认为贵族的人们都是如温室里的花朵娇嫩欲摧，可是不为其然，他们应是悬崖上的百合坚韧不拔。
无论是高尚的品德，还是应有智慧的'能力，还是强健的体魄，还是人美心美，更还是优良的劳力都是我们所说的贵族精神。可是不为其然，这只是贵族精神的一面性。人世间万物都是在其两面性，哪怕是贵族精神也是一样的有它所特有的两面性。作为贵族它自然是拥有与平常的民宗谱那个高一等的身份地位，因此他们可能会以此自傲而轻视与一般的民众，认为他们与一般的民众是不同的而不与一般民众交往，更甚至他们会对一般的民众，持有一种不客观的态度。而这也被视为他们的一种贵族精神。
因此，贵族精神的学习我们要取其精华，去其糟粕，取之有道，用之有理。贵族虽然他们的身份地位是比我们的要高一等，但是同作为同一个物种来讲我们都是人类，都是生物链中的最高级，我们应该要一视同仁。论贵族精神我们既要论其之长处，也应叙其之短处。论贵族精神我们既要论其积极之处，也应要叙其消极之地。
贵族精神就像是经济全球化是一把双刃剑，我们要迎其利而上，遇其次而下，取长补短增吾所不能。
贵族精神（5）
无论是身处学校还是步入社会，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编帮大家整理的贵族精神之我见初中作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
说到贵族，人们往往会想到那些物质生活优越，甚至奢华的上流社会人们。他们认为这就是贵族。但要我说：他们中有些人不是贵族。为什么呢？因为他们中一些人缺乏贵族精神！
人们会认为那些富有的人们是贵族，因为他们有充足的金钱让他们去享受自己无法享受的东西。比如在繁华的市中心买一套奢华的'大三居，买一辆全球限量版的跑车。
而在我看来，他们确实是十分有钱，但如果他们没有贵族精神，他们根本无法称为贵族。那么什么是贵族精神呢？我认为贵族精神有以下三大基本点：友爱，高雅，大气。
友爱，即友善和有爱心。对人友善是一个人做人的最低准则，如果连对待别人都不忧伤，还怎么和别人交往？不友善的人一定是会被这个世界所抛弃的！被这个世界所抛弃的人还能否称为一个“人”呢？答案是不能！有爱心，这亦是一个人应该有的基本素养。这点表现在助人方面。我们应该以助人为乐，这是我们从小就明白的一个道理，但现在又有多少人可以做到呢？20xx年8月9晚，在上海市的地铁二号线上，一名外国人突然晕倒在地。同一节车厢里所有的乘客没有一位上前将其扶起并给予帮助，他们所做的是在十秒钟内全部逃离了车厢。不友善的人既是可恨的也是遭人唾弃的，没有爱心的人是可悲的也是可耻的。所以不友爱的人是可耻的，也是可悲的，也是可恨的，也是遭人唾弃的！一个可耻的、可悲的、可恨的、遭人唾弃的人根本就没有办法称为贵族！
高雅。高雅并不意味着我们要在物质上要求很高，不意味这我们一定要追求一味的奢华。高雅一词在字典中的解释是：高尚雅致。形容受过良好教养的高尚举止或情趣。所以高雅是指着精神上的一种境界。这种高雅可以是多种多样的，它可以是“采菊东篱下，悠然见南山”的淡薄名志；也可是是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的骄傲与自嘲；可以是“先天下忧而忧后天下之乐而乐”的胸怀天下……对于贵族，高雅代表着一种文明。如今有多少人天天将脏话挂在嘴边，将文明抛之脑后?这个文化缺失的社会里，贵族作为社会的精英，难道不应该做出一个榜样吗？对于贵族，高雅代表着一种淡然，这是一种“不以物喜，不以己悲”的淡定，这是一种“山崩与前而色不变，水决与后而神不惊”的处事不惊。讲究的就是一个字——静。只有让心静，才能更专注；只有更专注，才能更投入；只有更投入，才有更多体会。言行文明、举止优雅可以给人留下相当好的印象；处事不惊、临危不乱，才可以一直做出最正确的决定。这种精神上的差距也就导致了贫民与贵族在物质生活上的差距。
大气。体现在为人慷慨，不斤斤计较。常为一点小事情与他人计较会让他人觉得你小气，渐渐的别人就远离了你。你渐渐就与这个时间产生了隔阂，你离开了这个世界，也就不能称为“人”，更不用说贵族了。帮助他人不求回报，这个道理我们都知道。但现在的帮助好像都变成了一种交易，凡事讲究一个人情。这样活着难道不累吗？贵族就是要轻松快乐的活在这个世界上啊！
从这三点看来，我们可以发现：那些有钱有势的人们不一定是贵族，而很多看似贫民的人却实际上是贵族。那些贵族就是这个时代进步的源泉啊！
贵族精神（6）
还记得前段时间高考前的那两位勇敢少年吗？两位高三即将面临高考的学生，在上学途中拥挤的公交车上，与歹徒进行激烈的搏斗，丝毫不顾及自身安危，制服歹徒，身负重伤。这两位勇敢的少年，舍己为人，挺身而出的精神，难道不是贵族精神的表现吗？
还记得前段时间云南的那场地震吗？地震是天灾，让我们这些平凡而弱小的人类显得那么微不足道。然而，一场毁灭性的灾害，在众志成城的人类面前，却更能反衬出人类团结与互帮互助的情谊。有力量的，第一时间就赶到了地震灾区，参与救援工作，帮助重创后的云南人民重建家园；有物资的，将成批的帐篷、棉被、食物、电气设备，运送至灾区。这种团结一心，相互帮助的精神不也是贵族精神的表现吗？
你知道发生在非洲的埃博拉疫情吗？在人口众多的非洲，突然间爆发一场极具传染性和致死性的传染病，是多么可怕。但世界就是一个地球村，各个地区和国家纷纷派出援助力量，成批的医务工作者在灾区进行卫生安全工作。这种博爱的行为不也是贵族精神的表现吗？
在这些个人和集体的行为中，奉献似乎在对贵族精神做着自己的诠释。