健康消费（1）

老师，你刚来桂溪支教，你爱桂溪吗？ 谈不上爱，太偏僻了。 如果你懂得我们家乡的绿色消费，你就会爱桂溪 ， 真的，说来听听 。

在农民的心里，稻谷是世上最美味的食物。当秋季大丰收时，村民们就把这凝结了许多汗水的谷子通过 银丝带 走向市场。而它也给村民们带回了另一番景象：那由泥土与木头搭建的房屋早已人去楼空，取而代之的是一幢幢，整整齐齐修建的水泥建成的三层房，四层房，五层房；里面的家具早已不是当初那副模样。而是彩电，冰箱，洗衣机等现代的家用电器。许多村民有了手机，甚至还有的家庭安装了电脑。特别是摩托车的到来，改变了村民只有在赶集时候才可以去镇上的惯例。现在有的农民买了小轿车，更重要的是在去年，农民也有了医疗保险。

家乡的绿消费所能道尽的。但是家乡的故事犹如一首高昂的进行曲，越弹越激，因为只有走过痛苦的征程，才能弹出这震撼人心的乐章。

我谛听着孩子们的讴歌，不知不觉地向苍天大地祷告：我爱上桂溪了！

愿孩子们家乡的土地从此盛开富强的花朵！

愿母亲的脸上从此描绘美丽的记忆！

愿孩子们的梦景永远飘香！

愿富民政策的旗帜招展在乡村的每个角落！

健康消费（2）

有同学花3000块钱买双球鞋，很可能只因为心仪的球星穿了这个款式，有同学喝10元一瓶的矿泉水，就是因为是某位歌星做了它的广告。新版苹果机出来了，看到很多人漏夜排队的新闻也激起了很多人购买的欲望。

我们买买买，有时并非出于必须，而是他人的消费方式和观念诱导了我们的购买行为。银行的一份数据显示：2018末，全部金融机构个人短期消费贷款余额68000亿元，同比增长37.9%。作为有量入为出的消费习惯的中国居民，负债率也越来越高。因为校园网贷引发大学生的犯罪和纠纷也常常见诸报端。

法国经济学家塔尔德指出，人类的消费行为，存在模仿定律，主要是社会下层人士具有模仿上层人士的倾向。按照塔尔德的说法，在消费上，所有超出生活必需的消费，都是模仿行为。而模仿常常出于自卑。这种超前消费的消费者，事实上也通常是商家计谋的牺牲品，只是你自己没有意识到罢了。

当然，还有一种购物出自自己迷恋偏好。与前一种模仿消费如出一辙。一个毕业的学生说，高考后，在她抽屉里整理出40多只水笔，有些甚至还没有启用。她的书桌上堆放着买来却没有用过的几十本参考书，以及写了一两页就弃之不用的20多本笔记本。当时买这些东西主要就是觉得用起来感觉好，本子的封面设计让人怦然心动。买来后用了几天，就觉得索然寡味，就束之高阁了。

这几种消费方式，都属于激情消费irrational consumption。与国外现在倡导的conscious consumption理智消费大相径庭。我在这里倡议理智消费，通俗地说，就是在购买一件物品时，先思考，考虑经济状况，考虑真正需求，考虑对社会、环境和他人的影响，然后再决定是否消费。

学军中学倡导有德有识有才的领军人物。其中的有识，指有学识，有见地，有宽广的视野。我们学军同学的再消费的时候，要考虑更广阔的视域，因为新型的消费，不再只是个人的物质满足，更是社会良知的体现。我们学军的同学，应该领导这样健康的消费风尚。

健康消费（3）

我的家乡在河北唐山，传说凤凰涅磐就在凤凰山。凤凰果然不落无宝之地，唐山遍地都是宝。地下百里煤海，为中国和世界提供着优质的煤炭。地上的陶瓷厂林立，号称中国北方“瓷都”，为世界人民生产着精美的瓷器。唐山钢厂的钢铁，唐山冀东水泥厂的水泥名声响誉中外……

要说家乡文化底蕴更为深厚。北部的清东陵风景如画，为世界文化遗产之一。南有新兴的曹妃甸港口巨大空前。唐山是中国评剧的发源地，是评剧艺术之乡，曾多次举办过评剧艺术节和陶瓷博览会，为唐山的招商引资提供方便。唐山皮影和唐剧也诞生在唐山。唐山皮影曾多次走出国门，去外国表演，深受外国朋友的称赞。唐山乐亭县的“乐亭大鼓”委婉动听，广为流传。那里还出了一位伟大的革命先驱--------李大钊，为马克思列宁主义在中国的传播做出了非凡的贡献，并把生命奉献……。

唐山的物产、海产说不完，家乡的文化流长源远。我为我是唐山人而骄傲和自豪，我愿我的家乡文化更加灿烂。

唐山还要振兴，家乡文化更要传承。这艰巨而光荣的`任务需要一代一代去完成。我现在还是少年儿童，我应从现在起，严格要求自己，努力学习长本领，提高思想，练好身体，团结同学共同进步。我校为了调动我们的积极性，每个学期每班都要评选“四好少年”这个学期我经过努力，在学习、纪律等方面都有了很大的进步，在爷爷的帮助下，写作能力也有了提高，经常练习写一些东西，发到我班的博客里，受到老师和同学的夸奖。其实我知道自己做得离“四好少年”还有一定的差距，同学们选我当上“四好少年”是对我的鼓励，我要对得住老师和同学们的支持与帮助，在德智体美劳等方面要全面发展，成为班里最优秀的学生。

健康消费（4）

从古至今，中国在不断的变化而时代随之推动发展。我们的国家从贫穷走向小康。从落后走向强盛。经历了太多太多，凡事有利必有弊，所以在发展的同时，它也改变了人们的思想，让中国人对于利益权势更加看重，而唯一不变的是流传传程至今的孝道。

孝之一字——表现的是儿女们对父母尽心奉养并顺从，它是每一个中国人所应该拥有的品质。在古时流传着这样的一个传说远古帝王——舜，作为五帝之一。舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲母亲恭顺，对弟弟妹妹慈爱，他的孝举感动了天帝。所以舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。尧帝听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，尧帝决定选举舜做他的继承人。舜登天子之位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。由此可见舜不仅有才干，而且还是个大孝子。从此人们就把“孝亲敬老”视为最崇高的美德，也作为选拔官员的标准。可见“孝”是自远古就沿袭流传下来的，并时代相袭、贯穿百代。即使是和现代社会相距千年的封建社会，“孝”也是被人们所传颂的文化之一。

百善孝为先——孝顺父母长辈的人才是有思想有品格正直的人。意大利的亚米契斯说过这样的一句话“一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。”这句话对我来说有影响很大，因为如果一个人连让爱并呵护自己十几甚至二十几年的母亲伤心那么他不会配成为一个真正人，它只是一个行尸走肉，只会破坏并且伤害他人感情的高级动物。由此可见在当今社会“孝”也是尤为重要的。

如今作为一名优秀的中国青年，作为一个正直的高中生，也同样作为父母心中的掌上明珠。我们更应该坚守孝道，为中华民族的传统的传承献上我们自己的一份力，因为“孝”从来不会过时。

“孝”传承至今有着它永不落下的原因就是有着人间有三大真情之一的美称，也是因为孝是中华民族的最基本的传统美德，更是人们赖以生存的精神支柱和精神力量。所以孝道永远不会落下。

健康消费（5）

记得在幼儿园时，我就尝试过剪纸，剪的是双龙、雪花，虽然剪得歪歪扭扭，但是我也很高兴，因为我会剪纸了。从此，我和剪纸结下了缘分。

有一次，妈妈给我买了一本剪纸书。我高兴极了，我对着书剪会了许多图案。最让我得意的是“红双喜”和“小鸡捉虫”得到了全家的赞扬。二年级数学课上学对称时，我剪的小人手拉手又快又好，老师夸我真聪明。现在我越来越喜欢剪纸了。

今天老师让我们查剪纸资料，爸爸给我打印了密密麻麻的二十多页，我才知我原来只知剪纸资料的九牛一毛。我摘录其中的一些内容与同学共享。

剪纸，又叫刻板、窗花或剪画。区别在于创作时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的左派基本相同，人们统称为剪纸。唐朝杜甫诗中有“暖水——我足，剪纸招我魂”的句子。宋代时，剪纸用于礼花、窗花、灯彩的装饰。现代人们运用谐音“福”同“蝠”、“绶”同“寿”、“鸡”同“吉”、“鱼”同“余”、“龙”同“隆”，这些象征手法合成图案就有了吉祥的含义，可谓“有图必有意，有意必吉祥”。

中国民间手工艺术，犹如一株长春藤，古老而长青，它特有的普及性、实用性、审美性符合了民众的心理需要。