作文重阳节（1）
又一次九月初九了，天上、屋顶上到处是秋天的身影，大地都披上了一层厚而蓬松的金沙，金灿灿的，亮晶晶的。我看了看日历，原来今天是九月初九，九九是重阳节呀，是长辈们的节日，我怎么会忘了呢，应该向她送什么礼物呀。我想了好一会儿，想不好呀。正当我心情烦躁时，我随手拿了一张报纸，看见了“重阳节”这三个字，喜出望外，认真地阅读起报纸来，报上清楚地写着每当重阳节时，做子孙的应该陪自己的长辈出去到郊外。散散心，吃吃糕点，看看菊花，这就是最好的礼物，体验这个秋天带来的幸福。看了这张报纸，我的心里有了小算盘。
我走到奶奶跟前，想考考外婆的记性就笑着说：“外婆，你知道今天是什么日子吗？”外婆疑惑地说：“哦哦哦，是你的生日吧？”“不是，不是，我生日早过了好几个月了。”外婆又思索起来，“难道今天是你妈妈的生日？”“更不是了，今天是重阳节，是你们的节日。”外婆恍然大悟，笑了。我又继续说：“我陪您出去玩玩吧！”我和外婆出发了。我和外婆一边说，一边走，走得更远了。我们看着清澈的池水，饱览壮丽的山色，顿时感觉神清气爽。我和外婆不知不觉度过了一天可爱的重阳节。
天暗下来了，妈妈爸爸回来了，还带了一袋糕点，可真是雪中送炭啊。正准备给外婆过重阳节。上面缀着各种花纹，有的是嵌着几棵小草。我们一家人围坐在餐桌前，津津有味地尝起了糕点，可好吃了。外婆笑了，像年轻了几岁。
作文重阳节（2）
这个重阳节，很有意义，我们过了一个有意义的重阳节。
重阳节，是老人的节日，我准备去看望住在小区里的空巢老人，送给他们用自己攒的零花钱买的水果及一份惊喜，让他们感受人间的温暖。
我先去物业查看我们小区的空巢老人具体位置，并跟物业叔叔说明找这些空巢老人的原因。得知了老人的住址后，我立刻前往老人家。到了老人家，我先敲敲门，再把水果放在他家门口，自己躲到楼道里，偷偷看看爷爷的表情：白发苍苍的爷爷开门了，望着地上的一堆水果时，露出一脸的问号。为了不再让爷爷疑惑，我跳了出来，给他递上手机：爷爷，接电话！爷爷一听，更纳闷了，电话？谁的电话？我把电话放在他的耳朵旁，听着听着，爷爷顿时泪流满面。
原来爷爷的亲人都在国外做生意，一忙总是大半年才给他一个电话。现在听到他的亲人给他的问候，他十分开心。老人硬要退回我送给他的水果，他说这个电话就值千金。终于在我的三寸不烂之舌下，爷爷还是收下我这份水果。
回家的路上，我觉得整个都要飘起来，特别的开心。今天我敲动了孤独老人的心，让他感受到沁人的秋风。今天的举动让我觉得这个重阳节过得太有意义了！
作文重阳节（3）
秋高气爽，枫林尽染。微风送来幽幽的桂花香，甜甜的，那是大自然送来的暗号，悄悄地告诉你：秋天来了。
和秋天一起来的还有我们的传统节日——重阳节。每到重阳节，我们都会有一项活动——去敬老院慰问老人。在去敬老院的路上，我问老师为什么要在今天开展敬老的活动。老师告诉我，《易经》中把九定为阳数，九月九日，两九相重，故曰“重阳”；而九在数字中又是最大数，所以赋予生命长久、健康长寿的寓意。原来如此，听了老师的解释，我恍然大悟。
步行来到敬老院，简单的仪式之后，就开始了我们的慰问节目表演。舞蹈、相声、唱歌……我们的节目都还带着一丝稚气，可是老人们每一个节目都看得认真、开心。这让我们觉得自己就是舞台上光芒四射的大明星，于是，我们的表演就更卖力、投入了。
表演完节目，我们把带来的水果、饼干送给老人，然后给老人们捶背。我们让老人们坐好，不靠在后面，尽管我们还小，却都怕力气太大了，连连问老人重不重，轻不轻。捶着背，说着话，老人们和我们常常不约而同地会心一笑，这一笑，让我们不觉得疲累，心里都是幸福的感觉。
活动很快结束了，临别前我们握着老人们的手，虽然也不知道该对他们说些什么，可我们都努力将内心的情感透过紧紧握着的双手，还有温暖的笑容传递给他们。老人们的手，经历岁月的磨砺，苍老而又粗糙。可是，他们的手都是温暖的，那温暖也通过手心传递到了我们的心里，让我们的心里也暖暖的，我们的笑容也因此更加灿烂！
步行返校的路上，我们都很兴奋，都说明年的重阳节还要来看望老人们。老师听到后，意味深长地说了一句话——关心老人不仅仅是重阳节的事情。兴奋的我们听了这句话，陷入了思考：是啊，尊敬老人是我们中华民族的传统美德，我们爱老、敬老更要体现在生活中的点点滴滴。
作文重阳节（4）
九九重阳，秋高气爽，菊花盛开，正是一年好时光。这份绽放在秋天中的美丽，让人想起一种人生态度：明净，简洁。
文人雅士们历来对清纯朴质的菊花，十分喜爱，青睐有加。他们自然也给菊花注入了气节和品格。菊花被称为花中“隐士”，因为它不张扬、不狂傲、不沽名钓誉。所以，能淡泊明志的饱学之士往往会得到“人淡如菊”的佳誉。
屈原在《离骚》中用“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”来表达不与世俗同流合污的高尚气节。三国时的钟会在《菊花赋》中赞叹“百卉凋瘁，芳菊始荣”。他认为菊花“早植晚登”，有君子之德性；“冒霜吐颖”，有刚直的品质。
诗人杨万里对开在山坡荒地上的簇簇“野菊”情有独钟。他这样写道：“未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。政缘在野有幽色，肯为无人减妙香！已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。”这山间的野菊，既不能作骚人用来饱腹的“糗粮”，也不曾被习俗当作重阳节观赏的名花，它只是生长在山间野地，不管有没有人去赏识它，它都抖寒威而开得遍地金黄，清香不减。
在众多的吟菊诗人中，陶渊明自然独占鳌头。在担任彭泽县令时，不愿为五斗米折腰，解绶还乡，隐耕田园。每到重阳时节，南山坡上，到处绽开野菊，竞艳争芳。他十分欣赏这“秋菊有佳色”，甚至还采摘花瓣，带回家中酿制菊花酒，常常一个人自斟自饮。“三径就荒，松菊犹存”，“采菊东篱下，悠然见南山”，写尽自己自由舒适的生活情态。
品读了历代文人咏菊的诗词歌赋，也许你会感慨秋日寒风下的小小一株菊竟蕴含着如此丰富的神韵。九九重阳日，我们不妨簪菊花、喝菊茶、品菊肴、饮菊酒，哪怕不能长寿赛神仙，也能活到“九十九”。
作文重阳节（5）
娇嫩的树叶上坐着一条毛虫，是幼虫，相信刚出生不久。他很喜欢这个无边无际的花花世界，他千方百计想了解这世界的一些有趣的事情。
三岁，每当清明重阳节来临时，我都撒娇要跟着大人们去扫墓，这是一个难得的“郊游”机会。走在那些崎岖的山路里；被修长的杂草掩盖住视线时；突然从身边跳出一个青蛙或蚱蜢时；我都会乐开了花。我仅仅站在墓的旁边，而大人们却手忙脚乱地放鞭炮，烧元宝蜡烛，我的目光并没有在他们身上，而是在那些令我好奇的事物上。这一切切都只因为贪玩。
不久，毛毛虫渐渐长大了，结成了茧，他对玩倦的世界已不感兴趣了。懒洋洋的他只想碌碌无为呆在家里，吃喝玩乐，他不想破茧而出，再次面对这个对他来说已经毫无意义的世界。
八岁，又是清明重阳时。我懒惰地躺在沙发上，翻弄着皱起眉头的旧杂志，潇洒地挥了挥手，甩出了那么一句话：“你们去吧！我不去，无聊！”大人们拿我没办法，只好让我在家里“休息”！那时，我再也不想对着那杂乱无章、骚扰耳朵的鞭炮声；不想看那元宝蜡烛发出“求救”的信号——浓烟使我的瞳不情愿地涌出泪水；更不想冒着被蚊子“亲吻”的危险去扫墓。这一切切都只顾自己。
作文重阳节（6）
重阳节在当代青年心目中的淡化，反映了传统文化对年轻一代影响的日渐式微。年轻人可以用学习压力大、工作竞争激烈等客观因素来解释自己的这种忘却，但是无法回避的另一个事实是，在传统节日被淡忘的同时，西方节日却在不少年轻人中风光无限。如今许多年轻人热衷于西方的情人节，却对中国传统“七夕”节不屑一顾，就是一例。
事实上大多数中国的传统节日是传统文化的积淀形式，是传统伦理观、价值观的特定反映形态。然而我们不少年轻人却不知道为什么要在重阳节登高、赏菊，更无法体会其中所孕育的尊老敬老的伦理内涵。在此次调查中，90%的年轻人知道自己父母的生日，但是从未想到在重阳节为父母送去一份祝福。这种对重阳节“有名无实”的认识，反映了传统伦理道德观念在不少年轻人观念中的某种弱化。
当然这种弱化需要辩证地看待。对于传统文化中糟粕的东西，这种弱化无疑有益。但对于那些类似“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”、“贫而无谄，富而无骄”之类优秀的东西，这种弱化就不应该了。因为，恰恰是孕育于后者之中的伦理规范与价值观念，成为构筑现代人格的重要力量之一。
在重阳节被一些年轻人逐渐淡忘的背后，我们看到的是传统文化教育的脆弱，好在这种淡漠已经引起社会的注意。目前北京已有25所中小学把诵读四书五经的部分内容列入课程表。在全国估计已有100万孩子开始把诵读古诗文作为日常学习的必修课。
我想重要的不是孩子们背了多少古诗，而是让他们多了解一下自己祖国优秀的文化遗产，并在这种优良文化的哺育中真正成为“知书达理、尚礼重义”的栋梁之才。
作文重阳节（7）
今天，我依旧跟以前一样，坐上公交车去上学。
在路上，我发觉今天好像特别热闹啊，有一些老人排着队，击着大鼓，拿着凳子，在“砰……砰……”的大鼓下快乐地走着，公交车内很热闹。有的在亲切地交谈；有的看着写在公交车前“祝老人们身体健康”这几个字出神，还流露出笑容。我有礼貌地向一位老太太问：“老奶奶，今天是什么日子？”“今天是九九重阳节。”老奶奶慢吞吞地回答，还带着一种自豪感。
这时，我不知不觉就想起了爷爷，想起爷爷那慈祥的笑容，温暧的怀抱，他给了我一个快乐的童年。记得每次爷爷出去，我就像一条“小尾巴”一样和爷爷形影不离。每当傍晚，我们来到人民路的香樟树旁听着老人们拉二胡，有的人干脆在音乐伴奏下起舞，爷爷也边学边哼，边唱边笑，我也在一旁蹦蹦跳跳，开心极了！
爷爷给了我一个快乐的童年。爷爷走了，临终前，他给我说了一句话：“好好学习，天天向上。”在这句话的激励下，我发奋学习，愿九泉下的爷爷能够安息。
现在，我身边的老人只有姥姥一个了，我们要好好对她，满足她的愿望，让她有个安祥的晚年。九九重阳，谢谢你！是你让我懂事了。
作文重阳节（8）
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首诗是我们熟悉的唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》，讲的是独在他乡的人每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。九月九，两九相重，即为重阳节，是我国传统节日之一。重阳节首先有登高的习俗，这天，人们都要登高“避灾”、吃重阳糕、插茱萸……
今年的重阳节我做了一件特别有意义的事情——给奶奶洗脚！得知重阳节的当天下午奶奶要从老家赶回南通，我便偷偷地做好洗脚前的准备工作：首先，我拿好了洗脚盆；接着先倒入冷水，再加热水，我试了试水温，刚刚好；最后，拿好了毛巾、放好小板凳。
正当我把准备工作做好时，传来了“叮当！叮当”的门铃声，“奶奶回来啦！”我飞奔过去打开门，接过奶奶的行李。奶一脸诧异地问我："你今天怎么啦孙子？”我装作若无其事地说：“没什么奶奶，今天是重阳节，我想在这个特殊的日子里给您洗个脚。”说着便把奶奶拉到小板凳上坐下，把我准备好的洗脚水端到她跟前，帮她脱下了袜子，把奶奶的脚放进水里。然后，我蹲下来，用手轻轻地搓着奶奶的脚，发现她的脚后跟有好多的老茧，摸上去有些粗糙，我想这肯定是因为奶奶每天忙着做很多家务才会变成这样的。我轻轻地搓着奶奶的脚背、脚趾、脚掌，最后用毛巾擦干，再去拿了一些润肤露涂到了后跟上。这时候我看到奶奶笑了，眼睛眯成了一条缝：“我家的孙子真的长大了，知道疼奶奶了！”我也开心地笑了：“奶奶，只要您开心，以后我每天都给您洗脚！”
俗话说“百善孝为先”，其实我们不仅要在重阳节这天去为老人家做些事，平时的生活中，我们也要给予他们关怀陪伴，帮老人做一些力所能及的事情，让他们不会这么快老去。让我们一起发扬“尊老、爱老、助老”的精神吧！
作文重阳节（9）
这天，我和吴晓帆一齐去养老院，拜访老人。
我们来到了养老院，然后那里十分安静，连一针掉下来也听的渐见。我们摁了一下门铃，大门开了。我们进去时十分紧张，到了大门门卫问我们：“你们来是来干什么的？”我们异口同声地回答：“然后我们是来敬老的！”那门卫就放我们进来了。
我们来到院长办公室，和她说了一下来的原因，院长给我们了一位老人的房间，找到了房间之后，我们悄悄地进去了。
我们看见老人们十分无聊，我和吴晓帆一齐叫了声：“爷爷！”
爷爷这才开心的笑了起来，我给爷爷唱了一首《剪羊毛》，和《乡思》这首古诗。我们还特意为老人买了一块重阳糕，和一篮水果爷爷笑的比前一次更加开心。
我们也开心的笑了……
作文重阳节（10）
重阳节是我国的传统节日，又称“登高节”，在每年的农历九月初九。古人认为九是阳数，因此称之重阳节。在这一天，有登高、赏菊、饮菊花酒、插茱萸等风俗。可是，你知道重阳节是怎么来的吗?
相传在东汉时期，汝河地区曾有个瘟魔。因为它，每天都有无数人病倒，老百姓是叫苦不迭。有一个叫桓景的年轻人，下定决心，要为乡亲们除害。他不辞辛苦，终于在一座深山中找到了一位神仙。神仙让他在九月九日这天把乡亲们都集中在一座山上，佩带茱萸，带上菊花酒。桓景照做了。那一天，在茱萸的庇护和神仙赐予的法器的帮助下，桓景终于战胜了瘟魔。后来，重阳登高的习俗也就流传了下来，成为了不少文人墨客所吟诵的选材，像王维的《九月九日忆山东兄弟》、孟浩然的《过故人庄》，都成为了千古传唱的名句。
随着人类文明的不断发展，不少被忽略的传统美德也得到了人们的重视，重阳节也被赋予了一层新的意义。在1989年，中国把重阳节定为了老人节，希望人们在欢度重阳的同时，多抽出时间去陪陪老人，帮助老人，将中华民族尊老敬老的传统美德发扬光大。在这里，我也倡议同学们能在这一天除了欢度节日外，也去陪陪你的爷爷奶奶。从自身做起，让中华民族的传统美德渊源流传。
看完这篇重阳节六年级作文是不是受益匪浅呢？多多了解中华传统文化，是我们每个人应该做的。
作文重阳节（11）
刚放完学后，班长卢秋鹏对我说：“要不要去爬山啊，还有其他人去呢!”我疑问道?爬山?这时才想道，原来今天是重阳节啊，我想了，最后做出了最后的决定，“那好吧!我就去一次了。”
出了校门，我和妈妈打了电话，妈妈很担心我的安全问题，但我坚决要去，眼看我要放弃时，妈妈竟然同意我去了，我欣喜若狂，姐姐还给我五块钱，准备给我买水喝的.
我们出发了，一路上又说又笑，风景优美，我们六个人不一会便走到了南山，我们六个指的是：又高有大的凌远峥，风趣幽默的庄峻生，机灵搞怪的郑海添，废话多多的曾庆泉，一路上不爱和他们说话的卢球鹏，加上沉沉默默的我，他们一路上尽聊一些无聊的话题，我和卢秋鹏没理他们。
“哇，好高的山啊。”我叫道。我们走上楼梯，似乎有走不完的楼梯一样，慢无目的走下去，而且路上人山人海，非常地拥挤，“我们不能走散，散了就找不到了啊。”同学们和我异口同声。我们到了一个亭里，好不容易休息一下，又要走了啊，旁边的全是茂密的树林，还有刻在墙上的“医药秘籍”我们看都看不懂，幽默风趣的庄峻生还摆起太极拳，周围的人都大笑了起来，我也笑了，一个亭两个亭......似乎我出现了幻觉，怎么站也站不稳啊，还有的人面前出现了汉堡包!~~真是馋死人了，可是，晚霞落了，太阳伯伯和月亮姐姐换班了，在五点半钟的时间，竟然出现了月亮，真是稀奇!过了大概50分钟，终于爬完了一座山了，我们终于到山顶了，我们高兴的欢呼，“只有育才一小的6名小同学来喔。”我说。我们也骄傲的，到了导航台了，我们向一个姐姐借了手机，打个各自家长的电话，又一次辛苦的路程开始了，我们准备下了。
我又累口又干，放慢了脚步，“别放慢了，都已经6点20分了。”凌远峥焦急说道。我们又一次加快了我们的脚步.旁边的阿姨叔叔看到我们小学生自己爬山，又很佩服，一路上这样的话多多，使我们信心倍增，虽然我们几个老是不断的摔倒，但又站起来了，我们想道：“连1岁的小bb也来爬山，我们怎么可以输他。”
我们尝到了胜利的果实，获得了克服困难的坚持的道理!
作文重阳节（12）
【20xx年重阳节作文：重阳节的感悟一】
金黄的枯叶离开了树梢，在空中如蝴蝶样飞舞，最后以悠柔的弧度悄无声息地降落在地上，一片片的金黄，为冷寂的街道作了最美的点缀，渐渐的，秋的韵味浓了起来。秋天，来了。
“每逢佳节倍思亲”枫叶正红时，又是重阳佳节到。我登上了故乡的山。往日，崎岖的乱石小路，如今还十分亲切，路旁的景物依旧，只是觉得更添了一份愁绪，因为，睹物思人，而物事人非。是的，重阳节，难免让人回想起过往的人，过往的事，过往的一切，更难免让人触景伤情。不经意间，我又想起了我那已故的，亲爱的大伯。往日与大伯的欢声笑语，又在我难中浮现，让我对他的思念，在秋风中更加浓烈。
去年的重阳节，过去了不久但又似乎很漫长。那时，大伯还在我们身边。他是一个很活泼可爱的老人，因为他有一颗常青的新，又宽厚的胸怀。他的笑，是那么的爽朗，清澈又慈祥，不禁让我想起“绝类弥勒”。他的一切，都感染着身边的日呢。
可是，生老病死——这一不可逆转的自然规律，终究让大伯从此成为过去，只给我们留下似枫叶般的片片回忆，簌簌的落下，沉甸甸的压在我们心头。那爽朗的笑容从此定格了。那一刻，我似乎长大了，明白到人世的悲欢离合，明白到何谓亲情，明白到在世的我们应该珍惜这一切。
如今的重阳节，我站在山上，习习秋风。
夹杂着思念，吹乱了我的思绪，古往今来，人们都喜欢悲秋，又值重阳，我终于明白，这“悲”从何而来。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，此时此刻，我反复咀嚼这句诗的韵味，尝到“少一人”中包含的那份沉甸甸的思念，其中有对现实的无奈和对过往的追忆。我于这迷离的秋色中，试图寻找昨日那一幕幕珍贵的画面，不知不觉，太阳已滑到了山间，像一个泛黄的大石榴。
“夕阳无限好，只是近黄昏。”我心里默念着，踏向了归途……
【20xx年重阳节作文：重阳节的感悟二】
明天就是重阳节了，预祝天下的老人健康幸福快乐，长命百岁!都说家有一老赛过一宝，现在才明白其中道理，家里的老人让你想想就感觉温馨也生出对家的无限依恋，每当夜幕降临，畅游车河时，万家灯火中总有一盏灯是属于你为你而留，心中顿有暖流缓缓淌过……
这个重阳节快到了，想起我的奶奶和姨婆还有爷爷，希望他们在天堂里快乐安康!经常会想起他们，很少会梦到他们，相信他们在那里一定是快乐安好的在我还是个毛毛头时，奶奶把我接回来，和姨婆一起把我带大，我的童年无忧无虑，她们对我宠爱有加，特别是姨婆对我偏心偏得来是地球人都知道最遗憾的是她们一天我的福也没享到，在我还没开始工作赚钱她们就都走了，虽然这些年我总是尽我所能为她们做佛事，总弥补不了心中的缺憾……到现在还记得姨婆看到我就说阿囡啊……放学后每天偷偷给我买奶油小方还叮嘱不能告诉表妹……过年奶奶为了劝说我去表姐家作客需要先答应我的条件---买连环画外带拷扁橄榄，我才同意去的……奶奶做的五彩圆子，青团，松糕……在我的记忆中那是空前绝后的美味随她一起走了……
树欲静而风不止，子欲养而亲不在……抓紧时间，多陪陪家中的老人，陪他们多聊聊，哪怕多一个电话，以后都会少一个遗憾……
【20xx年重阳节作文：重阳节的感悟三】
一千多年前的今天，杜甫登高远眺吟出千古绝唱——《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”穿越历史的烟云，又是一年重阳，再颂经典，宛如心声……
宁静的傍晚，我独自一人站在林荫道旁的一棵树下，阳光斜斜地洒下来，细碎地穿过零落的树叶，在我的眼睛里投下斑斑驳驳的亮光。而我却丝毫不能从那光芒中获得温暖，反觉得有一种从骨髓中散出的凄冷。看那枯黄的树叶光华不再，即便在这温暖的风中也冻得瑟瑟发抖，坚持不住就要飘落下来，像蝴蝶绝美的舞蹈，而后归于寂寞。裹衣离开，我感觉自己就像那些被抛弃和遗忘的败叶，远隔亲人好友，在这遥远的城市呼吸陌生的空气，咀嚼思念的苦果。
窗外，阵阵秋风吹袭，我再一次抬头看那些纷飞在空中的枯叶。忽然觉得它们很像自然的信笺，而关爱是一枚通行世界的邮票，枯叶用尽最后的生命燃烧成一缕缕灿烂，给无数异地的亲朋好友传递温情与祝福，让世界不再孤单。原来只要心心相印，距离永不会阻隔真情;其实只要真情恒久，天涯也不过咫尺比邻。
作文重阳节（13）
话说我们又是一行人出发，队伍还是如当年那般壮观，但其实，这真的是最后一次了。我们买了柿子和小蕃茄，而原本打算买的九层糕竟在这一天“供不应求”，便只好作罢。
迈进院子大门，发现异常冷清，之后我们才知道，大部分老人都出去了，余下的热情地招待我们。似乎是知道我们最后一次来了，我总觉得老人都特别配合，尤其有几位老爷爷，老当益壮，居然帮着我们搬凳子出去拍照，我们惊呆了!我们都要双手抬的木凳，他可以用一只手提起来。出于我们青年志愿者的身份，我们马上去帮忙，同时，有一位行动不便的老爷爷拒绝我们的帮助，靠自己一步步挪出门外去拍照留念。更值得一提的是，我们还特地请出这里年纪的一位老奶奶进行了一次合影。记得在集体合影后，两位老爷爷还开玩笑，像孩子般打闹，这可逗乐了我们，气氛更加融洽，却免不了我们要走的事实。
回头看我们走过的路，有过抱怨，有过欢乐，但其实，拥有一段美好的回忆，有一个圆满的结局，比什么都重要。人生，也是如此吧!我想我们不过是自己的志愿者，帮助别人，也是帮助自己，所以，不要吝啬自己的一双手，那不仅仅只是一个人的需要!
作文重阳节（14）
民间演化版本
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了青年桓景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。桓景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，桓景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了桓景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。桓景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。
作文重阳节（15）
老年人也曾经年轻过，有过美丽的青春，有过追求，有着对社会的贡献，当你面对一对白发苍苍的老人，翻阅年轻时的照片，你心中可有感动!美丽的容颜在时光的海中被描绘成苍白和皱纹，每一纹，也有深深地爱呀，当你看到晨中相扶的老人在风景中轻轻走过，笑容绽放在慈祥的脸，心中那份感动不能自己;还有那一对年约六旬的老人身着大红的运动服在那奔跑的身影，让人羡慕;当然也有流浪在街头的老人，一脸人生的苦涩，和那渴望相助的眼，让人受不了，受不了。
人生最美夕阳红，世间最美老年花，没有人会永远年轻，老年人拥有的是智慧和经验，别说老年人爱啰嗦，每一句话里有真情，每一个字也是渴望，多陪老人说说话，会有好处，明理和涵养在时光之海已浸入到内里，没有浮华，没有虚假，只有渴望，想与子孙辈多点相处的时间，多一些相聚的时刻，可以知道孩子们的生活，为孩子的幸福开心，为每一个亲人祈福。只要孩子们过的好，老人心中就无所牵挂了。这是老人，让人尊敬的老人。而年轻人一般不能发现这一点，生活的压力好大，工作的压力和竞争，让人累和疲惫，可以认为有理由不回家，不想念老人，这是一种不正确的思想，当你已经长大的时候，父母可能在一天天衰老，思念和担忧的心时常动在心头，一句话，一句问候，不能回家，打个电话也好。那是给你整个世界的人呀!不可以不记得。只要有时间，就要陪陪老人，给干点活也好，陪妈妈吃饭，陪爸爸看电视，看父母的的笑颜，心中也是欣慰!
作文重阳节（16）
茱萸是一種可以做中藥的果實，因為出產于吳地(今江浙一帶)的茱萸品質最好，因而又叫吳茱萸，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，樹幾乎可以長到一丈多高，葉為羽狀復葉，初夏開綠白色的小花，結實似椒子;秋後成熟。果實嫩時呈黃色，成熟後變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲。《本草綱目》說它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅毒。古人認為佩帶茱萸，可以辟邪去災。
重陽佩茱萸的習俗在唐代很盛行，人們認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在?面佩帶，稱為茱萸囊，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
重陽茱萸其實也和端午節的雄黃和菖蒲的作用差不多，目的在於除蟲防蛀。因為過了重陽節，就是十月小陽春，天氣有一段時間回暖;而在重陽以前的一段時間內，秋雨潮濕，秋熱也尚未退盡，衣物容易霉變。這段時間又是桂花盛開之時，所以民間稱之為“桂花蒸”，這時必須防蟲。茱萸有小毒，有除蟲作用，制茱萸囊的風俗正是這樣來的。
作文重阳节（17）
1.赏菊
菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美(重阳节)作凌霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了;因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。宋代《东京梦华录》卷八：“九月重阳，都下赏菊，有数种。其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’，粉红色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黄色而圆者‘金龄菊’，纯白而大者曰‘喜容菊’。无处无之”。
2.登高
重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”记隋代风俗，已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。”南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。
由于重阳为秋节，节后草木开始凋零，所以有称重阳节野游活动为“辞青”，与三月春游“踏青”之说法相对应。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”这也是一个颇有诗意的名称。
3.佩茱萸·簪菊花
重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。
茱萸是一种可以做中药的果实，因为出产于吴地(今江浙一带)的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸，也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子;秋后成熟。果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。
4.放纸鹞
放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。
纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。
5.吃重阳糕
重阳的饮食之风，除前所述的饮茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，还有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重阳糕之风尤盛。
据《西京杂记》载，汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕。饵，即古代之糕。《周礼》载饵用作祭祀或在宴会上食用。汉代又记有黍糕，可能与今天的糕已差不远。蓬饵，想必也类似于黍糕之类。至宋代，吃重阳糕之风大盛了。糕与高谐音，吃糕是为了取吉祥之意义，因而才受到人们的青睐。
重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意，有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。
粘些香菜叶以为标志，中间夹上青果、小枣、核桃仁之类的糙干果;细花糕
有3层、2层不等，每层中间都夹有较细的蜜饯干果，如苹果脯、桃脯、杏
脯、乌枣之类;金钱花糕与细花糕基本同样，但个儿较小，如同“金钱”一
般，多是上层府第贵族的食品。
据说，早年不家用发面饼夹上枣,栗诸果的。
或以江米、黄米面蒸成粘糕饼，似“上金”、“下银”的花糕。
6.饮菊酒
菊花，是我国名花，也是长寿名花。在“霜降之时，唯此草盛茂”，由于菊的独特品性，菊成为生命力的象征。早在屈原笔下，就已有“夕餐餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。汉代就已有了菊花酒。魏时曹五曾在重阳赠菊给钟蹈，祝他长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家，因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，亦采菊酿酒之举。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。
重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。