心里有你（1）

没有月的夜，星星也隐得很深很深，但我更愿意，我是走在很明很亮的月下，星光应是足够灿烂才好；否则天空就不能像水洗过的蓝水晶一样透彻，更不能让痴情的少男少女展开想象的翅膀，飞翔在自己为自己营造的未来的美丽的巢穴里。

我是不喜欢我家现在的小院了。它实在太小，凡是我的目光所在地能触到的除了墙壁还是墙壁，感觉像是住在一个神龛里。但这神龛是极为不雅观的，正正方方的像个火柴盒，四壁还堆放了太多的木板，西边快到墙壁的唯一的三棵杨树，自从前面的房子建起来，院子被填高，仍旧是五年前的样子。虽然也能够尝到树荫之美，但若和那时满院的树木比起来，那就是不能说的了。罢了，罢了，这种神龛里的神太难做，既享受不得凉风的徐徐，听不得蝉鸣虫叫，大好的月亮也要被它死死地拒绝在外，上贡的又只是些烦闷的气流和蚊蝇的杂乐，不若到外面走走，方得一片遐意之美。

天上没有月亮，更见不到月亮圆得不能再圆的黄脸蛋从东方的天空升起，再经过高高的枝丫，投下独特的水墨画，只得带上几丝忧郁向西而去。

但这一路却早已不能提起当年的兴致了。不是因为没有了自己想见的姑娘，不是因为没有了好的心情，更不是因为天上没有月光的照耀；你看吧，在这大路之上，还能发现几棵曾经的高大俊挺的大树，道路岂不早给林立而起的房屋逼成一条甬道，那在路边所坐的哪还有多年前月下树间的幽雅。只是了灯光。只是了灯光下围桌而坐的打扑克玩麻将的人群。人无雅兴呀，或许堆在家中风扇吹着电视开着，看着一部老套的搞笑电视剧才是一件最爽不过的事情哩。

没有月光的夜里，玉米与大豆沉默在黑暗之中窃窃思语，发不出亮光的河水纳闷地流向远方。

我继续向前，心里充满的却是月下有你的日子。

心里有你（2）

敬爱的伯伯：

您好！您在广东打工顺利吗？您可知道哥哥天天想念您吗？

今年7月20日是哥哥9岁生日，那天，爷爷奶奶、爸爸妈妈和我为哥哥庆祝生日。您知道哥哥许了什么愿望吗？我问他，他开始始终不告诉我，后来，我无意中看到了哥哥的日记。他说，他最大的愿望，就是有您和家人的陪伴，您可知道哥哥有多少次生日您不在家，他每次生日虽然都有我们全家人对他的祝福，但我感觉到他始终没有我过生日时那么高兴。他在日记里写道：“在生日的时候，我怎么总是不到爸爸慈祥的面孔，哪怕是1分钟，1秒钟也好”。

伯伯，您还记得您要离开哥哥去广东工作的前一夜吗？

那一天，您为了赶第二天的火车，就特意把哥哥从乡下带到县城我家，那一夜，您又特意在我和哥哥住的房间里，开了一个地铺，您睡在地铺上，我看见哥哥用恳求的语气对您说：“爸，您不要离开我，好吗？”，您说：“不行呀！爸爸到外面打工，是为了赚钱养家，是为了你好好读书，将来有出息！”。我看见哥哥听了您的话后，悄悄的把头偏向一边，眼里含着泪水，没再说什么。我知道，哥哥心里一定很难过。

第二天，我醒来的时候，我看见您把哥哥紧紧地抱在怀里，眼睛肿肿的，我知道您那天晚上肯定没睡好，眼睛是哭肿的，我知道您肯定也舍不得哥哥。

那天您走的时候，天下着蒙蒙的细雨，老天爷仿佛也知道您跟哥哥要离别似的，我们全家人去送您，您一步三回头，再三叮嘱哥哥要好好读书，要听爷爷奶奶的话，似乎有说不完的话，直到您上了车，哥哥却什么也没说，低着头，用脚踢着地上的石子，直到火车缓缓开走，哥哥的眼泪才夺眶而出。追着火车大声呼喊：“爸爸，爸爸，我会想您的。”

伯伯，你知道吗？您走后的几天，我常常看见哥哥那肿肿的眼睛，哥哥显然是在悄悄地流泪，悄悄地伤心，悄悄地想您。伯伯，您可知道，哥哥在我家的时候，我总想逗他开心，我跟我爸爸妈妈做游戏，我叫他也来玩，他总是悄悄地躲开，把自己关在房间里面不出来。

伯伯，祝您身体健康！工作顺利！

侄女王思懿 二00七年十月

心里有你（3）

这次我们要讲的一个人，他既可以说是我最恨的人，但他也是我的亲人。那就是我哥，叶朗。

“哈哈，你又上当了！”随着哥哥一声大笑，我愤怒的大喊：“你给我死开！”然后，哥哥拔腿就跑，这个就是典型的打了就跑。我只好无奈的摊开手。

妈妈知道我和哥哥关系不好，进来对我说：“我来给你讲一件事吧！你有一次去了广州，一个多月都没有回来。你哥他急得要死，天天问婆婆：“婆婆，叶睿什么时候回来，他再不回来，我就死定了。”我想，他也是爱你的。”我顿时恍然大悟，跑了出去。

想起以前，我生病住院时，无聊得发慌。突然有一天，几个玩具送到我手里，我奇怪的问：“是谁送过来的呀？”“是你哥呀！他精心给你挑的。都是你喜欢的。”哇！有好多玩具枪，我的最爱。我对着电话，诚心诚意的说了声谢谢，并没有带一点恶意。那时，我对哥哥的仇恨没有了。

每次他们班同学生日，妈妈都要求他带着我一起去，他尽管很不情愿，但是他每次都带着我这个小尾巴一起去。腼腆的我，也不敢和别人说话，一直跟在哥哥后面。他虽然觉得我很烦，但还是将我留在他身边。我每次不敢说话，总是他替我说话。

每次吵完架，打完架，不用几个小时，会和好如初，又打架……等于一个死循环，但是我们总会原谅对方。可以说，我们相爱相杀了10年。

哥哥的爱，没有那么明显，但却让我感到温暖。

心里有你（4）

你，在我心里。

你是一个风一样的女子。

宝钗，勤劳能干，懂得为人出事，但是她有太多世俗，她是雷一样的女子。

黛玉，才华横溢，懂得史书典故，但是她有太多叹恨，她是雨一样的女子。

而你，晴雯，你是风一样的女子。

初识你，是从怡红院的芭蕉树下。你背倚竹榻，手撕折扇，笑得那么开朗，那么放肆。宝玉拍手叫好，袭人破骂糟蹋。而你却不在呼这些等级制度，享受着自己的快乐。伴着那阵阵银铃般的笑声，我认识了你，风一样的女子。

再遇你，是从怡红院的凉亭旁，你耍着孩子脾气，嘟着嘴，使着小性。宝玉的劝慰你不在乎，黛玉叫门你也敢不开。你，不羡慕什么王公贵族，享受着自己的生活，伴着那凄凄淅淅的雨声，你走进了我的心里，风一样的女子。

偶见你，是从宝玉的床榻上，你神情疲惫，身体虚弱，而宝玉的无理要求你却爽快答应。你慢慢起身，披上长裘。而你的手中，拿桌宝玉弄破的羽绒大衣。你没有丝毫怨言，手执针线，一丝不苟地缝制起来。借着黯淡烛光，你终于缝制完工。你莞尔一笑，随后倒了下去。伴着那针线的咝咝声，你已住进我心里，风一样的女子。

惜别你，是从王夫人的庭院里。你的病依旧未好，而别人却又诬陷你，至你于不义中，你吃力行走，咬牙为自己辩解，不容许任何人对你的诬陷。即使他们辱骂，他们施暴，你也都不承认。终于，你依依不舍地离开了大观园，离开了荣王府，离开了你奉献青春的地方。你不甘，你不让。你声嘶力竭，可是，却没人肯定你。你这朵傲立的梅花败了，枯萎了，你在宝玉的探望后离去了。可是至死你还是坚持你的'贞洁。伴着你的那句：“不甘心！”你扎根在我心里，风一样的女子。

晴雯，你是风一样的女子，是你的率直，你的豪爽，你的开朗，你的敢作敢为，你的坚持不懈，你的一切的一切深深感染着我，你在我的心里，永远永远……

心里有你（5）

在日常学习、工作抑或是生活中，大家一定都接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编精心整理的最新你心里有什么你看到的就是什么作文，希望能够帮助到大家。

常言说：“眼见为实”，可佛却说：“你心里有什么，你看到就是什么。”

此处“眼见为实”指的是眼睛所见之实体，心里所见的为自我意识下的心灵选择，是一定高度的俯望。事务繁凡复杂，变化多端，于其中，人应选择看见，也应选择所看不见的防止心灵被玷污。

眼见为实乃不变真理，目光之所及皆为真实物像，无法为人意志所转移，使人能尽可能洞见真实。佛说：“凡所有相，皆为虚妄。”可某种程度上，我们周围的真实并非真相，尤其在网络社会发达的今天，后真相时代的到来消磨每个人对真相的耐心，而沦为虚伪的帮凶，西安某神经外科医生在经过8小时手术后饮葡萄糖补充体力并被嘲为恶意挪用医疗资源，以看似真实臆断的评论助长虚假风气。“眼见为实”但不一定为真，相信之也应保有对亲眼所见的内心判断。法国有名作作家说过：“别人在抱怨玫瑰上的刺，而令我欣慰的是刺上还有玫瑰。”内心所怀有的意识体系会影响人在判断中的思考角度，进而得出不同的结论，左右看到的与忽略的.。余华教导中高考作文引发热议，有人说：文学已死。“有人却发现文学的平民化。”于其中应当反思的或许是我们是否为了心中早已生成的判断而使事实去刻意迎合，从而使选择流于无视之下的断章取义。当内心狭隘时，我们并非看到，而是无视，而造成无私的也许是个体偏见，也许是社会主流观点。

然而，这并不意味着内心无可遵循，因为人性亦有善面，纵使可被外物扰乱。看到需要视野，选择渴望高度。心灵之所拥有不应局限事物本身，相反应关照乃物与细节，在世界的每处细节看到人间至善，《生门》纪录片中，母亲对有智力缺陷女儿怀孕的笑时时刻刻告诉我，阅尽世间黑暗，只要我站上光临的立场，我便能选择我所看见的使我涌起感动。

事实上，此中对于内心的选择性看见和眼见为实的实事求是也非完全对立，我选择“看不见”不是因为消极避世，而是摆脱过度沉重的污垢，擦亮双眼，以砥砺前行以期看见世界更加美好的事物进而迸发出更加强大的善意，让那些躲在角落里的肮脏变为可见之美好。现实生活中，不乏有许多人悲观消极，因为他们目睹了太过阴暗而消沉，生命的价值在这种否定中一再贬值，实属可惜。不妨收敛起目光，朝着阳光进发，心怀光明，便不怕黑暗，不怕所有。从而不仅为社会举起光明的炬火，也为自己的人生价值找到归宿。

黄庭坚有诗：我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。

愿每个人选择自己的看见，穿花寻至一切的洞见。

心里有你（6）

在日常生活或是工作学习中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你写作文时总是无从下笔？下面是小编帮大家整理的你心里有什么你看到的就是什么作文优秀，欢迎阅读与收藏。

常言说“眼见为实”。佛却说：你心里有什么，你看到的就是什么。

比起从他人口中听到的，我们眼睛所见证的，似乎是最为真实的。我们看到世间的色彩，天空的.辽阔，行人的面孔，一切都给予了我们对这个世界最充沛的心灵感受。我们用自己眼中的真实，塑造了属于自己的世界。但是，有时我们所看到的，也并不一定全是真实的。受限于视角与视野，我们往往会被眼前之景所迷惑，并忽略了其它可能性，殊不知自己也掉入了自己的眼睛为自己所设的圈套。

我们被高大的山遮去了视线，自认为到了尽头，却不知其背后正是我们心之所向的那片澄静的湖泊；我们被沿路的白骨吓倒并匆忙逃跑，却不知道那正是先驱者们开创的道路。因此，比起被眼前所见的“真实”之景所迷惑，我们更应坚持自己心中所想，来塑造自己所见之物。

在茫茫烟云之中，我们要以心中的力量为梯，攀上那人生圆满之境，才能看到真正的真实。其原因有如下几点：其一，我们眼睛所看到的，往往是外界渴望让我们看到的。他们搭起了舞台幕布，上演着一出出感动自我的戏码，渴望以此来欺骗自己的观众。我们或许会被其所迷惑，陷入无限的自我怀疑之中，最后掉入失意的苦海。而此时，我们更应坚定自己心中所想，重构自己眼前的世界。其二，我们心里看到的，有时才能给予我们最真实的感受。我们用眼睛看到花骨朵的绽放以及凋谢，沉浸于“春天已逝”的苦痛之中，而我们内心看到的，则是“尽管春天已逝，但我仍要踏上寻找春天的漫漫旅程。”我们心里有的，毫无疑问为我们提供了更强大的内心力量，在一阵落花中，为我们指明了前行的道路与方向。我们的世界因此重新有了色彩，在现世纸醉金迷的社会中，找到了生的希望。

但是，我所说的，也不仅仅是让我们坚定了自己心中所看到的，而不去倾听外界的声音，不去用双眼看外界而只陷于自己的内心。这样只会让我们成为井底之蛙，一生为自己所困。我们在透过内心看世界的同时，也要用其它感官来感受世界，只有如此，才能构成一幅完整的画。

眼见不一定为实，我们在质疑其真实性的同时，也请先透过自己心中之眼来看外界。不是被自己内心局限，而是用心梯，攀上那真实之境，来获得对抗世界、看见真实的强大内心力量。