人各有志（1）
黄老师：
您好!
有件事，一直没跟您说。
您还记得吗?有一天，您乐呵呵地要我们大家写入团申请书，说名额有限，机会难得。可是，一个星期过去了，全班只有一位同学交了入团申请书。眼看时间一天一天过去，还是没多少同学写申请书。您苦口婆心地跟我们指出入团的作用，又语重心长地强调，如果不入团，就不能入党;不入党，咋能做官呀!
好一个“咋能做官”!我无意仕途，只在乎我的兴趣，只在乎我们国家灿烂的文化、悠久的历史：吾爱《三国》，迷《水浒》，并非我喜爱战争、冷酷无情，而是喜爱“历史”所蕴涵的意义。
纵观古今，多少人物给我们留下了诸多启示!
每个人都应该有抱负，有追求。没错。且看：
越王勾践，为复国，忍辱负重，卧薪尝胆，三千越甲竟吞吴。告诉我们：事在人为，只要心中有志，坚毅追求，终能到达山的那边!
汉高祖刘邦起自泗上亭长，提三尺剑，斩蛇起义，纵横四海，三载亡秦，五年灭楚，遂得天下，立万世之基业。也告诉我们，“王候将相宁有种乎”?出身卑微，切莫责怪父母，只要胸中有志，勇于追求，理想总会实现!
东汉末年，黄巾起义，群雄并起，逐鹿中原;尘埃落定，三足鼎立：北魏曹操、东吴孙权、西蜀刘备。他们皆为统一中国而战，虽未果，且“天下大势，合久必分，分久必合”乃自然规律，然他们的智谋勇武、为理想而战的精神永为后世之楷模!
反之，一个人一心想着荣华富贵、光宗耀祖，那么即使死命追求，也必为世人所唾弃。
郓城小吏宋江，义气当先，扶困济贫，朋友遍天下;偶然的变故，逼上梁山，落草为寇，成为梁山首领。但他一心寻思重登仕途，打着“上报国家，下安黎民”的招牌;一经朝廷招安，便南征北战，为“剿灭草寇”而不懈奋斗。只可怜梁山好汉一百单八将，战死的、毒死的多如牛毛，安享天伦者有几何?宋江为一己私欲，搭上了多少弟兄的性命!这样的追求，值吗?
可老师您并不明白我的心，我从无做官之念，所以入党入团好象也无所谓。我只想做点自己喜欢的事，我只想像陶渊明那样远离官场，去潜心研究祖国的历史文化。如果能从浩瀚历史的字里行间悟到一点道理，为社会、为人生提供一定的借鉴，那么就是为之终老一生，吾愿足矣!
中国有句古话，“人各有志，何必强求”，正是我此时心境的真实写照!
青春有梦，勇敢去追，梦想总会实现;至于老师美意，学生心领，然实无荣登仕途之念，故告
之，望恩准。
祝您
青春永驻，快乐长伴!
您的学生：Bank
12月11日
人各有志（2）
黄老师：
您好！
有件事，一直没跟您说。
您还记得吗？有一天，您乐呵呵地要我们大家写入团申请书，说名额有限，机会难得。可是，一个星期过去了，全班只有一位同学交了入团申请书。眼看时间一天一天过去，还是没多少同学写申请书。您苦口婆心地跟我们指出入团的作用，又语重心长地强调，如果不入团，就不能入党；不入党，咋能做官呀！
好一个“咋能做官”！我无意仕途，只在乎我的兴趣，只在乎我们国家灿烂的文化、悠久的历史：吾爱《三国》，迷《水浒》，并非我喜爱战争、冷酷无情，而是喜爱“历史”所蕴涵的意义。
纵观古今，多少人物给我们留下了诸多启示！
每个人都应该有抱负，有追求。没错。且看：
越王勾践，为复国，忍辱负重，卧薪尝胆，三千越甲竟吞吴。告诉我们：事在人为，只要心中有志，坚毅追求，终能到达山的那边！
汉高祖刘邦起自泗上亭长，提三尺剑，斩蛇起义，纵横四海，三载亡秦，五年灭楚，遂得天下，立万世之基业。也告诉我们，“王候将相宁有种乎”？出身卑微，切莫责怪父母，只要胸中有志，勇于追求，理想总会实现！
东汉末年，黄巾起义，群雄并起，逐鹿中原；尘埃落定，三足鼎立：北魏曹操、东吴孙权、西蜀刘备。他们皆为统一中国而战，虽未果，且“天下大势，合久必分，分久必合”乃自然规律，然他们的智谋勇武、为理想而战的精神永为后世之楷模！
反之，一个人一心想着荣华富贵、光宗耀祖，那么即使死命追求，也必为世人所唾弃。
郓城小吏宋江，义气当先，扶困济贫，朋友遍天下；偶然的变故，逼上梁山，落草为寇，成为梁山首领。但他一心寻思重登仕途，打着“上报国家，下安黎民”的招牌；一经朝廷招安，便南征北战，为“剿灭草寇”而不懈奋斗。只可怜梁山好汉一百单八将，战死的、毒死的多如牛毛，安享天伦者有几何？宋江为一己私欲，搭上了多少弟兄的性命！这样的追求，值吗？
可老师您并不明白我的心，我从无做官之念，所以入党入团好象也无所谓。我只想做点自己喜欢的事，我只想像陶渊明那样远离官场，去潜心研究祖国的历史文化。如果能从浩瀚历史的字里行间悟到一点道理，为社会、为人生提供一定的借鉴，那么就是为之终老一生，吾愿足矣！
中国有句古话，“人各有志，何必强求”，正是我此时心境的真实写照！
青春有梦，勇敢去追，梦想总会实现；至于老师美意，学生心领，然实无荣登仕途之念，故告
之，望恩准。
祝您
青春永驻，快乐长伴！
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2006年12月11日
人各有志（3）
读过一些历史书籍，便了解了一些历史人物。向来，我对这些历史人物都充满了好奇心，心想，那么多的古人都被历史湮没了，如果他们没有一些与众不同的地方，何以会成为历史名人，然后被载人史册？有关这些历史名人的书读多了，于是就发现，他们真还是各有各的不同。或者理想追求不同，或者所建功业不同，或者是品格不同，或者是人生的态度不同。
曾经，我很迷惑，有人称赞老庄的逍遥，可有人称赞孔孟的激情；有人称赞屈原的执著，可也有人称赞苏轼的洒脱。他们的是是非非，究竟该如何评判呢？就拿庄子来说吧，是个地地道道看破红尘的人，他学问渊博，思想深远，有着很高的名望，就连楚王都慕名遣使请他为相。可是，他对来使说，他宁愿一生在濮水垂钓，看鱼儿在水中自由自在地游弋，哪怕穷困潦倒，也不会去做相国。
而孔子呢？恰恰相反，明明知道自己“克己复礼”的主张不会被人采纳，却还要带着一群弟子边行边乞，周游列国，苦口婆心地去游说各国诸侯，让他们停止争战，要为民施仁术。一个崇尚自然，一个热衷政治，可他们都是人们2000多年来不可忘怀的名人，你说，这是为什么？其实，不用多想就有了答案：人各有志。当一个人有了自己的志向追求的时候，他就会投入全部的情感，甚至独钟于此。
看看杜甫吧，他青年时就赶赴长安，希望能一展自己的才华，被朝廷重用，然后“至君尧舜上，再使风俗淳”。然而他却一生不得志，没有能真正获得过一次报效朝廷的好机会。但是，他的政治抱负从未因此而衰减。自己在战乱中逃亡，而心中惦记的却是广大饱受战乱的百姓，于是，写下了“三吏三别”以抒怀；自己困居浣花溪，屋漏无干处，却还幻想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
这就是杜甫，他心中只有国家与人民，所以无论他自己在怎样的生活环境，他都在忧国忧民。看看这些古代名人，他们因为自己人生有志，便一生为之倾情。那么，对于现实生活中的那些沉迷于某事物者，我们就不要把他们想象成异类了，无论是“香港大学之宝”的袁苏妹钟情于做一位杂工，还是肢残也不离开讲台的赵世术，前者不以自己的工作为卑，反为做饭扫地投入了真情，后者不认为自己行动不便，只因为他对孩子们情有独钟。
既然钟情于物的人就会留名青史，而袁苏妹与赵世术理当被人们称道歌颂。如果我们也希望自己在世上能留下点什么，那么，选好对象，钟情于它吧。
人各有志（4）
黄老师：
您好！
有件事，一直没跟您说。
您还记得吗？有一天，您乐呵呵地要我们大家写入团申请书，说名额有限，机会难得。可是，一个星期过去了，全班只有一位同学交了入团申请书。眼看时间一天一天过去，还是没多少同学写申请书。您苦口婆心地跟我们指出入团的作用，又语重心长地强调，如果不入团，就不能入党；不入党，咋能做官呀！
好一个“咋能做官”我无意仕途，只在乎我的兴趣，只在乎我们国家灿烂的文化、悠久的历史：吾爱《三国》，迷《水浒》，并非我喜爱战争、冷酷无情，而是喜爱“历史”所蕴涵的意义。
纵观古今，多少人物给我们留下了诸多启示！
每个人都应该有抱负，有追求。没错。且看：
越王勾践，为复国，忍辱负重，卧薪尝胆，三千越甲竟吞吴。告诉我们：事在人为，只要心中有志，坚毅追求，终能到达山的那边！
汉高祖刘邦起自泗上亭长，提三尺剑，斩蛇起义，纵横四海，三载亡秦，五年灭楚，遂得天下，立万世之基业。也告诉我们，“王候将相宁有种乎”出身卑微，切莫责怪父母，只要胸中有志，勇于追求，理想总会实现！
东汉末年，黄巾起义，群雄并起，逐鹿中原；尘埃落定，三足鼎立：北魏曹操、东吴孙权、西蜀刘备。他们皆为统一中国而战，虽未果，且“天下大势，合久必分，分久必合”乃自然规律，然他们的智谋勇武、为理想而战的精神永为后世之楷模！
反之，一个人一心想着荣华富贵、光宗耀祖，那么即使死命追求，也必为世人所唾弃。
郓城小吏宋江，义气当先，扶困济贫，朋友遍天下；偶然的变故，逼上梁山，落草为寇，成为梁山首领。但他一心寻思重登仕途，打着“上报国家，下安黎民”的招牌；一经朝廷招安，便南征北战，为“剿灭草寇”而不懈奋斗。只可怜梁山好汉一百单八将，战死的、毒死的多如牛毛，安享天伦者有几何？宋江为一己私欲，搭上了多少弟兄的性命！这样的追求，值吗？
可老师您并不明白我的心，我从无做官之念，所以入党入团好象也无所谓。我只想做点自己喜欢的事，我只想像陶渊明那样远离官场，去潜心研究祖国的历史文化。如果能从浩瀚历史的字里行间悟到一点道理，为社会、为人生提供一定的借鉴，那么就是为之终老一生，吾愿足矣！
中国有句古话，“人各有志，何必强求”正是我此时心境的真实写照！
青春有梦，勇敢去追，梦想总会实现；至于老师美意，学生心领，然实无荣登仕途之念，故告
之，望恩准。
祝您
青春永驻，快乐长伴！
您的学生：Bank
2006年12月11日
人各有志（5）
读过一些历史书籍，便了解了一些历史人物。向来，我对这些历史人物都充满了好奇心，心想，那么多的古人都被历史湮没了，如果他们没有一些与众不同的地方，何以会成为历史名人，然后被载人史册？有关这些历史名人的书读多了，于是就发现，他们真还是各有各的不同。或者理想追求不同，或者所建功业不同，或者是品格不同，或者是人生的态度不同。 曾经，我很迷惑，有人称赞老庄的逍遥，可有人称赞孔孟的激情；有人称赞屈原的执著，可也有人称赞苏轼的洒脱。他们的是是非非，究竟该如何评判呢？就拿庄子来说吧，是个地地道道看破红尘的人，他学问渊博，思想深远，有着很高的名望，就连楚王都慕名遣使请他为相。可是，他对来使说，他宁愿一生在濮水垂钓，看鱼儿在水中自由自在地游弋，哪怕穷困潦倒，也不会去做相国。 而孔子呢？恰恰相反，明明知道自己“克己复礼”的主张不会被人采纳，却还要带着一群弟子边行边乞，周游列国，苦口婆心地去游说各国诸侯，让他们停止争战，要为民施仁术。一个崇尚自然，一个热衷政治，可他们都是人们2000多年来不可忘怀的名人，你说，这是为什么？其实，不用多想就有了答案：人各有志。当一个人有了自己的志向追求的时候，他就会投入全部的情感，甚至独钟于此。 看看杜甫吧，他青年时就赶赴长安，希望能一展自己的才华，被朝廷重用，然后“至君尧舜上，再使风俗淳”。然而他却一生不得志，没有能真正获得过一次报效朝廷的好机会。但是，他的政治抱负从未因此而衰减。自己在战乱中逃亡，而心中惦记的却是广大饱受战乱的百姓，于是，写下了“三吏三别”以抒怀；自己困居浣花溪，屋漏无干处，却还幻想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。 这就是杜甫，他心中只有国家与人民，所以无论他自己在怎样的生活环境，他都在忧国忧民。看看这些古代名人，他们因为自己人生有志，便一生为之倾情。那么，对于现实生活中的那些沉迷于某事物者，我们就不要把他们想象成异类了，无论是“香港大学之宝”的袁苏妹钟情于做一位杂工，还是肢残也不离开讲台的赵世术，前者不以自己的工作为卑，反为做饭扫地投入了真情，后者不认为自己行动不便，只因为他对孩子们情有独钟。 既然钟情于物的人就会留名青史，而袁苏妹与赵世术理当被人们称道歌颂。如果我们也希望自己在世上能留下点什么，那么，选好对象，钟情于它吧。人各有志（6）
读过一些历史书籍，便了解了一些历史人物。向来，我对这些历史人物都充满了好奇心，心想，那么多的古人都被历史湮没了，如果他们没有一些与众不同的地方，何以会成为历史名人，然后被载人史册？有关这些历史名人的书读多了，于是就发现，他们真还是各有各的不同。或者理想追求不同，或者所建功业不同，或者是品格不同，或者是人生的态度不同。
曾经，我很迷惑，有人称赞老庄的逍遥，可有人称赞孔孟的激情；有人称赞屈原的执著，可也有人称赞苏轼的洒脱。他们的`是是非非，究竟该如何评判呢？就拿庄子来说吧，是个地地道道看破红尘的人，他学问渊博，思想深远，有着很高的名望，就连楚王都慕名遣使请他为相。可是，他对来使说，他宁愿一生在濮水垂钓，看鱼儿在水中自由自在地游弋，哪怕穷困潦倒，也不会去做相国。
而孔子呢？恰恰相反，明明知道自己“克己复礼”的主张不会被人采纳，却还要带着一群弟子边行边乞，周游列国，苦口婆心地去游说各国诸侯，让他们停止争战，要为民施仁术。一个崇尚自然，一个热衷政治，可他们都是人们2000多年来不可忘怀的名人，你说，这是为什么？其实，不用多想就有了答案：人各有志。当一个人有了自己的志向追求的时候，他就会投入全部的情感，甚至独钟于此。
看看杜甫吧，他青年时就赶赴长安，希望能一展自己的才华，被朝廷重用，然后“至君尧舜上，再使风俗淳”。然而他却一生不得志，没有能真正获得过一次报效朝廷的好机会。但是，他的政治抱负从未因此而衰减。自己在战乱中逃亡，而心中惦记的却是广大饱受战乱的百姓，于是，写下了“三吏三别”以抒怀；自己困居浣花溪，屋漏无干处，却还幻想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
这就是杜甫，他心中只有国家与人民，所以无论他自己在怎样的生活环境，他都在忧国忧民。看看这些古代名人，他们因为自己人生有志，便一生为之倾情。那么，对于现实生活中的那些沉迷于某事物者，我们就不要把他们想象成异类了，无论是“香港大学之宝”的袁苏妹钟情于做一位杂工，还是肢残也不离开讲台的赵世术，前者不以自己的工作为卑，反为做饭扫地投入了真情，后者不认为自己行动不便，只因为他对孩子们情有独钟。
既然钟情于物的人就会留名青史，而袁苏妹与赵世术理当被人们称道歌颂。如果我们也希望自己在世上能留下点什么，那么，选好对象，钟情于它吧。
人各有志（7）
人各有志，这是一个真实的现象。我认为，理想不分高低贫贱，追逐理想的人是个个平等。
正如中国古代民间传说里描绘的劫富济贫的游侠形象，它就极受人们推崇。而这种盗亦有道的做法，使哪怕是盗贼的理想，也同其它梦想一样，有了自己的价值。
如果有人告诉我，他的理想是什么。不论多么普通、多么遥远、多么简单，我都会尊重他的理想。因为那就是他自己实现自己人生价值的方式。
无论是一个小混混和我说他要当警察，还是一少管所刚放出来的逃学学生和我说要进国务院，我都会尊重。但他们真正能走多远的决定性因素，是他们的觉悟。
在世界各地的学校里，差学生逆袭成尖子生的例子数不胜数。而主席也曾说过：“世上无难事，只怕有心人。”由此可见，真正能让一个站起来的，是坚定的信仰和准备好为此付出的觉悟。
然而当人与人之间的理想有了冲突，并不得不防止阻碍自己的理想时，真正获胜的，还是那些有着更高觉悟的人。因为往往有着更高觉悟，能为理想做出更大的付出，更加一往无前，甚至“舍生取义”。而没有更高觉悟的人，往往只会畏手畏脚，己有的不舍之物都会成为他的阻碍，结果不得而知。
有勇无谋向来都是匹夫之勇。怎样在不可能中，开辟出道路是真正想要实现理想的人，才拥有的能力。
想要实现理想，就要有与之对应的觉悟，更要开辟出自己的道路。
人各有志（8）
且不说古往今来有多少名人志因自己的志向独树一帜，并为之奋斗进而名垂千古，就说我们身边就有许多这样的人。有的同学的志向是当售货员，有的同学的志向是当司机，有的同学想成为富商……这都是正常而且是合理的.，我们不应因为某些人的志向不高就贬低、嘲讽他们，要知道袁隆平也只是位平民，却成为研究员，却成为劳动模范……只要是对人类，对社会，对国家有利的人各有志，我们就要赞同，就要提倡，甚至向他们学习。
当然人各有志也有其相反的一面，一些人并没有把“志”的含意理解好，以为只要自己想干什么那就立志去干，就是对的。比如：有些人立志学业有有之后去国外创出一片天地。为什么你自己的祖国养育了你，栽培了你，你不报效祖国投身到建设祖国的队伍中去，反而要把一身力量使到和自己不相干的国家去?到头来还不是二等公民的待遇?所以，人各有志，也要有好“志”。
对待人各有志，我们在现实中一方面要鼓励好“志“，一方面也要帮助恶“志”变为好“志”。此所谓好“志”是指对整个国家、人类、社会有益的“志”，不论大小，此所谓恶“志”是指有违上述条件的。我们不要在看到“志”的时侯，随口一句“人各志嘛”!人各有志，有什么志，难道他要杀人放火也是人各有志吗?所以当我们再遇到类似情况，不要放任自流，拿出我们的耐心和勇气，把这些恶“志”根除，或使它们向好的方面转换。让人各有志成为人人都有积极的、向上的志向，这才是我们所追求的!
总而言之，人各有志是有前提的，相信在坚持这个前提下提人各有志不论对个人，还是对国家、对社会都是有百利而无一害的。也正因为有了人各有志，才有了我们这个丰富多彩的世界!
人各有志（9）
梦想似一盏明灯，照亮了前方的道路;梦想似一箱宝藏，等待着我们前去发掘;梦想是一束阳光，一路伴着我们同行。
人各有志，每个人的梦想都是不同的，每个人实现梦想的经历也是不同的。有人想成为一个大名鼎鼎的科学家，有人想成为一个悬壶济世的医生，也有人想成为一个德高望重的老师……千千万万的人，千千万万个梦想。这些梦想也有从小就陪伴着我们的，当然也不缺乏后来居上的。
我的梦想有很多，但这些都阻碍不了真正的它一路“浴血奋战”，“杀”出一条通向我的罗马大道，成为和我携手同行的“伴侣”。
从小跟着爷爷奶奶看新闻，看到的“达官贵族”都以男性为主，这未免有些不公，为什么主席没有女性的呢?为什么总理只是男性呢?难道国家还有重男轻女的思想吗?我有些愤愤不平。但我也在心里默默告诉自己，要成为“国家第一人”或许这是个荒谬的想法，但这是我一直以来的梦想。虽然，这确实是无稽之谈，但这是我人生路上的最为之明亮，鲜明的路标。我所有的付出，都为之努力，为之奋斗。每一次当我遇到困难时，我都有想过放弃这个梦想，这个梦想实在是难以实现，对我来说，真是困难重重，可却又有些不舍。它陪伴了我多年，要抛弃也不会是易如反掌的事情。这就是我一点点坚持下去的意念。
随着日子的增加，年龄也在一岁岁增大。随之而来，便是我对它渐渐理解。对于这个梦想，我还配不上拥有它，只有等到我变得更为强大，更有能力时，我才配得上拥有这个梦想。我才能成为拥有这个梦想的人。
也许对于这个梦想我太过于执着，但这说明的知识我对这个梦想的喜爱，无论前途有何险阻，它都会伴我同行。
人各有志（10）
读过一些历史书籍，便了解了一些历史人物。向来，我对这些历史人物都充满了好奇心，心想，那么多的古人都被历史湮没了，如果他们没有一些与众不同的地方，何以会成为历史名人，然后被载人史册？有关这些历史名人的书读多了，于是就发现，他们真还是各有各的不同。或者理想追求不同，或者所建功业不同，或者是品格不同，或者是人生的态度不同。
曾经，我很迷惑，有人称赞老庄的逍遥，可有人称赞孔孟的激情；有人称赞屈原的执著，可也有人称赞苏轼的洒脱。他们的是是非非，究竟该如何评判呢？就拿庄子来说吧，是个地地道道看破红尘的人，他学问渊博，思想深远，有着很高的名望，就连楚王都慕名遣使请他为相。可是，他对来使说，他宁愿一生在濮水垂钓，看鱼儿在水中自由自在地游弋，哪怕穷困潦倒，也不会去做相国。
而孔子呢？恰恰相反，明明知道自己“克己复礼”的主张不会被人采纳，却还要带着一群弟子边行边乞，周游列国，苦口婆心地去游说各国诸侯，让他们停止争战，要为民施仁术。一个崇尚自然，一个热衷政治，可他们都是人们2000 多年来不可忘怀的名人，你说，这是为什么？其实，不用多想就有了答案：人各有志。当一个人有了自己的志向追求的时候，他就会投入全部的情感，甚至独钟于此。
看看杜甫吧，他青年时就赶赴长安，希望能一展自己的才华，被朝廷重用，然后“至君尧舜上，再使风俗淳”。然而他却一生不得志，没有能真正获得过一次报效朝廷的好机会。但是，他的政治抱负从未因此而衰减。自己在战乱中逃亡，而心中惦记的却是广大饱受战乱的百姓，于是，写下了“三吏三别”以抒怀；自己困居浣花溪，屋漏无干处，却还幻想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
这就是杜甫，他心中只有国家与人民，所以无论他自己在怎样的生活环境，他都在忧国忧民。看看这些古代名人，他们因为自己人生有志，便一生为之倾情。那么，对于现实生活中的那些沉迷于某事物者，我们就不要把他们想象成异类了，无论是“香港大学之宝”的袁苏妹钟情于做一位杂工，还是肢残也不离开讲台的赵世术，前者不以自己的工作为卑，反为做饭扫地投入了真情，后者不认为自己行动不便，只因为他对孩子们情有独钟。
既然钟情于物的人就会留名青史，而袁苏妹与赵世术理当被人们称道歌颂。如果我们也希望自己在世上能留下点什么，那么，选好对象，钟情于它吧。