《诗中的月》（1）

静溢的夜晚，我们仰望天空，总能见到一轮明月高挂天空。

月，从古到今，它总是徘徊在人们瑰丽的想象中。那一弯淡淡的山月，那黄昏后的柳梢月，那霜满天的落月，总会留给人们一丝清新的诗意。交织其中的，或喜悦或悠然或惆怅，总会随那淡淡的月光一起流泻在诗中。

月，是诗人的知己。古往今来，不知有多少文人墨客为明月谱写了不朽的诗篇。从”小时不识月，呼作白玉盘”，到“天上秋期近，人间月影清”，从“海上生明月，天涯共此时”，到”共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”。在”弯弯的月儿小小的船”诗歌中成长，我们在”举头望明月，低头思故乡”的古诗中成熟，我们在”明月几时有，把酒问青天“的诗句中思索。月亮带给了人类无尽的遐想。

月亮里每个人所眷恋的故乡。不论你身在何处，飘零何方。于是，李白”举头望明月，低头思故乡”；于是，杜甫言：“露从今夜白，月是故乡明”；张九龄写下”海上生明月，天涯共此时”……

月亮里有一个孤独的世界，所以才拥有了这般凄凉冰冷的月光。看啊，”寂寞嫦娥舒广袖”，却无人欣赏，哪怕再曼妙的舞姿，也掩饰不住那心中的孤独；吴刚不知年轮，永远无奈的砍着那棵怎么也砍不完的桂花树，只能”捧出桂花酒”，痛饮美酒，借酒消愁，岂料”借酒消愁愁更愁”；”白兔捣药成”，却不知应该给谁来品尝……

月亮里有着无尽的美丽，永远带着她那如花的笑靥。于是有了”明月松间照，清泉石上流”；于是有了“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”；于是有了“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”……

在皎洁的月光下，李白“举杯邀明月，对影成三人”，杜甫言“几时杯重把，昨夜月同行”，王维弹“松风吹解带，山月照弹琴”，王昌龄曰“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，曹操吟“月明星稀，乌鹊南飞”，张继写“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，杜牧品“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”，张若虚问“江畔何人初见月？江月何年初照人？”儿童唱“十五的月亮，照在家乡，照在边关……·”

诗中有月，月中有诗。诗因月而传，月因诗而名。细细去品味历代那些与月有关的诗句，总让人感到爱的甜美芬芳。

《诗中的月》（2）

中秋节如约而至，阵阵微风，圆圆明月，在如此诗情画意的树林中，心如止水，一片寂静。

明月、青石、流水，构成了一幅自然的水墨画。月悠悠，水叮咚，不知诗人王维是否是在这样环境中，诗意涌上心头，吟出了：“明月松间照，清泉石上流”这样的千古佳句。我仿佛体会到了王维的内心体会，与大自然的完美的心灵感应，我敢肯定，诗人这时一定与自然，不分你我，融为一体。

明月、秋思、故乡，构成了一幅思乡图，思乡情丝丝，任凭如何挑也挑不断。诗人王建会不会是在这月下，思起这故乡和故人？是否是在这样的景下，心中荡然，就悲痛地吟出：“今夜明月人尽望，不知秋思落谁家”这样的佳句？想到心中不禁惋惜。思乡我不知是何感受，但，思人，我却知道，那悲痛欲绝的，撕心裂肺的感觉，会把你的心搅得团团乱。

明月，酒杯，影子，又构成诗人李白浪漫洒脱的情怀。一叶扁舟，几杯浊酒，李白对着明月，向其举杯，将月当伴，将影当人，一饮而下，大梦三生。不知诗人在扁舟中，想的是什么？是未实现的情怀？是远处的牵挂，还是那未放下的情仇爱恨，我不知道，也不想知道，我只知道，诗人在这时的自由与洒脱。

千古春秋，明月总是与诗联系起来，诗中有月，月中有诗。这便是我心中的：滚滚长江水，明月何在？阵阵微风过，人，何在？

不知是诗中有月，还是月中有诗，这就是中秋佳节的传统魅力，这就是中华传统文化的博大精深。

夜已深，风更清，月更明，诗意更浓……

《诗中的月》（3）

四月里的空气很闷，走几下这闷的空气就钻进身体里，很让人烦躁。七点半。刚好黑夜的精灵冒了出来。我提着手提袋，看着天，这晚虽没有圆月，但也十分静谧祥和。不过三个小时没碰电子产品的我，心和手都已经痒痒的了，实在是无心再仔细欣赏这夜色了。

我加快着脚步像家里走去。途中，也看见橙黄的路灯一簇簇撒在路上。还有，听见耳后的朗读声，是很标准很有语感的一阵声音，一道清泉，缓缓从闷热的空气中流开。虽然朗读声很正常，并没有什么。不过，这朗读的正是我们学过的《水调歌头》。很奇怪的是，这声音让我产生了共鸣，渐渐放缓了脚步。

趁着这夜色，我偷偷转过头想去看看这清泉的源头。一位大概四五十岁的女性，牵着一个小女孩，她的背挺得很直，没有一点驼背的迹象，镜片反射出的光，也衬出她在夜色中不一样的气质。然后就看见她轻启两唇，再次从口中吐出那让我有共鸣的声音：“起舞弄清影，何似在人间。转朱阁……”

过了一会儿，她好像发觉夜中的某一角落有目光聚焦在她身上。于是，她看到了我。被她发现，我尴尬地笑了下，又说：“阿姨，你念的很好听，哈哈哈……”

她对我报以一个很端庄的微笑，我讪讪地也回了一个就走了。转过身，刚抬起脚步又听到接下来的那部分内容，不过这次清泉加进了一股小溪，是那小女孩的声音，她跟着一起背。一声成熟端正，一声清脆童真，这实在是这夜里最美的声音了。

她们念到最后一句“但愿人长久，千里共婵娟。”时，我也在心里默读了一遍。

今夜没有圆月，但心里却有一轮最圆最美最洁白的月。那是诗中的月，那是最美好的祝愿，是中国文化魅力所在，是中国文化一代一代的传承。

《诗中的月》（4）

离人思归之情

月上中天，光照万家；正是合家团圆、共享欢乐的时刻。但是此时此刻，却有很多的离儿游子漂泊异地、羁旅他乡，不能与家人团聚。值此良辰美景，却只能对月长叹、独守惆怅。这情这景，怎能不叫人望月怀乡、愁肠百转、思泪珠垂。“不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。”（王维 《赠远》）。“露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。”（杜甫《月夜忆舍弟》）。每当月圆明亮的夜晚，羁旅多时的游子心中总会不免萦绕起剪不断、理还乱的怀远之情和思归之意。这情这意，如一杯浓郁的烈酒，香飘着浓浓的思乡之情；似一根长长的线，纠缠着自己，牵挂着家人；“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）秋月洒地，让辗转难眠的诗人倍感客况萧条、孤独寂寞，诗人凝望着月亮，不禁想到家里的亲人，想到故乡的一切，想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，生动地勾勒出一幅感人心扉的月夜思乡图。那些出师远征、久戍未归的将士们，都是铮铮铁骨，平时驰骋沙场，流血不流泪。可一旦对月望乡思亲起来，也不免愁肠百转、珠泪暗垂。“戍客望边色，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。”（李白《关山月》）但他们的离亲远乡，大多是为了守土卫边，让更多的家庭得以团聚。这种舍小家顾大家的思乡之情，让人可敬可佩。说到对故国的思念，不能不提南唐后主李煜，“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）三春花开，中秋月圆，本是世间最美好的事物；但此时对诗人而言，勾起的却只有对往事的无限伤怀。往昔和当今之间的巨大落差，美景与悲情形成了尖锐的对比，作者在通过这寥寥几句把蕴蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地倾泻出来，也凝成了自己人生最后的千古绝唱—— “问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”

情人思念之情

对情人的思念是人世间亘古永恒的一道风景。在古时候，由于交通不发达，相隔甚远、别时已久的一对情侣只能对月而思、望月寄情。一份沉甸甸的思念，一双望断秋水的明眸，两颗飞过了万水千山仍彼此牵挂的心，此情此景，思念因月夜的衬托而倍加感人，月亮因浸满了思念而皎洁成了一首凄美的红豆诗。

“离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。”（李冶《明月夜留别》）。描绘的是明月下两个人依依不舍分手时情景：人虽近，但别意已浓；相对无语，却胜过千言万语。诗文中虽未言片点的愁意，但最后一句引人的遐想——离别后，我就像月光普照天南地北一样，对你的思念之情也追踪到任何一个地方。却可以让我们清晰的感受到那飘荡在作者心中的惆怅和愁思。“海上生明月，天涯共此时。人情怨遥夜，竟夕起相思。”（唐·张九龄《望月远怀》）描写的是丈夫对妻子的思念，诗文优美，情深意永，将诗人望月怀人、相思难眠、唯有相逢梦中的相思之苦描写的细腻入微，亲切感人。“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。”（李白《玉阶怨》）描写的是妻子对丈夫的思念，诗文中虽无一个“愁”字和“怨”字，但隐喻幽怨之情而言于外，女主人公立于阶前默默等待，夜深露水打湿衣襟而浑然不知；回到房中，仍对月凝思，毫无睡意。其等待之久，让我们深深地感受到了她的思情之重、盼归之切。

友人挂念之情

人生难得一知己。古人把友情看的很重，对于那些交往过密、感情深厚的挚友或知己，堪比家人，无论他们际遇如何、身在何方，古人都会发自内心地为之思念，为之惦念。

“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）在李白的笔下，明月是高雅、纯洁的有情物 。这首诗中将自己的"愁心"寄与明月，不仅表现出李白王昌龄的心灵都如明月般纯洁、光明，而且也意喻了只要明月还在，他们二人的友谊就会象皓月一样永远长久 。其情之深，其意之重，让人不禁为之赞叹。

慨叹言志之情

借月抒情是诗文中的常景。面对同一个圆月，诗人将心中的喜怒哀乐融入月中，借月排遣心事，或叹世路艰辛，光阴易逝；或叹怀才不遇，宦海沉浮。

“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。”（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）作者在借明月抒发自己的满怀豪情同时，也从侧面倾诉了自己因被谗毁而离开朝廷的愤懑，以及怀才不遇的牢骚，报国无门的痛苦和虚度光阴 、壮志难酬的苦闷。

“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”（苏轼《江城子·密州出猎》）当年北宋统治者比较软弱，经常受周边少数民族侵扰，西夏就是其中之一。作者当时虽被贬为密州刺史，但报国之志不息，仍满心希望有朝一日能报效朝廷、为国效力。作者将满月比喻成雕弓，其中的“西北望，射天狼”就是影射宿敌西夏王国。其拳拳爱国之心，精忠报国之志，让人为之敬重。

“春风又绿江南岸， 明月何时照我还？”（王安石《泊船瓜洲》）作者因推行变法新政而遭受反对派的排挤打击，作者还乡前回首江南，大地一片翠绿，本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实不然，那葱绿的禾苗难道不是青苗法等变法措施产生的实效吗。作者通过“明月何时照我还”寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。

以月蕴涵时空的永恒

那高悬于天际的月亮，也常常引发诗人们的哲理思考：明月亘古如斯，跨越时空，而相比之下，人生是多么的短暂和渺小。在他们的诗歌中，月亮这一意象成了亘古不变的象征和世事变迁的永恒见证。

“今人不见古时月，今月曾经照古人。（李白《把酒问月》）。古人今人若流水，共看明月皆如此。”明月亘古如斯，而相比之下，人生是多么的短暂，这几句诗句将时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致，读来意味深长，荡气回肠。

“明月照积雪，朔风劲且哀。运往无淹物，年逝觉已催。”（谢灵运《岁暮》）随着时间的运行，四季的更迭，一切景物都不能长留，人的年岁也迅速消逝。值此岁暮之夜，感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句大有抒发的岁月不居、年命易逝之慨。

《诗中的月》（5）

《静夜思》是我背会的第一首诗。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这首诗很短，但是这寥寥数笔却将诗人的思乡之情表达得淋漓尽致。

《月下独酌》这首长诗是在二年级的时候，和妈妈一起背的。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”

刚开始不懂诗的意思，妈妈给我讲解后才知道：李白独自在花丛中饮酒，因为身边没有一个亲友。所以忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，可明月毕竟是“不解饮”的，影子也不会喝酒，那么又该怎么办呢？姑且暂将明月和身影作伴，在这春暖花开之时及时行乐吧。遗憾的是明月不能理解喝酒的乐趣，影子也只是跟着自己而已。无奈之下，作者只好暂时与明月和影子做伴，而且相约在银河相会。诗人想象丰富，语言工整，将他的情感写的活灵活现。

因为意思总在脑子里闪现，所以背得滚过烂熟。每当月亮升起的时候，我也想像着能和月亮一起做游戏。

“但愿人长久，千里共蝉娟。”这两句我非常熟悉，前几年爸爸在北京学习，每当节日来临的时候，妈妈就这样说。（妈妈的网名就是“千里共婵娟”，爸爸的博客是ninelovemoon，我们一家都是月亮的爱好者。）这两句诗出自苏轼的行旅诗《水调歌头》，是作者在中秋佳节写给他的弟弟苏辙的。尽管身处异乡，相隔千里，但同享一轮明月，苏轼愿弟弟平平安安，也愿天下所有人幸福安康！

张九龄的《望月怀远》是今年中秋佳节的时候，常老师通过校信通发给我们的：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。”因为甲流传染，我们不能与老师、同学一起赏月，老师用这首诗表达了我们的师生情！

描写月亮的诗很多，每一首流传千古的诗都聚集了诗人的真情实感和美好愿望。我爱月亮，更喜欢品读月亮的诗歌！