吊脚楼（1）
在湘西、鄂西、贵州等地区，你总能看到那一座座依着山，傍着水的木头小屋，那就是土家人一道亮丽的风景—吊脚楼。
吊脚楼是土家人智慧的象征，把房子做成如此奇怪的形状，好像一块块拼在一起的豆腐干，方方正正。几个房间合理放置，客厅在实心的土地上，其它房间都是悬空的，靠四根杉木柱子支撑，既可以通风，又能防止毒蛇野兽的 攻击。上住人，下放物，节约空间，造价低廉。怪不得称为巴蜀文化的活化石呀！
吊脚楼被分为三层。上层是客厅；中间是起居室，但有规矩，外人不可进入；下层可以用来堆杂物，也可以养家禽。
要是你去土家做客，你就一定会被请进客厅。一进屋，你会感到一股清凉的空气扑面而来，阳光射进小屋里，暖洋洋的。只觉得身在空中阁楼，放眼望去，天空的颜色，鸟的颜色，花的颜色，虫子的颜色……与吊脚楼一起汇成了一幅巨大的油画。
吊脚楼的每一块，每一寸都是别样的精致，刻满了图画，有高山流水，百花争艳，瓜果飘香，虫鸣鸟叫声……与大自然融为一体。
吊脚楼（2）
踏上土家族人居住的土地，你就走进了绿色的世界。远远望去，在一片绿色的土地上，点缀着数以千计的吊脚楼。这就是被称为巴楚文化的“活化石”的土家民居。
吊脚楼多依山就势而建，吊脚楼三边悬空，厢房除一边靠在实地和正房相连，靠柱子支撑，高悬地面既通风，又能防毒蛇、野兽，楼下还可放杂物。优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。
吊脚楼的建造是土家人生活中的一件大事。首先要备齐木料，用当地的方言说，这叫“伐青山”，备木料一般选用椿树或紫树，椿谐音“春”，紫谐音“子”。“春”“子”代表吉祥，意为春常大，子孙旺；接着是“架大码”，就是加工大梁及柱料，在梁上还要画八卦、太极图、荷花莲籽等图案；然后就是“排扇”，就是把加工好的梁柱接上
榫头，排成木扇；最后是“立屋成柱”，主人选一个吉日，请左邻右舍帮忙，上梁前要祭梁，然后众人一心齐心协力，将一排排木扇竖起来，这时，鞭炮齐鸣，左邻右舍送礼物，表示庆贺又一座吊脚楼的诞生。立屋竖柱之后就开始盖瓦、装饰房屋。富裕人家还要在屋顶上装饰向天飞檐，在廊洞下雕龙画凤，装饰阳台木栏。
从前的吊脚楼将就朝向，坐西向东、坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏应该是全部都悬空，所以称吊脚楼为半干式建筑。
现在的吊脚楼比“干栏”成功的摆脱了原始性，具有较高的文化层次。这就是巴楚文化的“活化石”——吊脚楼。
濮阳市华龙区实验小学六（2）班六年级:刘煜
吊脚楼（3）
吊脚楼，顾名思义就是离开地面的楼房，是土家族独特的居住所。
吊脚楼一般在湘西地段，被称为“活化石”与他同样是“活化石”的还有大熊猫、中华鲟、银杏树。这四样“民族瑰宝”经历了历史的变革，成功保存到了今天。现在仍然兴旺，不曾衰败。关于吊脚楼的来历，还有一个有趣的故事：传说多年以前，土家族的居住地经常发大水，并且地面很潮湿，大禹看到后，想尽办法把土家族的住所往上抬，于是，吊脚楼就这样被大禹发明出来了。
至于吊脚楼的搭建方法，是先用竹子或者木头搭建一个空中平台，然后搭建四壁，最后搭建房顶。主体完成后，再把里面装饰一下，一个完美的家就诞生了。
吊脚楼上可以住人，楼下还可以养各种动物，最大化的利用了空间。并且，吊脚楼可以架设在各种普通房子都无法架设的地方，吊脚楼用的都是原生态材料，在房间里找不到一根钉子、一点水泥、一滴油漆，不会对人有任何伤害。
暑假，我有幸看到了真正的吊脚楼。抚摸着搭建它的竹子，我真想让所有人都来看一看，感受一下我们巴楚文化的博大精深。
土家族的吊脚楼是宜昌独特的风俗之一。土家族还有很多有趣的风俗，等着你来发现哟！
吊脚楼（4）
襄阳。墨茗苑。
吊脚楼。
伊人掩面，欷歔泪下，轻沾小荷几多。
目眺后庭，竹亭依井，芳菲傍亭，绣鞋踮，藕径长廊已泛苔绿，秋起凉意，冷雨姗姗。絮落寒潭，叠过涟漪几波。兀石蔟立，疾风伏草，青葱纤指把弄檐前燕羽，失神，凝噎一语“……飞入寻常百姓家。”凝重于华旦，蛾眉梢动。落地红镜，碟釉泛阴烛烁烁，蜡泪默流，斜着忖。
静视，独守闺中。纹影八重，依稀流岚轻漫，浓月翳下萤萤。苇动萍散，未央夜。一弯月，一湾泉，一青泣，一清哂。莲动，沫使于水曳，执木兰舟，催得须臾青丝凌旻，又是秋兰香时。人儿初静，裙甚薄，玉盈寒，黄花残满一地，凭窗风起之悠悠。杯酒乍凉，暧意未散，三杯后红晕蹒跚，户隐凉风透，方觉清秋魄落此旷阁。
纵唢呐横吹，不挠红楼吟怨。
默然，神伤。叹昔茅梦绕好，闻得蛙鸣何田田。秋山不愁，枫根荡黄髻之乐，返之何时。豆蔻青青，异莲灼灼，略有小兽窃窃。昏灯浮影姝之窈窕，玉胚不藏寒屋。
难怪哉，画外之音：首障不止桃花泻，犹想当年琵琶行。秦淮河边劳燕飞，青灯梵语无限好。茕然复亭上，作罢麻田间。媒灼咄咄言，孑然老父间。天命既已过，留女却不可，老泪阡陌间，花田毁观音。座前女愤愤，无奈老父远。问得噪聒声，原是过境鸦。乌沉群木栖，恸然七里晰。
螭鸾绸，一袭艳红，高堂四座动容。徂从子，免不得胭脂浓妆。叹汩汩涨腻，呜呼，胭脂，烟脂乎，垢面催老，无颜素面示，待得人老珠黄时，独守此间“鸳鸯台”。
台联一楼，常驻几鹭，潭中成双觅。感无言，侍女无语，长亭有雨，心欲雨无语。举箸空停，梦惧起，汗浸轻裾。推檀门，览夜辰，紫曜耀空阁清清。乌猫踱步，喜官人而来，回首，努唇闭瞳。垂目迷迭香，昨夜赤笼今风吹，缎舞茫穹。月桂探枝，关中女子多言情，为何处吾清秋节。
若作儿郎可自由，执帜边陲哂胡骑。可惜不得天地命，终老一生缚三从。
不精女红，不巧诗书，尊于婢前，贱于奴言。涉影容娈娶，指桑色衰弃。巾帼乃所向，却为舍下困。木兰从军行，桂英破天门。娇咤战时，奋心随行，回神暗叹理云鬓。拈钗断发几束，独留修书一封，畅快戎装，如何不傲，英发雄姿。
匾镀金框，下立四戚，嘘声不已。
一女子，英气横生，纵是身横麻绳。淡墨眉影，十分超脱，不泄一丝怯懦。
空阁依旧。
仕女拾露，一女俯身，伴舞岚船调，缠帛东去，伊人西行。渐默，楼阁失火，群人四退，闻得街边呼”襄阳已破”。已沉沦，自那日束于祖阁，自那日贬于墨茗苑。未动，早已沉沦。
风吹，火盛。
一脸从容。
一袭白袍，风动三千青丝，立于阁顶。麒麟之血，蘸于青鸟之风，映得一女子淡定。吞楼之火熊熊，光引千里赤霞。雨霁虹现，炭覆几里，唯不见女身。
巷尾小儿首举，路人皆如此。穹空万丈，唯一白裳逸鹤背，淡雾四布，愈发模糊。
东坡赤壁赋，大气挽礴韵，谁言女子不如郎。清泪两行，小阁贴焦，仰骛飞，已不复乎？遗池尚存，泛脂浮殍，壁廊逶迤从何去？氅缘触炉，镂隙飘椒袅袅，焚芷之日也过，卸篦，绸缪转贴颊霜风，珠凝。
半月晖，撒黄尘。嘶声吼，几军杂战，执大槊，放情楚歌。伊人醉，醉无桎梏，醉吊脚小楼梦再无禁。月染淡妆，清中美，美于长安之荷，天籁音，轻启朱唇。不觐神佛，不闻古刹，纵死，无憾。
边陲来报，军征未捷。卒，全亡。
残亘黑城，缟素日。吊脚楼，似见素绡伊人。回眸一笑，灿若星耀。
吊脚楼（5）
土家族爱群居，爱住吊脚木楼。建房都是一村村，一寨寨的，很少单家独户。所建房屋多为木结构，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马角，古香古色。 一般居家都有小庭院，院前有篱笆，院后有竹林，青石板铺路，刨木板装壁，松明照亮，一家过着日出而作，日落而息的田园宁静生活。
吊角楼是鄂西土家族地区最复杂而又最能显示富有的一种典型的建筑形式。随着经济的发展和文化的进步，吊角楼成为土家族地区的一种普遍建筑，就其结构而言，各地区的吊角楼大同小异，它们最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑，正屋和厢房（即吊角部分） 的上面住人，厢房的下部有柱无壁，用来喂养牲畜、堆放杂物。
传说土家人祖先因家乡遭了水灾才迁到鄂西来，那时这里古木参天、荆棘丛生、豺狼虎豹遍地都是。一位土家的老人想到办法，他让小伙子们利用现成的大树作架子，捆上木材，再铺上野竹树条，再在顶上搭架子盖上顶蓬，修起了大大小小的空中住房，吃饭睡觉都在上面，从此再也不怕毒蛇猛兽的袭击了，这种建造空中住房的办法后来就发展成现在的吊脚楼。
吊角楼有着丰厚的文化内涵，除具有土家族民居建筑注重龙脉，依势而建和人神共处的神化现象外， 还有着十分突出的空间宇宙化观念。土家族的吊角楼不仅单方面处于宇宙自然的怀抱中，宇宙也同时处于宇宙自然的怀抱之中。这种容纳宇宙的空间观念在土家族上梁仪式歌中表现得十分明显：“上一步，望宝梁，一轮太极在中央，一元行始呈瑞祥。上二步，喜洋洋，‘乾坤’二字在两旁，日月成双永世享……”这里的“ 乾坤”、“日月”代表着宇宙。从某种意义上来说，土家族吊角楼在其主观上与宇宙变得更接近，更亲密，从而使房屋、人与宇宙浑然一体，密不可分。
吊脚楼（6）
我外婆家住在湘西西北的一个土家小山村，这里群山环绕，绿树成荫，满目葱翠；在幽静的山林中，隐隐约约地呈现出十几户人家，他们世世代代的房子都是用木头做的。
外婆家的房子是一栋吊脚楼，由片片青瓦盖成的坡屋顶，大块大块的青石板壤成的地面，远远看去就像一个精致的玩具木盒，点缀在绿色的丛林中。在吊脚楼的中间，有一间大房子是堂屋，这里是外婆一家世世代代祭祖的地方。靠近堂屋第一间是火房，房子中间是由四块大条石围成的方形火坑。这里是外婆一家烤薰腊肉的地方，也是妈妈儿时听外婆唱摇篮曲的地方……。紧挨着的是厨房，接下来是两间卧房，最外的是箱房，也是吊脚楼的位置，很大，共有三大间。按照土家习俗，箱房是姑娘们绣花的地方，可是，我的妈妈没有绣过花。因为她六岁就出门读书，十多岁医学院毕业后就参加了工作。
这样的房子架柱是用木头做的，周围都是用规则的木板装成的，连地面`顶棚都铺上了木板。住这样的木房子冬暖夏凉，但是，要注意防火。
清晨，外婆家的吊脚楼上炊烟袅袅升起，薄雾还没有散尽，鸡鸣声，犬吠声，牛羊的铃铛声，与冉冉升起的太阳构成一幅美丽的山水画。我爱外婆家的吊脚楼！
吊脚楼（7）
我出生在五峰湾潭土家族自治区，从小生活在土家吊脚楼里。在这里，我就来为大家介绍一下我那可爱温馨而又不失古老气息的家。
站在房子外的空地上，我家就像一座古老的城堡。背靠青山，房子边上还有一棵松树和一棵桂花树。
走进房子内部，首先映入眼帘的，便是那三扇天蓝色的玻璃窗，然后就是靠着墙放的”铝盘桌”，现在农村人都用这个。因为是用铝做的，中间有一个凹下去的地方，可以打开，像个大盘子，所以叫”铝盘桌”。冬天里就将柴禾点燃后放进去，大概四五分钟后就会发热，还可以将锅放在上面炒炒菜，下点面条吃。
右手边是房间，走进房间里还有一扇门，里面也是房间。最里面的这所房间还有一扇门，打开后是阳台。因为本来家的地势偏高，这里又是二楼，所以视觉很好，视野开阔，整个村子尽收眼底，可谓是”一览众山小”。
回到客厅，往左手边走，进去后是一间空间很大的屋子。右手边是做饭的地方，直走是两间卧室。做饭的地方旁边有一扇门，是后门。出去后是一块不大的空地，后面是一片青翠欲滴的竹林，竹林外围着一圈围栏，里面养着鸡，大约有二三十来只吧。还有一只可爱的、毛茸茸的小狗狗，叫嘟嘟。但与鸡隔开了，不然我家就”鸡飞狗跳”了。
回到厨房，向左边走，是洗澡时用的火坑房，可以在这里烧水、烤火。
再继续走是堂屋，是太爷爷睡的地方，大门上还一边贴着一个门神。
再向左边走就是我爸爸妈妈的睡房了。
还有最下面一层，用来养一些家禽，有一头老黄牛和三只小猪。最顶上一层是屯放杂物的地方，有一些干柴、玉米棒和一些废品。
这就是我家，虽然是用木头做的，有一些简单，但每天都闻着花草树木的清香，这种生活你们享受过吗？欢迎你们来到我可爱美丽的家乡游玩！
吊脚楼（8）
巍巍吊脚楼，殷殷土家人，千载风雨中，土家儿女情。
一个小小的生命，亮开嗓门的那一刻，便揭开了我人生的序幕，当我睁开眼，第一眼映入我眼帘的便是吊脚楼。
似楼，似我，似春。春暖花开，鸟语花香，纷纷扰扰的日子如烟似雾，从头顶飘过，落在吊脚楼上，挂在那翘起的屋角上，风儿吹过，摇摇晃晃，经不住阳光的诱惑，把我的思绪捎向远方。
你，似画，柔情似水;似诗，刚健雄壮。我曾经以为你只不过是一座依山傍水、通风纳凉的好去处，是一座简单得不能再简单的楼，是一座低矮得时常让人忽略的楼。然而你在我心中播下的是种子，收获的是希望。
似楼，似我，似夏。我躺在楼里，把自己当成世界，将自己塞进画里，似乎有一丝乱，但又很合理，单调的基色装扮着你，暴露的骨架支撑着你。
没有狂躁侵扰你，没有喧闹打扰你，没有清脆的风铃声陪伴你，这让你反而多了一分娇柔，多了一分火热，多了一分柔美!
似楼，似我，似秋。波澜不惊的日子如烟散去，日子像疯长的藤，渐渐爬满你的身躯，消磨着你，风儿似乎不再温柔，雨滴似乎不再多情，猝不及防，淡去了你的激情，将你的棱角磨得平整光滑。你每天都在失去，在滋长，因为你在塑造一个有缺憾的自我，犹如断臂的维拉斯，但缺憾是完美的依存，你更依赖于这种依存。
然而，不经意间，你的梁柱上不知何时又挂上了一串串红彤彤的辣椒，一个个金灿灿的玉米，一串串美丽的笑声。
似楼，似我，似冬。随着时间的流逝，岁月的涤荡，你早已隐匿于岁月的深潭，你释放着自己醉人的气息，展现自己亮丽的风景。
当落叶从空中飘落到你的脚下，融入大地时，你像一位老者，矜持而平静地迎接它的到来。
当雪花纷纷扬扬地飘到你身上时，你无声无息，让它们尽情地吸收你的热量，让它们慢慢地在你的怀抱融化，渐渐溶进你的身躯，没有一丝痕迹，没有一声悲叹，淡去了你，但温暖了我。
四季的吊脚楼，四季的柔情，滋润了你，温暖了我，更温暖了我的四季。
你那向上高高翘起的尖尖的角，不知是否还挂着我的回忆?多情的雨滴，是否还承载着我对你亘古不变的情丝呢?
吊脚楼（9）
吊脚楼，顾名思义就是离开地面的楼房，是土家族独特的居住所。
吊脚楼一般在湘西地段，被称为“活化石”。与他同样是“活化石”的还有大熊猫、中华鲟、银杏树。这四样“民族瑰宝”经历了历史的变革，成功保存到了今天。现在仍然兴旺，不曾衰败。关于吊脚楼的来历，还有一个有趣的故事：传说多年以前，土家族的居住地经常发大水，并且地面很潮湿，大禹看到后，想尽办法把土家族的住所往上抬，于是，吊脚楼就这样被大禹发明出来了。
至于吊脚楼的搭建方法，是先用竹子或者木头搭建一个空中平台，然后搭建四壁，最后搭建房顶。主体完成后，再把里面装饰一下，一个完美的家就诞生了。
吊脚楼上可以住人，楼下还可以养各种动物，最大化的利用了空间。并且，吊脚楼可以架设在各种普通房子都无法架设的地方，吊脚楼用的都是原生态材料，在房间里找不到一根钉子、一点水泥、一滴油漆，不会对人有任何伤害。
暑假，我有幸看到了真正的吊脚楼。抚摸着搭建它的竹子，我真想让所有人都来看一看，感受一下我们巴楚文化的博大精深。
土家族的吊脚楼是宜昌独特的风俗之一。土家族还有很多有趣的风俗，等着你来发现哟!
吊脚楼（10）
吊脚楼多依山就势而建，吊脚楼三边悬空，厢房除一边靠在实地和正房相连，靠柱子支撑，高悬地面既通风，又能防毒蛇、野兽，楼下还可放杂物。优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。
吊脚楼的建造是土家人生活中的一件大事。首先要备齐木料，用当地的方言说，这叫“伐青山”，备木料一般选用椿树或紫树，椿谐音“春”，紫谐音“子”。“春”“子”代表吉祥，意为春常大，子孙旺;接着是“架大码”，就是加工大梁及柱料，在梁上还要画八卦、太极图、荷花莲籽等图案;然后就是“排扇”，就是把加工好的梁柱接上
榫头，排成木扇;最后是“立屋成柱”，主人选一个吉日，请左邻右舍帮忙，上梁前要祭梁，然后众人一心齐心协力，将一排排木扇竖起来，这时，鞭炮齐鸣，左邻右舍送礼物，表示庆贺又一座吊脚楼的'诞生。立屋竖柱之后就开始盖瓦、装饰房屋。富裕人家还要在屋顶上装饰向天飞檐，在廊洞下雕龙画凤，装饰阳台木栏。
从前的吊脚楼将就朝向，坐西向东、坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏应该是全部都悬空，所以称吊脚楼为半干式建筑。
现在的吊脚楼比“干栏”成功的摆脱了原始性，具有较高的文化层次。这就是巴楚文化的“活化石”——吊脚楼。
吊脚楼（11）
我妈妈的家乡在湖北省恩施市来凤县，那里是山区，还有许多人仍然居住在土家族传统的房子里，那种房子就叫吊脚楼。
吊脚楼多依山而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。依山的吊脚楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，上层通风，干燥，防潮就是居室，下层就是猪牛栏圈或用来堆放杂物。
从前的吊脚楼一般以茅草或衫树皮盖顶，也有用石板当盖顶的，现在的吊脚楼多用泥瓦铺盖。吊脚楼的建造就是土家人生活中的一件大事。首先选黄道吉日，请众乡邻帮忙，上梁前要祭梁，然后众人齐心协力将一排排木扇竖起，这时，鞭炮齐鸣，左邻右舍送礼物祝贺。
土家人还在屋前屋后栽花种草，各种果树，但是，前不栽桑，后不种桃，因与“丧”“逃”谐音，不吉利。
吊脚楼就是我国少数民族一幅具有民族风格的美景。下次去外婆家我一定要爸爸妈妈带我去看看。
吊脚楼（12）
站在房子外的空地上，我家就像一座古老的城堡。背靠青山，房子边上还有一棵松树和一棵桂花树。
走进房子内部，首先映入眼帘的，便是那三扇天蓝色的玻璃窗，然后就是靠着墙放的”铝盘桌”，现在农村人都用这个。因为是用铝做的，中间有一个凹下去的地方，可以打开，像个大盘子，所以叫”铝盘桌”。冬天里就将柴禾点燃后放进去，大概四五分钟后就会发热，还可以将锅放在上面炒炒菜，下点面条吃。
右手边是房间，走进房间里还有一扇门，里面也是房间。最里面的这所房间还有一扇门，打开后是阳台。因为本来家的地势偏高，这里又是二楼，所以视觉很好，视野开阔，整个村子尽收眼底，可谓是”一览众山小”。
回到客厅，往左手边走，进去后是一间空间很大的屋子。右手边是做饭的地方，直走是两间卧室。做饭的地方旁边有一扇门，是后门。出去后是一块不大的空地，后面是一片青翠欲滴的竹林，竹林外围着一圈围栏，里面养着鸡，大约有二三十来只吧。还有一只可爱的、毛茸茸的小狗狗，叫嘟嘟。但与鸡隔开了，不然我家就”鸡飞狗跳”了。
回到厨房，向左边走，是洗澡时用的火坑房，可以在这里烧水、烤火。
再继续走是堂屋，是太爷爷睡的地方，大门上还一边贴着一个门神。
再向左边走就是我爸爸妈妈的睡房了。
还有最下面一层，用来养一些家禽，有一头老黄牛和三只小猪。最顶上一层是屯放杂物的地方，有一些干柴、玉米棒和一些废品。
这就是我家，虽然是用木头做的，有一些简单，但每天都闻着花草树木的清香，这种生活你们享受过吗？欢迎你们来到我可爱美丽的家乡游玩！
吊脚楼（13）
印象中家乡十分偏远，是在深沉的大山的怀抱里，这是一个侗乡。在房子的四周有几汪潭水，或绿如翡翠，或清澈见底。爸爸说侗乡总是依山傍水的。
家乡的吊脚楼是我印象最深的。这栋木楼一半在山坡上，一半悬空，悬空的地方总有几根粗大的木桩支撑，底下便形成了一个小小的空间，这里是养家畜的。再往上走便是人们居住的房子了，在旁边会有一条石子路歪歪曲曲地伸向这一层，这一层有着别致的木栏，一个小小的阳台，那时的我常常伏在木栏上，看着天光云影，别人家的牛悠闲地吃草。我们家的木楼还保留着最原始的窗——用纸糊的，还有一扇沉重的大木门，里面分为几个房间，有客厅，有餐厅，有卧室。记得那时一家子围着火堆在餐厅说着话，吃着饭，好不热闹。
我觉得吊脚楼最大的特性便是可以和邻居随时随地寒暄之类的，因为两个楼之间必有一条小径通往各自的楼。大家便可以时不时的串串门，热闹热闹。主人绝对不会不欢迎，客人也绝对不会拘束，放开性子一块儿喝酒、聊天，个个都是那么的纯朴。
虽说印象不那么清晰，但我还是十分怀念家乡的。不仅怀念那儿的山，那儿的水，那儿的吊脚楼，更是怀念那儿的人，那儿人的纯朴。
虽说家乡地处偏远，在大山之中，但那儿洋溢的快乐是无法从科技发达的城市换来的。家乡的人是真正的人，他们是纯朴的，有真性情的；家乡的快乐也是真快乐，从无忧无虑得来的快乐，从真正的人那里得来的快乐。在家乡的每一天，我的全身充满着欢乐，或许这是对家乡土地的依赖，又或许是家乡的人感染了我，但无论如何，家乡总是会让我感到快乐的。
家乡的山水造就了独特的吊脚楼，这独特的吊脚楼造就了纯朴、热情的人们。如果说家乡的水土养育了家乡的人，那么我认为，不如说是家乡的人滋润了家乡的水土。
吊脚楼（14）
吊脚楼600字作文篇1苗族吊脚楼
在贵州黔东南、黔西南等地的苗族民居中，有种颇具特色的楼房——“吊脚楼”。楼房依山而建，后半边靠岩着地，前半边以木柱支撑，楼房用当地盛产的木材建成。二层三层和前檐用挑伸出房基外坎，形成悬空吊脚状，故称“吊脚楼”。
按传统，祖宗圣灵的神龛要设在二楼的中柱脚。苗族人民认为吊脚楼里有祖先的圣灵日夜庇护，阖家方能兴旺发达，人人皆可健康平安。楼的壁板用刨光的杉木板封锁。每间的窗棂子用木条拼成形状不同的图案。各间的房门均为独扇，唯有堂屋大门为两扇。大门上方，两头安装有两个门当木雕，门的另一头成牛角，富裕人家还要有龙凤浮雕，俗称为“打门锤”。
吊脚楼一般为三间四立帖或三间两偏厦为基础，一般分为三层：底层都用作家畜或家禽的围圈，以及来搁置农具杂物等;中层住人，正中间为堂屋，也是宴会时宾客笙歌舞蹈的场所;三层多用于存放粮食和种子，是一家人的仓库。家庭成员在这样的空间组合下生活，无形中便被祖宗圣灵所在的堂屋的空间引力所凝聚，从而为家庭增加了亲和力。
在贵州，“吊脚楼”这一特色的民族建筑形式在苗、侗、瑶、水等民族居住地随处可见。如今，“吊脚楼”已经成为有名的人为景观。在著名的“千户苗寨”，千百栋吊脚楼与花木共映，层层叠叠，无论远看近看，无不体现了吊脚楼那别具一格的民族韵味。
吊脚楼600字作文篇2吊脚楼
吊脚楼是一种极具民族特色的住宅，也叫作吊楼，一般坐落在苗族、壮族、布依族、侗族、水族、土家族、湘西、鄂西、贵州等地区。
吊脚楼的建造是土家人生活中的一件大事。第一步要备齐木料，土家人称“伐青山”，一般选椿树或紫树。因为椿、紫的谐音“春”、“子”较吉祥，意为：“春常大”，“子孙旺”;第二步是加工大梁及柱料，称为“架大码”，在梁上还要画上八卦、太极图、荷花莲籽等图案;第三道工序叫“排扇”，即把加工好的梁柱接上榫头，排成木扇;第四步是“立屋坚柱”，主人选黄道吉日，请众乡邻帮忙，上梁前要祭梁，然后众人齐心协力将一排排木扇竖起，这时，鞭炮齐鸣，左邻右舍送礼物祝贺。立屋坚柱之后便是钉椽角、盖瓦、装板壁。富裕人家还要在屋顶上装饰向天飞檐，在廊洞下雕龙画凤，装饰阳台木栏。这就又是一间精美别致的土家人民居——吊脚楼诞生了。
土家人建造吊脚楼多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。
依山的吊角楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，即节约土地，造价又较廉。
吊脚楼的上层很通风，也很干燥，更可以防潮，是居室;下层用来做猪圈牛栏或用来堆放杂物。
我们现在的房屋大多是别墅，再差一点儿的也就是公寓了，所以我想，我们这里的民居是不是也就是这些别墅啊，公寓了呢?
吊脚楼600字作文篇3吊脚楼
说起吊脚楼，大家可能不了解，它是土家族最原始的生活形式，土家族族人，几乎家家都有一座吊脚楼。
吊角楼的一般居住者土家族人，他们爱群居，爱住吊脚木楼。建房都是一村村，一寨寨的，很少单家独户。所建房屋多为木结构，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，古香古色。一般居家都有小庭院，院前有篱笆，院后有竹林，青石板铺路，刨木板装壁，松明照亮，一家过着日出而作，日落而息的田园宁静生活。
说起吊角楼，它不但是土家族赖以生存的住房，也是鄂西土家族地区最复杂而有最能显示富有的一种典型的建筑形式。随着经济机的发展和文化的进步，吊角楼成为土家族地区的一种普遍建筑，就其结构而言，各地区的吊角楼大同小异，它们最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑，正屋和厢房(即吊角部分)的上面住人，厢房的下部有柱无壁，用来喂养牲畜、堆放杂物，所以称吊角楼为半干栏式建筑。
悬柱有八棱形、四方形、底断常雕绣球，金爪等各种形体，窗棂刻有双凤朝阳，喜鹊嗓梅，狮子滚球以及牡丹、茶花、菊花等各种花草，古朴雅秀，既美观又实用，很有民族住房的特色。看过吊角楼，到过苗乡土寨的外地人说：“苗香美”，“土乡美”，美就美在这吊角楼。
华夏儿女的聪明才智让我敬佩的五体投地，作为华夏儿女，我为华夏大地的所蕴藏的文化底蕴让我感到自豪和骄傲。
吊脚楼（15）
一个小小的生命，亮开嗓门的那一刻，便揭开了我人生的序幕，当我睁开眼，第一眼映入我眼帘的便是吊脚楼。
似楼，似我，似春。春暖花开，鸟语花香，纷纷扰扰的日子如烟似雾，从头顶飘过，落在吊脚楼上，挂在那翘起的屋角上，风儿吹过，摇摇晃晃，经不住阳光的诱惑，把我的思绪捎向远方。
你，似画，柔情似水；似诗，刚健雄壮。我曾经以为你只不过是一座依山傍水、通风纳凉的好去处，是一座简单得不能再简单的楼，是一座低矮得时常让人忽略的楼。然而你在我心中播下的是种子，收获的是希望。
似楼，似我，似夏。我躺在楼里，把自己当成世界，将自己塞进画里，似乎有一丝乱，但又很合理，单调的基色装扮着你，暴露的骨架支撑着你。
没有狂躁侵扰你，没有喧闹打扰你，没有清脆的风铃声陪伴你，这让你反而多了一分娇柔，多了一分火热，多了一分柔美！
似楼，似我，似秋。波澜不惊的日子如烟散去，日子像疯长的藤，渐渐爬满你的身躯，消磨着你，风儿似乎不再温柔，雨滴似乎不再多情，猝不及防，淡去了你的激情，将你的棱角磨得平整光滑。你每天都在失去，在滋长，因为你在塑造一个有缺憾的自我，犹如断臂的维拉斯，但缺憾是完美的依存，你更依赖于这种依存。
然而，不经意间，你的梁柱上不知何时又挂上了一串串红彤彤的辣椒，一个个金灿灿的玉米，一串串美丽的笑声。
似楼，似我，似冬。随着时间的流逝，岁月的涤荡，你早已隐匿于岁月的深潭，你释放着自己醉人的气息，展现自己亮丽的风景。
当落叶从空中飘落到你的脚下，融入大地时，你像一位老者，矜持而平静地迎接它的到来。
当雪花纷纷扬扬地飘到你身上时，你无声无息，让它们尽情地吸收你的热量，让它们慢慢地在你的怀抱融化，渐渐溶进你的身躯，没有一丝痕迹，没有一声悲叹，淡去了你，但温暖了我。
四季的吊脚楼，四季的柔情，滋润了你，温暖了我，更温暖了我的四季。
你那向上高高翘起的尖尖的角，不知是否还挂着我的回忆？多情的雨滴，是否还承载着我对你亘古不变的情丝呢？
吊脚楼（16）
外婆家的房子是一栋吊脚楼，由片片青瓦盖成的坡屋顶，大块大块的青石板壤成的地面，远远看去就像一个精致的玩具木盒，点缀在绿色的丛林中。在吊脚楼的中间，有一间大房子是堂屋，这里是外婆一家世世代代祭祖的地方。靠近堂屋第一间是火房，房子中间是由四块大条石围成的方形火坑。这里是外婆一家烤薰腊肉的地方，也是妈妈儿时听外婆唱摇篮曲的地方……。紧挨着的是厨房，接下来是两间卧房，最外的是箱房，也是吊脚楼的位置，很大，共有三大间。按照土家习俗，箱房是姑娘们绣花的地方，可是，我的妈妈没有绣过花。因为她六岁就出门读书，十多岁医学院毕业后就参加了工作。
这样的房子架柱是用木头做的，周围都是用规则的木板装成的，连地面`顶棚都铺上了木板。住这样的木房子冬暖夏凉，但是，要注意防火。
清晨，外婆家的吊脚楼上炊烟袅袅升起，薄雾还没有散尽，鸡鸣声，犬吠声，牛羊的铃铛声，与冉冉升起的太阳构成一幅美丽的山水画。我爱外婆家的吊脚楼！