我为他人（1）

我们的班主任贾老师为了提高全班同学的书写水平，减少错误率，就让我们互换写作业。

每次，我写随堂检测的时候，都想跟班里的王崇博、曹林兮等同学换写，因为他们写字好，学习好，而且错误率也低。他们上课都非常遵守纪律，能够严格要求自己，让他们写我的作业，我会更放心。

记得有一次，我和李明珊互换写作业。我给她写得非常认真，整个课时没有出现一个错字，而且每一个字都横平竖直；我写句子的时候，把它们排列得整整齐齐，大小均匀、美观，自己看了都非常舒服。做完作业，我仔细检查了两遍，没有发现错误，才放心的把作业交上。我发现，老师让我们互换写作业，对我们的学习非常有帮助，让我们养成了严细认真的好习惯。我们互换写作业时，还能取人之长，补己之短，及时发现自己的不足，不断提高自己的书写水平。

以后，不管是写自己的作业，还是写别人的作业，我都要认真书写，仔细检查，发挥出自己最好的水平，让全班同学都喜欢与我换写作业！

我为他人（2）

为他人开一朵绚丽的花作文600字(一)

为他人开一朵绚丽的花作文600字(二)

为他人开一朵绚丽的花作文600字(三)

为他人开一朵绚丽的花作文600字(四)

为他人开一朵绚丽的花作文600字(五)

为他人开一朵绚丽的花作文600字(六)

作文题目：为他人开一朵绚丽的花

班级： 使用人： 使用时间：

教学目标：

1、对记叙文继续进行训练，加快写作速度，提高写作效率。

2、学会围绕中心选择材料。

范文引路：

为他人开一朵绚丽的花

为他人开一朵绚丽的花，留给他人一些温暖；为她人开一朵绚丽的花，留给她人一抹微笑；为它人开一朵绚丽的花，留给它人一丝怜悯。

——题记 一个寒冷的冬夜，我一个人呆在房间里，父母却因要加班要明天早上才回来，只剩我一个人在家里。我一个人窝在棉被里，听着我最爱的MP3。可听了没一会儿，它就没电了，就在我抱怨它怎么在这时候没电时，窗外传来一阵很悲惨的呻吟。我害怕的来到窗边，拉开窗户，借着清幽的月光，向四周环望了一下，一个比我 小几岁的小男孩蹲在墙边，一边摩擦着两只小手，似乎想摩擦出火花，一边颤抖地呻吟着。看起来像个“新居民”。于是我马上拿了一件外套，跑出门外到了窗边，为他披上了我的外套。接着拉起他的手，拉到我的房间里。他开始不再颤抖，嘴角也上升了几个弧度，似乎我的帮助，在他的心田开了一朵绚丽的花。

今晚，他睡在客厅。第二天早上，他就走了。留下一张纸条：“谢谢你，大

哥哥！”而且纸上还画了一个笑脸。我真心地希望他不要成为“卖火柴的小女孩”。 为他人开一朵绚丽的花，只希望留给他人一些温暖。

一个惬意的下午，我来到离家不远的公园散步。走着走着，感到有点累了，就到附近的石椅上做；坐了下来，正当我在享受这午后阳光时，身后的草坪传来一阵哭泣声。于是我悄悄来到了草坪，只见十七八岁的女生在哭。于是我过去问：“姐姐，你为什么哭？”她连忙拭掉眼泪，说：“我没哭······”可刚说完，眼泪又不禁掉了下来。于是，我试着安慰她。我顺手摘下身旁的一朵花，对她说：“喏，不要哭了，这朵花就送给你，否则，就休想要这朵花。”她笑着说：“谢谢。”笑起来的她像一朵花，配上这朵花，是开得最绚丽的花。

为她人开一朵绚丽的花，只希望留给她人一抹微笑。

一个很静的夜晚，我走在回家的路上。途中，经过一小巷，突然，小巷里回荡着一阵呻吟声，于是，我沿着发生处寻去，发现，小巷深处躺着一只既可爱又

可怜的小猫。我将它轻轻抱起，才发现它的腿渗着血。于是我马上带它去动物医院救治，苍天保佑，小猫平安无事。之后，我就带它回去抚养。不过没多久，它就被它原来的主人领走了。临别前，它一直添着我的脸。如果，它听得懂人话，我真想说：“你像一朵绚丽的花。

为它人开一朵绚丽的花，只希望留给它人一丝怜悯。

一朵绚丽的花，为他人开，成了温暖；为她人开，成了微笑；为它人开，成了怜悯。

方法指导：

一、作文开头和结尾的写作大有讲究。

一般来说，文章开头力求做到一简二美三有哲理。简，就是开篇语言简洁，直奔主题，使阅卷老师一目了然；美，就是开头的语言能给人以美感，或文采斐然，或意境深远，或情趣盎然，那么，必会打动阅卷老师的心；哲理，是一种深度，一种高度，如果都做到了，那效果肯定错不了

1、作文由于受时间和字数的限制，开头最好采用“开门见山”的写法：或“落笔入题”，说明写作缘由；或“开宗明义”，揭示全文主题；或“言归正传”，快速开讲故事；或“单刀直入”，挑明论敌谬说。也可以采用“形象化”的写法：或描写环境，以引出人物；或抒发感情，以渲染气氛；或先叙故事，以引出深刻道理；或借诗词谣谚，以为叙事的开端。好的开头，新颖生动，引人入胜。

2、 结尾的方法也很多：总结全文，以揭示主旨；展示未来，以鼓舞斗志；抒发情怀，以增强文章感染力；造语含蓄，使读者掩卷而思仍遐想不已。

二、主旨要明确

作文主旨不要过于含蓄。由于时间的限制，阅卷老师不会慢慢地斟字酌句，所以如果写记叙文，不管叙事多么生动，也要在行文中适当地用一两句抒情或议论语句点明文章主旨，让阅卷老师一目了然；议论文力求事例简洁新鲜，说理充分，紧扣主旨。文章要实实在在，不要过于另类，在明示主旨的基础上，张扬个性。

三、 要注意在平时多观察、多思考，强化文句表达训练。

阅卷中发现几乎90%的作文，基础等级与发展等级不同步。学生在发展等级中存在的问题基本上是缺乏深刻的思考和缺乏文采。在平时的训练中要有意识地强化这两方面的内容。

随堂写作

为他人开一朵绚丽的花作文600字(七)

个无助的身影，足足愣住了好久：这么冷的天里，看似楚楚可怜的她为什么形影单只呢？过年时不应是和爸爸妈妈一起开心的度过吗？

我直径走到女孩面前，蹲下身，看着她欲哭的眼，问道：“你怎么

世界上的花有成千上万朵。

数不胜数，但最绚丽的是每个人心中最深处的那朵以善良为花蕊，以爱心为花瓣组成的无价之花。

前几年的新年，妈妈叫我到街

上买点东西，这大冷天的还得出来，了？是不是有什么困难啊？”女孩真是讨厌！街上的行人穿着厚厚的棉衣挤在水泄不通的街道上，兴致勃勃的买年货。我厌恶的捂着鼻，在人海里艰难地穿梭着。忽然，一个瘦小的身影隔着人群进入了我的眼帘——那是个扎着两个麻花辫的小女孩，看上去大概也有五六岁了。穿着两件单薄的衣服，虽穿着一条略短且已泛白的裤子，但仍能从赤裸的脚踝看出，那是两条纤瘦的小腿。寒风似把利刀呼呼地从那干燥的脸颊划过，碎发也随风飘动。女孩一边把双手放在最前不停地吹起，一边迷茫的看向人群。我伫立在离女孩不远的地方，看着那

一看到我，顿时大哭起来，边用手擦着眼泪边说：“姐姐，我、我找不到妈妈了„„怎么办啊„„”看着她嚎啕大哭的样子，吓得我束手无策。我想了很久，说道：“这样吧，你知道你妈妈的电话吗？”她摇摇头。“那你知道家在哪吗？我可以送你回去。“我着急地说。可女孩还是哽咽地摇头。我心急如焚，可一点线索都没，怎么办啊？„„算了，不管了。刚转身要走，那双无助的眼神帮助了我。我久久犹豫，她如果出事了可怎么办啊？于是在人来人往的街道上，多出了两个像无头苍蝇一样左顾右盼的人。我

一直踮起脚尖，伸长了脖子往人海里探，希望能看到那个正在寻找孩

妈妈的。”我把胳膊撑在膝盖上，安慰她，试图让她放下心来。

我为他人（3）

繁星闪烁，不因风的呢喃而陨落，青空澄澈，不为叶的轻语而失色。天地之间的行路者，此生已多波折烦忧，缘何要将自己套进他人预设的桎梏？

弹指一挥间的生命，本不该是他人精心设计的成果。灵魂如果跪在别人面前，放弃一切满心企盼着他人的期许，那也就成了摇尾乞怜。

行自我之路，不是自私自利，而是一种调和他人与自己的智慧，是一种独立思考的成熟冷静。我依旧可以在自己的世界里过得深情而温柔，可以对他人的困难出手相助，只是不受那些盲目的道德绑架。我可以关怀身边的弱势群体，只是不想以别人要求的方式在固定的时间到慈善机构送上刻板的微笑。我自愿遵守法纪，对人温文有礼，体恤他者，尊重他人劳动成果，不是为了让什么人夸赞我的礼数，而是为了不违背自己心中的道德律。

不去取悦他人，不代表着冷漠无情，拒人于千里之外，践踏别人的感情。在感情的世界里，双方彼此平等。我可以接受你的好意，可以领会你的善良，倘若有缘，我们也可以在人生路上结伴而行。但这不代表我就要按照你要求的方式去生活。身边曾有位忘年交的好友，在周围人都强调稳定的时候，她不顾反对选择了自由职业，而如今突如其来的疫情让多家公司倒闭，那些选择稳定的人急转直下，一直做着自由职业的她，因为不仰赖其他机构而活得潇洒自在。

人类原本就是社会性生物，希望获得他人的认同与接纳，这是无可厚非的常理。但是，一个独立的个体并不是为了满足他人的期望而活。当他人的观点成了刻刀，任由他们雕塑自己的样貌，到最后总会变得面目模糊，任谁也无法分辨。自始至终都丢掉了本心，只在意他人的评价，到最后只能过上别人的人生。只是那些提出要求的人啊，永远也不会在你因为他们的要求而承受痛苦时伸出援手，他们只会把所有功劳归自己，把所有过错归结于你。“我命由我不由天”，更不为讨取他人欢颜。

此生由我，上天既赐予了我生命，我便要做这命运的主宰。对于这只有一次的生命，我定当全心珍惜。芸芸众生，每个人都愿意幸福，那么又何必让自己变成卑躬屈膝的讨好型人格。

我为他人（4）

《我的艺术不为他人》 　　 　　思特里克兰德的原型就是后印象派画家高更。所以月亮与六便士其实是根据真人真事改编的一部小说。 　　书名的意思。我一时不得其解，经过资料查询才得知。月亮代表了高高在上的理想，六便士则代表了现实。于是书的内容就是围绕了这个理想与现实之间的距离展开的一个故事。 　　 　　首先，我想说说他在艺术上的独立性。 　　主人公画家思特里克兰德本身开始从事画画这件事就是和我们平时的所了解的是截然不同的俩种概念。我们现实生活中，往往对艺术的培养都是从小的。当超过一定年龄之后很多 　　 　　人会觉得自己没有艺术的天赋而放弃作画。也有很多人也只是把画画当做一种特长，当做一种谋生的手段，于是这往往变成了部分人炫耀自己个性的资本或者就变成了技术高超的 　　 　　画匠（朗朗-钢琴家）。但是如果大家都是如此的话，那么所谓的理想也就是非常浅薄和不值得一提。所以很多人说要成为一个画家或者说艺术家，其实只是为了成为一个画匠而已。成为一个模仿水平极高的工具，没有主见的应声虫。书里也提到过部分所谓的艺术家，他们往往不敢偏离人们所能理解的艺术的范畴，小心翼翼按大众口味调剂着自己的艺术的领域。就像《阿基里斯与龟 　　 　　》里那样，一致在追随艺术却永远在其后一步。这样艺术便失去了他原本的意义。但思特里克兰德保持了这种稀有的独立性，他独自思考，感受，创作，并且不让别人看他的画，甚至在穷困潦倒的时候还从画商手里把自己的画拿回来。也许是为了保持他那可贵的艺术的纯粹性。 　　 　　其次，我想说说他对传统道德的彻底摒弃。 　　思特里克兰德本身是在中年家庭美满的时候抛妻弃子去画画，这是让众多人非常不理解的一件事情。因为往往在主流的道德规范里这是一件非常荒谬的事情。 　　于是思特里克兰德开始走画画这条对于他来说崭新的道路的时候，让人们疑惑和愤怒的原因有以下几条： 　　一：他是一个薄情寡义，不负责任的冷漠的人。这也是我们和谐社会里被 　　众多大妈或者满口仁义道德的正人君子所憎恶的一种行为，一种卑劣无耻的行为。 　　二：他是一个不顾及自身能力的人，因为很多时候艺术的培养都是从小开始，从小打好基本功以 　　后的艺术道路才会更顺畅。有很多朋友也认为艺术是依靠积累的，往往超过一定年龄之后人在去追寻真理或者艺术都是一件可笑的不理智的事情，也就是思特里克兰德这样的做法其实是属于自不量力的愚蠢行为。 　　三：在众多眼下注重物质生活，及时行乐的人看来，高更的放弃殷实的家庭生活去过一种颠沛流离，衣不遮体，居无定所的生活是令人匪夷所思的。就像一个精神病人一般。 　　而如果有人会如此这般有以上三条任何一条认为的话，那他对高更所追求的书中作者所阐述的那种感性的艺术的理解和认识也就是无法认同了。 　　 　　至于画家死后突然间成名，众多画家生前交往的人开始诧异，也是值得理解的。因为在日常生活力，大部分有理想的人们在成人之后往往就放弃了继续思考，他们在进入社会之后就匆匆定义人生 　　是一个什么样的概念，当百思不得其解之时，也就随意放弃思考的权利，跳入社会这个大机器中，随着既定俗成的道德观念去生活，人云亦云不亦说乎。 　　而思特里克兰德他在挣脱了主流道德的约束的.同时，建立着自己的价值体系，那就是我要画画，我要离开，我要寻找自己的精神家园，我要过我自己的艺术人生。当然还有很多朋友说现实生活和追求理想生活都无可厚非，但是事实上追求理想生活的人才是真正可贵的，俩者根本无法相提并论。 　　 　　接着，我想从艺术的角度来阐述。 　　我一边看这本书，我也到百度去搜索了高更的作品。开始的时候看那些画还是不能理解这些作品的伟大。然后在到书中寻找答案。原来高更把人画的扭曲，色彩运用的古怪，就是 　　 　　一种他对事物最本初的印象，其实也是人的一种自然情感的流露。如果事物原本在自己内心的样子是这样的，为什么我们不能表达出来呢？非得临摹的像原来的事物才可以么？原来高更作画是想让某部分作品神似，也就是每个人心中都有可能产生最原始印象的感觉表达出来。 　　 　　然后，说说他所追求的艺术的人生。 　　在高更的身上，绘画是他的天赋，是呼之欲出的本能。而他后半段所历经磨难的人生其实不失为一种艺术人生，是他抛弃一切而争取来的。这种审美人生和他之前的通俗人生相比 　　是截然不同的，这便是月亮与六便士的差别。 　　从这个角度来看，他所有的不在乎社会道德伦理的行为，便可以理解了。抛弃家庭，和朋友的妻子私通并且毫无所谓，与人交往内心的傲慢毫不遵循文明的礼节等等我们都可以感 　　觉他是一个无意识追求本真的人，他的所有这些我们不能认为他是一个流氓地痞。因为他的这些做法完全是因为他追求的是令他自己热泪盈眶的自我的释放。 　　 　　作为他来说，人的一生活着就是要为自己而活，这就是人性。从我们社会里从小教育的集体性来说就是一种反差，磨灭了个性和人性，过于机械化。在他看来追求艺术的真谛才是最重要的事情，从任何时候开始都不算太晚。也就是一种觉悟。他的行为告诉我们：人的道德观念可以有各种，我们不能太过于规范而抹杀了天才的产生和人性尊重，人追求的艺术可以是原始的接近自然的直观并非是顺应大众口味的。 　　 　　人的生活方式有各种，并非只有大房子，好车子，好食物以及舒适方便，食物干净优美才算得上生活的品质，当有更崇高的追求的时候，这一切的一切都可以退而求其次，因为所有的上述的所有的确无法与高更或者真正艺术追求者追求的那种艺术的美相提并论。那种辉煌的美在我们感受到之后是多么令人震撼和激动。这也是精神世界给人的满足于物质世界给人的满足的巨大差异，物质世界只会让人越来越冷漠越来越机械。因此再次在这里提到俩种生活绝对不能相提并论，过于注重物质的人就更不像一个有血有肉的人，所有的情感都被压抑和伪装起来，非常不真实，虚伪。 　　 　　最后，关于高更的死。 　　高更最后在美如画的小岛创作，意外得病死去之前让他后来的妻子烧了他人生最后的一副画，也就是他认为终于找寻到的艺术。我认为画画就是他想表达他内心对这整个世界的认识的方式，他对美的认识和追求。最终他终于找到这样的感觉。也就是圆满了他自己的追求。他并没有要求非得得到更多人认可，他这样做法不像有的艺术追随者总希望让人们看到他们的作品，急切的希望被关注的做法和心情。他，高更只是要满足自己的追求，一种坦荡不刻意的追求，他有一种独立的不依附他人的伟大性格，一种对待艺术的纯净性和不功利性。 　　 　　并且他的行为也和那类想影响他人的艺术家和作品分离开来。这就是我们认识的高更，这也是被小说神话了的艺术家思特里克兰德。