玉兵仪仗器有哪些类型

老男人的烦恼
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玉兵仪仗器是指古玉器中的玉刀、玉戈、玉钺、玉戚等器。这类玉器的基本形制与石器、青铜器中的同名器物相同,但大多数没有使用过的痕迹,而且都出土于大墓之中,所以认为这类玉器的用途是作为仪仗器或礼器。因此,研究者作了这种分类

1、多孔玉刀多孔玉刀出现在新石器时代,式样与多孔石刀相同。玉刀没有柄,只是在刀背上有穿孔,如龙山文化玉刀,在背上有四个孔。

南京阴阳营出土的青莲岗文化玉刀有多达七个孔的。

2、玉刀玉刀主要出现在殷商时期,形制各不相同,但均于一端或一侧有刃,可切割和刻划器物用。殷墟妇好墓出土玉刻刀23件,绝大部分柄部雕成鱼、鸟、夔、壁虎等形状,以鱼形和鸟形柄部最多,多为双面浮雕,均在尾部雕出刀柄和两面磨成的斜刃。玉鸟形刻刀7件,多为高冠勾喙、作站立状的鹦鹉形象,从尾部长出刀柄和斜刃,构思奇巧。

3、玉戈玉戈是仿青铜戈而成。青铜戈在远古时代是一种重要兵器,由援刃部和内似柄有孔能穿系两部分组成,绑缚在长柄上,可以作勾、砍等格杀动作。玉戈出现于商代初期,和青铜戈一样也有几种式样。但玉戈仅用于仪仗。

4、玉钺玉铖的原型是石斧,所以玉钺也多少具有石斧的形制特征,呈扁宽片状,有两面对削的弧形刃,近肩处有穿孔。商周时也有青铜钺。但精工制作的玉铺不是实用器,一般认为是军事首领才有的器物,具有权杖性质,是原始社会末期最重要的礼玉。在皇娘娘台齐家文化、陶寺龙山文化和反山良渚文化大墓中均发现制作精美、通体磨光的玉钺。

5、玉戚玉戚也是礼玉,发现于史前大墓之中。但玉戚的形制多样,甚至可以说,玉戚的每一局部细处而言,几乎没有一件是完全相同的。总体说来,玉戚由五部分组成 ①援,又称本体或身;②刃和锋尖;③栏及其上的扉棱,有人又称侧饰,脊牙④内,有人又称基部或柄;⑤穿孔。这五者的相互组合关系是 刃和内各占一端,援在靠刃的一端,栏居中间靠内的一侧,个别靠援一侧。

逝水无痕 2024-03-02 22:42:00

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芸窗是什么意思

芸窗,读音yún chuānɡ,汉语词语,意思是指书斋。亦作“芸牕”。出自唐·萧项《赠翁承赞漆林书堂诗》:“却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。”
造句:
1、并蒂芙蓉映彩霞绣阁花香酒似诗芸窗学友结同心。
2、儿在京身体尚佳,精神亦适,风雨芸窗,友朋甚广,赋诗唱酬,不虞寂寞,媳妇来京反嫌不便。
3、绛桃春暖鱼龙变,向芸牕志绝韦编,功名一字总由天
4、举案欲看德耀妆芸窗学友早栽兰并蒂红花向党开。
5、三载芸窗烧烛短,一篇文论耗时长。

九霄云外的意思

九霄云外,汉语成语,拼音是jiǔ xiāo yún wài,意思是在九重天的外面。比喻非常遥远的地方或远得无影无踪。出自北齐·颜之推《颜氏家训·文章》:“一事惬当,一句清巧,神厉九霄,志凌千载。”
用法:偏正式;作主语、宾语、补语;用于表消失意义动词之后。
近义词:烟消云散、无影无踪。
造句:
1、他贪玩的时候早把老师的教导抛到九霄云外了。
2、小明上课不认真听讲,注意力早就飞到九霄云外去了。
3、小英在路上贪玩,早把妈妈让她买酱油的事给抛到九霄云外了。
4、当你在弥留之际,别人对你的看法造就被抛到九霄云外。

什么是优美

“优美”是一个美学名词,该词是指美好、美妙的意思。
出处:
1、《后汉书·蔡邕传》:“若器用优美,不宜处之冗散。”
2、《北史·魏临淮王彧传》:“三人才学虽并优美,然安丰少於造次,中山皂白太多,未若济南风流宽雅。”
造句:
1、优美的歌声在草原上随风飘荡。
2、此地山明水秀,风景优美。
3、优美的大自然可以纯净人的心灵。
4、山中绿树成阴,泉水淙淙,风景优美。
5、她的舞步轻盈优美,她的歌声悦耳动听。
6、看晨练的老人们打太极拳的动作伸展自如,看上去很优美。

靡使归聘的靡是什么意思

“靡使归聘”的“靡”的意思是无法,没有。出自先秦佚名的《采薇》。
原文节选:
采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。靡室靡家,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故。
采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。
译文:
豆苗采了又采,薇菜刚刚冒出地面。说回家了回家了,但已到了年末仍不能实现。没有妻室没有家,都是为了和猃狁打仗。 没有时间安居休息,都是为了和猃狁打仗。
豆苗采了又采,薇菜柔嫩的样子。说回家了回家了,心中是多么忧闷。忧心如焚,饥渴交加实在难忍。驻防的地点不能固定,无法使人带信回家。
这首诗的主题是严肃的。猃狁的凶悍,周朝军士严阵以待,作者以戍役军士的身份描述了以天子之命命将帅、遣戍役,守卫中国,军旅的严肃威武,生活的紧张艰辛。作者的爱国情怀是通过对猃狁的仇恨来表现的。更是通过对他们忠于职守的叙述——“不遑启居”、“不遑启处”、“岂敢定居”、“岂不日戒”和他们内心极度思乡的强烈对比来表现的。全诗再衬以动人的自然景物的描写:薇之生,薇之柔,薇之刚,棠棣花开,依依杨柳,霏霏雨雪,都烘托了军士们“日戒”的生活,心里却是思归的情愫,这里写的都是将士们真真实实的思想,忧伤的情调并不降低本篇作为爱国诗篇的价值,恰恰相反是表现了人们的纯真朴实,合情合理的思想内容和情感,也正是这种纯正的真实性,赋予了这首诗强盛的生命力和感染力。
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