世家是什么 许氏家族的由来

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世家是什么 许氏家族的由来河南许多家族只能追溯到明代,但睢县许氏家族却可以追溯到唐宋,堪称千年巨族。睢县许氏又称睢阳许氏(明清,睢州置睢阳卫,睢州又称睢阳)、襄陵许氏和古襄许氏等。一、睢阳忠烈许远后睢县许氏是唐朝睢阳太守许远之后裔。许远(7

河南许多家族只能追溯到明代,但睢县许氏家族却可以追溯到唐宋,堪称千年巨族。睢县许氏又称睢阳许氏(明清,睢州置睢阳卫,睢州又称睢阳)、襄陵许氏和古襄许氏等。

一、睢阳忠烈许远后

睢县许氏是唐朝睢阳太守许远之后裔。许远(709—757),浙江杭州盐官人(今浙江海宁)。唐朝安史之乱,许远与张巡协力守睢阳,坚守数月,终因外援不至,城破被执,后被叛军杀害。玄宗念其功劳,诏赠荆州大都督。图像于凌烟阁,敕建双忠庙于睢阳(现为张巡祠)。家乡海宁县城中亦建双忠庙以奉祀。许远死后,葬于今偃师城关镇西寺庄村以西。

二、襄邑新地衍巨族

北宋时,许远后代迁至襄邑(今河南睢县),枝繁叶茂,人才辈出。许远长子玫官拜婺州司马,次子许现后裔有居住浙江海宁,许儒迁往安徽歙县许村发展壮大,自成一派。许玫子源袭授世官擢考功知诰,值宦官擅权,遂解职归放,尝与自居易结社。源子德、贤。德世居武林。贤子理正,理正子普。北宋时,许普因避乱迁居襄邑(今睢县)。许普孙许齐娶了兄弟状元(宋庠、宋祁)的姐姐,从此家族文风日盛,其子许拯中进士。许普后裔承继祖德,英才辈出。许齐为宋诰封大中大夫;许拯,字康伯,以通三经登第,御赐五品服,以奉议郎致仕。

今许氏故居所在地

三、状元宰相人才出

(一)祖孙状元

许安世,宋英宗治平四年(1067)丁未科状元。许安世师从丁宝臣,以诗文为欧阳修、王琏等文坛巨匠所称重。中状元时,年仅二十七岁。许安世入仕后,累官至尚书都官员外郎。享年四十四岁。苏轼曾解衣为之助葬。许安世为人豪爽,亦曾从学于陆游之父陆佃,陆佃十分赞赏他的才能,对他的去世十分惋惜。许克昌,许安世侄孙,南宋高宗绍兴三十年(1160)庚辰科梁克家榜进士第二名。许克昌举进士时本来名列第一,因有官职在身改第二,堪称半个状元。累官右正言。当时松江新泾塘屡受海潮冲刷,许克昌请示朝廷后设立围堰,缩小了海水浸蚀面积,受到百姓的赞扬,是水利学家。

(二)宰相

许翰,元祐三年进士。宣和七年,召为给事中,为书抵时相,论中书舍人孙傅不当黜,落职,提举江州太平观。靖康初,复以给事中召,除翰林学士,改御史中丞。擢中大夫、同知枢密院。以病求去,出知毫州。高宗即位,李纲举荐,拜尚书右丞兼权门下侍郎。以论李纲、宗泽不当罢职、陈东不当诛,忤执政黄潜善,求去,以资政殿大学士提举洞霄宫,复落职。绍兴元年,召复端明殿学士、提举万寿观,辞不就。三年卒。许翰正直不阿,深通经术,发为文章,劲气凛然,著有《襄陵文集》。北宋末、南宋初,范浚、许翰、许忻、萧楚等人创立范许学派的学派,也称“范许诸儒学派”。

(三)文学家

许顗,字彦周,出身官宦世家,与兄许颜同时登第。顗任永州军事判官。顗工诗善画,通禅理。见《四库提要辨证》卷24、《宋诗纪事》卷43。许顗因慕晋朝周顗之为人,故名顗,字彦周。是集以其字名。有《彦周诗话》行于世,在宋人诗话中可谓上乘。所论述之事,多有根底;品评之诗,颇具己见。其故居诗话楼在襄台旁。另有许昌龄、许安仁、许忻、许玠等皆有传。

四、名人撰文咏许氏

清朝时,张伯行在给《睢阳许氏族谱》做序时写道:“竟有宋人序铭十数篇,皆出自名家,世所罕见。有齐公立家谱自序文,欧阳文忠公(欧阳修)序文,宋元献公(宋庠)、宋景文公(宋祁)序文,司马文正公(司马光)赞文,邵安简公(邵亢)序文,李邯郸公(李淑)序文,陆陶山公(陆佃,陆游祖父)铭文等,皆名篇也。”王安石撰有《许氏世谱序》,为睢阳太守许远后的另一支许氏的家谱。

五、襄陵许氏代有人

许安世中治平四年(1067年)状元,家母弟安石、安雅、同祖弟翰、忻、安仁皆登进士第。靖康之难后,仅留许安世后裔留守坟茔,今散居在睢县、民权、商丘睢阳区、兰考、宁陵等县区的只是许氏家族中的一支,明清许氏家族有进士、举人,其它迁居南方。许克昌的后代许湄、许王猷和许世墉为清代进士,其中许王猷官至内阁学士兼礼部侍郎。

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出自:
1、《诗经·大雅·生民》:“厥初生民,时维姜嫄。”
2、《左传·成公十三年》:“民受天地之中以生。”
3、《易·屯卦》:“以贵下贱,大得民也。”
4、《尚书·周官》:“司空掌邦土,居四民,时地利。”
5、《易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸夬。”
用法:定语,状语。
示例:财须民生,强赖民力,戚恃民势,福由民殖。
造句:
1、人民用民主力量让专权体制分崩离析。
2、最颇具特色的算是一臭豆鼓鱼:采用民间古传的臭豆豉焖鱼,闻起来臭,吃起来香,回味无穷。

吾非君子什么意思

吾非君子的意思是:我不是人格高尚、才德出众的人。
君子,jūn zǐ,汉语词语,“君子”一语,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多指“君王之子”,着重强调地位的崇高。而后“君子”一词被赋予了道德的含义。自此,“君子”一词有了德性,历代儒客文人将以君子之道自勉作为行为规范。
引证解释:
一、指人格高尚、道德品行兼好之人。
1、《爱莲说》:“莲,花之君子者也。”
2、清·周容《芋老人传》:“花之君子。”
二、古代指地位高的人
1、《孟子·公孙丑下》:“君子有不战。”
2、《荀子劝学》:“君子博学。”
三、对别人的尊称,犹言先生。
1、唐·李朝威《柳毅传》:“君子书叙。”
2、明·顾炎武《复庵记》:“君子登山。”
四、旧时妻对夫之称。
1、《诗·召南·草虫》:“未见君子,忧心忡忡。”
2、《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“进增父母之羞,退益君子之累。”李贤注:“君子,谓夫也。”
3、唐李白《古风》之二十七:“焉得偶君子,共乘双飞鸾。”
4、清孙枝蔚《采莲曲》之一:“妾采莲,采莲寄君子。”
五、指春秋越国的君子军。
1、《国语·吴语》:“以其私卒君子六千人为中军。”韦昭注:“私卒君子,王所亲近有志行者,犹吴所谓贤良,齐所谓士。”
2、明梁辰鱼《浣纱记·被擒》:“越王亲率兕甲十万,君子六千,直渡太湖。”
3、《东周列国志》第八十二回:“越王勾践闻吴王已出境,乃与范蠡计议,发习流二千人,俊士四万,君子六千人,从海道通江以袭吴。”
六、美酒。
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一战成名的意思是在一场战役中表现得异常出色(从而取胜),从此扬名天下。
成名,读音为chéng míng,汉语词语,意思是因为某种成就而有了名声。
成名出处:
1、《周礼·地官·媒氏》:凡男女自成名以上,皆书年月日焉。
2、《三国志·魏志·阮籍传》裴松之注引《魏氏春秋》:尝登广武,观楚、汉战处,乃叹曰:时无英才,使竖子成名乎!
3、《荀子·非十二子》:成名况乎诸侯。
4、《荀子·正名》:后王之成名,不可不察也。
5、《聊斋志异·促织》:邑有成名者,操童子业,久不售。
6、《易·系辞下》:善不积,不足以成名。
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