2011.5.16名师解析:幼升小看图片试题

情能自控 幼升小真题
精选回答

1、

从右边数,第3个女孩穿()颜色的裙子;

从右边数,穿绿裙子的女孩在第()个;

从左边数,第2个女孩穿()颜色的裙子;

从左边数,穿紫裙子的女孩在第()个。

专家解析:考察排队问题。家长可以引导孩子玩数豆豆的游戏,让孩子说出从左到右的颜色,也可以从右向左说出各自的颜色,逐渐训练孩子的方向感。

2、这个机器人是由几个几何图形组成的?数一数,这些几何图型各有几个?

请填表,使每一行的数字加起来都一样多。

专家解析:考察图形能力和逻辑思维能力。家长可以通过和孩子玩码积木的游戏和拼七巧板的游戏来教孩子认图形的能力;和孩子玩数字游戏,让孩子感受数字间的联系。

3、看A图30秒后遮上A图,然后给小朋友B图,看有有哪些不一样的地方。

专家解析:考察观察能力和记忆能力。家长可以让孩子比较简单图形的不同,继而再比较较为复杂图形的不同,在比较不同中,培养孩子的观察能力。

4、

专家解析:考察记忆力。家长可以在日常生活中让孩子自己分辨水果和蔬菜,并引导孩子指出不同点,让其亲身感受这种差异性。比如,西瓜是绿色的外皮,西红柿是红色的;西瓜是水果而西红柿是蔬菜。有了这种体验就很容易找出不同了。

5、给从右边数起第1只小鸭涂红色,给从右边数起第3只小鸭涂黄色,给从中间数起的小鸭涂绿色,给从右边数起第6只小鸭涂粉红色,给从左边数起第1只小鸭涂蓝色,给从左边数起第6只小鸭涂黑色,给从左边数起第3只小鸭涂紫色。

袋鼠一下子能跳4米,它要跳几下,才能回到森林里?

专家解析:考察排队问题和运算能力。家长可以引导孩子玩排队的游戏,让孩子说出从左到右的人,也可以从右向左说出各自人所穿衣服的颜色,逐渐训练孩子的方向感;通过画图解决较为复杂的运算能力。

6、请你重新排列一下这四幅图的顺序,然后编成一个故事。

专家解析:考察想象和表达能力。家长可以让孩子自己编故事,然后引导他看到某些物品就试着去编故事;试着让孩子去发散的想象不同的故事和情景。逐渐要求孩子的故事要完整,有顺序性。

7、比一比,谁最重,谁最轻?

第一根柱子已经砌好了,工匠们还要用几个石墩才能砌完所有的柱子?

专家解析:考察观察能力和想象能力。家长可以引导孩子用实物比较重量,然后再回归到题目里,让孩子体会这种量得差别,逐渐培养他的空间意识。

8、一只小兔和几只松鼠一样重?

大象一次搬5只玉米,小熊一次搬4只玉米,你知道大象和小熊谁先搬完玉米?

专家解析:考察一多对应和运算能力。家长可以用水果来给孩子演示对应关系,让孩子明白多种水果间的联系;和孩子玩搬家的游戏,让孩子体验谁多谁少的概念。

常回家 2022-05-08 08:31:29

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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