后稷教稼读后感20字

静水流深
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农业始祖后稷教民稼穑,开创了光辉灿烂的农耕文化。后稷教稼台巍巍屹立在我市武功县故城东门外,犹如写在中华大地上的一部农业史书。

武功是古有邰之地,相传距现在约四千多年前,炎帝后裔有邰氏的女儿名叫姜螈,因心里不舒服经常外出散步。有一天,她偶然发现地面上有一个巨人足迹,觉得好奇,有意踏上去,后来就怀孕生子。人们认为这个无父亲的孩子是个“不祥之物”,就把他抛弃了三次,先后扔在小巷、冰河和森林里,奇怪的是每次都有牛羊、飞鸟和人相救。姜螈认为他是个神孩,就又抱回养育,起名叫“弃”。

弃是个有志气的孩子,从小就喜欢农艺,在母亲姜螈的教诲下很快掌握了农业知识。他看到人们仅仅靠打猎维持生活,食物太单调,常常吃了上顿没下顿,心里非常难过,就决心想个办法来保证人类能生存下去。他想着想着上了山坡,看到满山遍野的树木和花草,突然灵机一动,人们为什么总要渔猎吃肉呢?这些树木的果实、茎叶能不能吃呢?于是,他便决定亲口尝一尝各种野生植物的滋味,以确定哪些能吃、好吃,哪些不能吃或不好吃?遍尝百草,经历了九九八十一难,为人类找到了大量的食物,后被尊称为“农业始祖后稷”。

后稷教稼读后感20字

这后稷名叫弃。据说他是后来周民族的祖先 。他从小就喜欢农艺,因为长大后教人民栽种五谷得的方法 ,所以他的子孙 尊称他为“后稷”。尧聘请后稷为全国总农艺师 ,后来舜继承了尧做了国君 ,还把有邰这个地方封给后稷,让他作为农业试验场 。

后稷死后人们为了纪念他 ,就把它埋在有名的都之野。那是一片肥沃的原野 ,各种各样的谷物在那里自然生长 。听说神仙们上下往来的天梯就在他的附近 。

这个故事让我想起希腊神话里的 人 ,冥后珀耳塞福湦。他掌管着植物的生长 ,育雏地上的生命 。教会人们耕种 ,给予大地生机 。

后稷不仅让百姓生活富足 ,还在此基础上对他们进行教化 ,让人们生活得到了极大的改善 ,我们要向他学习 。

后稷教稼读后感20字

后稷教稼的故事读后感是:做事既要勤劳。又要有智慧,同时还要有奉献的精神。

后稷善于种植各种粮食作物,他教给人们怎样种植庄稼,被后世人认为是最早开始种稷粟、黍或高粱和麦子的人。所以后世尊称后稷为“农业始祖”,民间则尊称后稷为“麦王爷”。

上进心 2024-05-10 13:58:00

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“又何间焉”的“焉”是疑问语气词,可译为呢。出自先秦左丘明的《曹刿论战》。
原文节选:十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”
译文:鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说:“打仗的事位当权者自会谋划,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权者目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食这一类养生的东西,不敢独自享有,一定把它分给身边的人。”曹刿回答说:“这些小恩惠不能遍及百姓,百姓是不会听从您的。”
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描写冬天的古诗 (全诗):
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商鞅变法的时间是在公元前356年、350年先后两次实施。先后两次实行以“废井田、开阡陌,实行郡县制,奖励耕织和战斗,实行连坐之法”为主要内容的变法。
商鞅对经济的改革是以废除井田制、实行土地私有制为重点。这是战国时期各国中唯一用国家的政治和法令手段在全国范围内改变土地所有制的事例。
经济措施:
1、废井田、开阡陌:
法令规定,允许人们开荒,土地可以自由买卖,赋税则按照各人所占土地的多少来平均负担。此后秦政府虽仍拥有一些国有土地,如无主荒田、山林川泽及新占他国土地等,但后来又陆续转向私有。这样就破坏了奴隶制的生产关系,促进了封建经济的发展。
2、重农抑商、奖励耕织:
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袒露与坦露的区别

袒露与坦露的区别:
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