关于乳腺癌的认识误区

飘雪无垠
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流言1:40岁就应定期做钼靶检查

钼靶射线检查是公认有效的乳腺癌筛查手段,近年来,不少医生也屡屡强调女性应定期进行乳腺钼靶射线检查。根据美国的经验,目前很多40岁以上的中年女性在每年体检中,均对乳腺进行钼靶和B超检查。

乳腺有不同组织类型,西方女性的乳房脂肪成分多,东方女性的乳房脂肪成分少。后者显得致密,在钼靶射线检查显示出来的往往是一片黑影,而这可能会被诊断为重度增生。特别是经前,激素的刺激让乳房出现水肿,更容易产生误会。

“中国女性通常要在50岁后乳腺组织才逐渐转为脂肪组织,而致密的乳腺组织会吸收X光线,反而增加了乳腺癌或其他肿瘤发生的可能性。”专家提醒道,鉴于这一实际情况,建议在50岁以后再开始进行钼靶检查,50岁以前可以彩超代替钼靶检查。

最新研究也显示,40-49岁之间的女性从钼靶中获益较少,反而可能吸收更多的射线而增加乳腺癌的发病率。为此美国国家预防医学会已经把过去建议女性每年做一次钼靶检查的年龄从40岁以上改为50岁以上。

流言2:保乳率越高越好

对乳腺癌患者而言,有时候必须面临一个艰难的抉择:是否进行保乳手术?对于保乳,患者大多呈现出两种极端:一种是极力要求保,另一种就是过分的害怕复发,无论医生的诊断如何,都要求切除。与此同时,有些医生片面强调保乳率多少,其实这是陷入了治疗误区。

“判定一个患者是否可以做保乳手术,必须先通过核磁共振,检查是否有多中心病灶,然后给出充分的影像学评价和专业意见。”专家表示,当有保乳条件的时候,医生应当和患者沟通,了解其心理、性格、夫妻感情以及社会地位,与之共同讨论,由病人自己做出最终决定。

根据2011年版《乳腺癌诊疗规范》,保乳手术适用于患者有保乳意愿,乳腺肿瘤可以完整切除,达到阴性切缘。年轻不作为保乳手术的禁忌,小于等于35岁的患者有相对高的复发和再发乳腺癌风险,在选择时,医生应该向患者充分交代可能存在的风险。

根据上述规范,保乳治疗的适宜人群为临床Ⅰ期、Ⅱ期的早期乳腺癌,尤其适合肿瘤最大直径不超过3厘米,且乳房有适当体积,术后能够保持良好乳房外形的早期乳腺癌患者;Ⅲ期患者(炎性乳腺癌除外)经术前化疗降期后也可以慎重考虑“保乳”。

“保乳率高不代表乳腺癌治疗水平高,保乳应该严格掌握保乳的适应证。”保乳手术的绝对禁忌证包括既往接受过乳腺或胸壁放射治疗,妊娠期需放射治疗,病变广泛而无法完整切除,最终切缘阳性;相对禁忌证包括肿瘤直径大于5厘米和累及皮肤的活动性结缔组织病,尤其是硬皮病和红斑狼疮(yiQIg.cN)。

流言3:切掉就可万事大吉

患有乳腺癌后,很多人觉得可以“一切解千愁”,乳腺癌是全身疾病的局部表现,治疗上,必须是标准的手术、放疗、化疗、内分泌治疗的全程结合。尤其是内分泌治疗,对于预防乳腺癌术后复发、延长患者的生存起到主要的作用。

据了解,在中国,激素依赖的乳腺癌占50%以上。而大约1/3的激素依赖的早期乳腺癌患者会出现复发,其中术后的1-3年、6-7年是复发的高峰期。而之所以会复发,根源就在雌激素上,它能够促进肿瘤细胞的生长和扩散。

因此,降低或阻断雌激素对肿瘤的作用就能有效消退肿瘤并减少转移和复发,而内分泌治疗的根本作用,就是针对激素敏感型的乳腺癌患者,通过减少患者体内雌激素水平或阻止雌激素刺激肿瘤细胞来预防肿瘤复发。

四成乳腺癌患者容易复发

乳腺癌的复发率是比较高的,调查数据显示,我国乳腺癌患者的总体复发率高于40%,而一旦出现复发或转移,患者的治疗难度将大大增加,直接威胁病人的生命。
专家表示,乳腺癌手术后5年内是复发高危险期,特别以手术后1至3年的复发风险最高。

“临床工作中,经常碰到病人为保险起见,选择手术‘一刀切',以为这样就可以做到'一劳永逸'。也有一些乳腺癌病人,不仅切了乳房,还做了药物化疗、放射治疗,自认为治疗已很彻底,拒绝接受长期的内分泌治疗,结果其中一部分病人,手术后1~2年就出现远处转移或对侧乳腺癌,而这时,后悔已经太迟了。”

目前,临床提倡应兼顾局部和全身的综合治疗,包括手术切除肿瘤、药物化疗、放射治疗和内分泌治疗。而作为全身性治疗的重要环节,内分泌治疗在减少乳癌术后复发和转移方面起了很重要的作用。术后坚持5年时间或更长时间的内分泌疗法,能有效抑制身体里的内分泌、雌激素,能够有效减少肿瘤的复发率、提高术后治愈率。

笑淡了就罢 2024-01-14 14:14:23

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浮想联翩没有错别字。
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出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
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原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
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晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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