金子是什么 黄金多少年会被分解

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金子是什么 黄金多少年会被分解黄金从文明肇始以来一直令人迷恋。作为最易成型和最有光泽的金属之一,黄金从人类社会早期就被加工成各种艺术品。人们发现的常常是含杂质较少的纯金,所以不需要复杂的熔炼技术。黄金硬度小,通常不用于制造工具(尽管现代科学

黄金从文明肇始以来一直令人迷恋。作为最易成型和最有光泽的金属之一,黄金从人类社会早期就被加工成各种艺术品。人们发现的常常是含杂质较少的纯金,所以不需要复杂的熔炼技术。黄金硬度小,通常不用于制造工具(尽管现代科学已经发现黄金在这方面的多种用途),因此最早主要用于装饰。促成人们把黄金用于货币的原因之一,或许正是由于黄金缺乏实际用途,而非其固有的美丽或尊贵特质。黄金如何与价值联系到一起,为什么黄金能成为弥足珍贵的货币媒介,这也许是无法回答的问题。是不是早期文明社会珍视黄金的品质,因而将其用作货币?是不是出于某种无法辨明的原因,自古以来的法令就规定人们把黄金作为货币,因此我们才迷恋黄金,赋予它珍贵的特质?还需要注意的是,在历史上,黄金不仅激起过羡慕之心,也在评价财富和财富崇拜中代表真实价值的对立面,两者的程度几乎相仿。人类对黄金的欲望所引发的,正是关于价值本身的核心问题,关于意义本身的核心问题。金元素是一种重金属元素。与较轻的元素不同的是,金元素不能在恒星内部通过熔融产生。目前科学家认为,宇宙中的黄金可能是垂死恒星(超新星)之间相互碰撞产生的。在地球形成时,地球上的大部分黄金沉入了地心,总量可能达1600万亿吨,此外还有后来由陨石堆积而成的地表矿藏,也是人类可以开采到的所有黄金。形成人类可开采的黄金矿藏的陨石碰撞发生在很久以前。人类开采过的黄金中的40%来自南非的威特沃特斯兰德地区,该地区的金矿床有30亿年的历史,比地球年轻15亿年。相比之下,人类发现并使用这种金属只是较近时期的事情。然而在人类历史的早期,人们就已经使用黄金了。在每个大陆都发现了黄金,这是史前人类最早开采和使用的金属之一。人们发现的原生金矿或是颗粒形态,或是嵌入玄武岩和花岗岩等矿藏的矿脉中,也以矿石形态存在于名为“浊流岩”的岩层中,浊流岩是通过远古海洋的作用力形成的沉积岩层。黄金与黏附黄金的岩石构成的混合体称为金“矿石”。含在岩石中的黄金也叫“黄金矿脉”。黄金常与石英和黄铁矿(也叫“黄铁金”)共生,是典型的含银或铜的天然合金。纯天然金块也可能是细菌活动的结果。科学家已经专门研究了两种细菌:代尔夫特食酸菌和耐金属含铜菌,它们对重金属毒性具有遗传抗性。目前已证明,这两种细菌能把黄金溶解为纳米粒子,这些纳米粒子可以穿过沉积物,合成为天然金块。提到发现黄金,人们都会想到有光泽的金块,它们主要是在“砂金”矿中发现的,岩石受到侵蚀后形成的黄金微粒沉积在河流和小溪的岸中,形成高密度的金块(“砂金”的英文“Placer”来自表示“沙滩”的西班牙词汇)。不过,最大的天然金块是在地下矿藏中发现的。名为“欢迎陌生人”的金块提纯后的重量为71.018千克,是1858年在澳大利亚发现的,1859年在伦敦熔炼,它可能是迄今为止发现的最大金块。1983年,人们在巴西帕拉州发现了名为“卡娜”(Canaa)的金块,含金量52.332千克,是当今现存的未被熔炼的最大天然金块,而它所属的天然金块甚至有可能比“欢迎陌生人”更大。淘金者运用一些非比寻常的手段寻找金矿,包括探金术(使用特殊形状的木棒试图识别地下的黄金发出的电磁脉冲)、黄金梦(据说19世纪的爱尔兰寻宝者曾根据梦里的信息成功找到黄金),还有现代使用的各种生物指示器(例如,马尾能吸收大量黄金,可以用作富含这种金属的土壤指示器)。但在历史上,开采黄金的尝试大多源于在水体中偶然发现的一小块天然黄金,譬如说,詹姆斯?W.马歇尔(James W. Marshall)在参加修建锯木厂尾水渠或水槽的过程中发现了黄金,结果引发了加利福尼亚的淘金热。其实,在铜石并用的时代,最早的淘金者可能使用了砂矿淘金技术,也就是通过漂洗沙砾得到金片和金块,具体情况可从有关加利福尼亚淘金热的影片中得到了解。淘金术的一种形式就是,在装着水的大盆中过滤沙砾,直到密度高于其他物质的黄金沉在盆底。在大规模的淘金活动中,淘金者可以把沙砾铲入“洗矿槽”或“摇动槽”;甚至还有规模更大的情况,淘金者通过增压喷水冲走岩石或沉积物,把矿泥冲入洗矿槽。倘若能把人类开采过的所有黄金汇聚到一起,得到的将是一个边长超过20米(65英尺),重17.6万吨的黄金立方体。隐藏在地表以下的金矿通过开挖隧道或露天开采方式采掘。虽然首先进行的可能是浅层矿开采,但是深挖开采矿产资源的做法由来已久。佐治亚州南部的采矿活动可以追溯到青铜时代之初的公元前4000年。公元前1300 年左右,埃及人开始在努比亚开采地下黄金,他们发明了一套复杂的采矿工艺。指代黄金的古埃及象形文字复杂多样,对黄金的颜色、纯度和来源地都进行了区分。罗马人或许是从埃及人那里学到了采矿技术。他们的采矿活动遍及整个罗马帝国,并向北扩展到威尔士的多莱克西,向西扩展到西班牙西北部莱昂省的拉斯梅德拉斯。考古学的证据表明多莱克西的采矿活动可以追溯到青铜时代,借助航空激光技术,近来人们发现拉斯梅德拉斯地区的采矿规模比之前认为的更大。多产的罗马作家老普林尼(Pliny the Elder)描述了“冲刷找矿法”,罗马人引进的这种探矿方法是利用水流的冲刷作用露出矿床,水流常常来自改道的河床。罗马人的采矿方法十分先进,能够在山丘下挖洞使山丘崩塌,泥土冲走后就会露出金矿床。罗马人从公元前1世纪开始使用这种方法,直到罗马帝国终结。乔治乌斯?阿格里科拉(Georgius Agricola)在15世纪的著作《论矿冶》(De re metallica)中并未提及这种方法,但是从16世纪到20世纪早期,人们一直断断续续地应用这种方法,最突出的是非洲的金矿开采。19世纪40年代和50年代的加利福尼亚淘金热见证了“水力采矿”的发展。这种采矿方法是向山坡和河堤的冲击矿床喷射高压水,有时会把整个山坡冲垮。冲刷掉的泥土总要有个去处,事实也的确如此。泥土在低洼地带堆积起来,改变了河流的流向,引发了毁灭性的洪灾。1884年,居住在河流下游的加州农民提起诉讼要求停止这种做法,并取得了胜利,但是1893年以后水力采矿在加州重获许可,尽管人们也出台了更多限制径流的条例。开采黄金这一贵金属的一切努力都源自人们的需求,而这种需求其实由来已久。寻找黄金的故事可以追溯到数千年前,其中最具代表性的就是伊阿宋(Jason)和阿尔戈英雄的故事,是由罗德岛的阿波罗尼奥斯(Apollonius of Rhodes)在《阿尔戈英雄纪》(Argonautica)中讲述的。伊阿宋的父亲埃宋(Aeson)曾是伊奥科斯的合法国王,却被同母异父的兄弟珀利阿斯(Pelias)夺去王位。伊阿宋成了珀利阿斯的眼中钉,珀利阿斯希望除掉这个侄子,于是派他到厄伊去夺取会飞的金毛公羊的毛。这可不是普通的羊,而是波塞冬的儿子。希腊公主赫勒(Helle)就是骑在这头会飞的反刍动物背上时掉下去淹死的,她跌落的地方被称为赫勒斯庞特(Hellespont,即达达尼尔海峡)。金毛羊被献祭之后变成白羊座。它的毛皮挂在一个小树林里,由一条毒龙看护,直到伊阿宋出现并把羊皮夺走。自从远古以来,人们就试着为祖先的荒诞故事寻找理据,金羊毛的传说也不例外。公元前1世纪的斯特拉博(Strabo)在作品中提出了至今仍令人觉得可信的解释:科尔斯基的周边地区盛产黄金(科尔斯基位于黑海东端,更早的作家认为厄伊就出生在这个地方),“据说,在他们的国家,黄金是山洪冲下来的,野蛮人借助排水沟和羊皮获得黄金,这就是金羊毛神话的由来。”事实上,后来人们仍然用羊毛淘金,一直到苏联时期。公元前4世纪的希腊神话收集者犹希迈罗斯(Euhemerus)把神话视为“伪装的历史”,此后传说合理化就被称为犹希迈罗斯学说。这种做法有合理的一面,因为世间不可能真的存在一只飞在空中、口吐人言的金色公羊。然而,考古学家奥塔尔?洛基帕尼泽(Otar Lordkipanidze)在综述金羊毛传说的不同“历史”解释时对此划出了界限:“希腊神话中的这只神奇公羊既会飞又会讲话,人们为得到它的毛而踏上惊心动魄的远征之途,这也是希腊文学歌颂的对象。但我怀疑,这只神奇的公羊肝脏受损。”他所指的是一位学者的看法,认为金羊毛的传说故事描述了患有黄疸的牲畜。这个故事不论是否与寻找黄金的具体技术相关,都证明了人们对金子的渴望。

谢谢你光临我的梦 2024-02-18 19:24:26

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汝只患不能自立,勿患人之不己知翻译

“汝只患不能自立,勿患人之不己知”的翻译是你只需要担心自己能否自立,不要担心别人不懂你。
该句话出自晚张之洞所写的《诫子书》。
节选内容:汝之前途,正亦未有限量,国家正在用武之秋,汝纵患不能自立,勿患人之不己知。志之志之,勿忘勿忘。
译文:你的前程,正可谓不可限量,国家正是在用兵的时候,你只需担心自己不能够成才,不需担心别人不了解自己。记住记住,别忘别忘。
思想:《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从澹泊宁静中下工夫,最忌荒唐险躁。

志存高远的前面是什么

原句为“志当存高远”,前面是“夫”。出自《勉侄书》:“夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝;虽有淹留,何损美趣?何患于不济?”
译文:
一个人的志向应当保持高尚远大,仰慕先贤人物,断绝情欲,不凝滞于物,使贤者的志向高高地有所保存,诚恳地有所感受,能屈能伸,抛弃琐碎的东西,广泛地向他人咨询、学习,除去狭隘、悭吝,这样即使未得升迁,又何损于自己美好情趣?何愁理想不能实现?如果意志不坚定,意气不昂扬,徒然随众附和,沉溺于习俗私情,碌碌无为,就将继续伏匿于凡庸人之中,终究不免于卑下的地位。
《勉侄书》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮为勉励侄子诸葛恪而作。全文虽87字,字字珠玑,却包含着对侄子诸葛恪的种种期盼,并演变出志存高远一词。

望天门山把什么比作什么

《望天门山》诗中“天门中断楚江开”用了奇妙的比喻,把天门山比作打开的天门。
原文:
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
译文:
天门山从中间断裂是楚江把它冲开,碧水向东浩然奔流到这里折回。
两岸高耸的青山隔着长江相峙而立,江面上一叶孤舟像从日边驶来。
《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年(725年)赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景:前两句用铺叙的方法,描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势;后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景,显示了一种动态美。全诗通过对天门山景象的描述,赞美了大自然的神奇壮丽,表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情,展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔,气象雄伟,动静虚实,相映成趣,并能化静为动,化动为静,表现出一种新鲜的意趣。

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《山居秋暝》古诗翻译:空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来,莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇,秋天的山中王孙自可以久留。
译文:
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
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