不良穿戴习惯最毁你健康

学习雷锋好榜样
精选回答

现今,时尚、流行的穿着方式备受女性青睐。穿戴得当,可以使女性更漂亮、更健康;但是,如果穿戴不当,则有可能让女性受到伤害甚至引起疾病。为此,健康专家特别提示,别让下列不良穿戴习惯损害了你的健康:

戴戒指与手指畸形:有些人怕戒指丢了,用线把戒指接头缠得牢牢的,紧紧地箍在手指上。由于取戴不便。所以一连几个月甚至更长时间不取下来。久而久之。受箍的手指皮肤、肌肉、骨头都凹陷成环状畸形。严重的还可能因箍得过紧影响手指的血液循环。造成局部坏死或感染。

戴耳环与软骨炎:有些女青年在扎耳环眼时不注意严格消毒,戴上耳环后往往容易造成感染、化脓。如不及时治疗,病菌扩散就有可能引起耳软骨炎,此症较难治疗。

戴项链与皮肤过敏:人们常戴的项链中除纯金<24K>外,其他在制作过程中均要掺入少量铬和镍,尤其是那些价格低廉的合成金属制品,成分更加复杂。佩戴时,项链所接触到的皮肤可能会出现微红或瘙痒等症状。此时如不及时取下项链,几天后,症状就会加重。出现湿疹或红肿,严重的话还能导致溃疡。

涂指甲油与中毒:指甲油是以硝化纤维为原料,配以丙酮、醋酸已酯、乳酸已酯、苯二甲酸丁酯之类的化学深剂、拉塑剂各色染料制成的。这些化学物质具有一定的毒性,涂指甲油后,不要用手拿东西吃,尤其不能登油炸食品。因为指甲油是脂溶性的,有毒的物质容易溶解进油炸的食品中,食后会中毒。

穿尖头皮鞋与嵌甲:脚趾是软的,趾甲是硬的,穿上过紧的尖头皮鞋后,往往会过分挤压磨擦五个脚趾。引起局部疼痛、肿胀。如果把趾甲压到肉里,就会形成嵌甲。影响人的行走,甚至继发感染。

常穿“人字拖”易患皮肤癌:穿“人字拖”也许超爽、超时髦,但是这很可能对你的健康不利。有英国专家警告说,穿这类单薄易坏的夹趾鞋子,会增大患皮肤癌的几率。鞋上细细的带子使得脚面脆弱的皮肤暴露在阳光下,而很少有人会在脚面上涂防晒霜。皮肤癌常出现在脚底、脚面、脚趾之间和趾甲下面。而皮肤癌中最致命的恶性肿瘤,前期征兆为肿块出现变化,比如有瘙痒或出血现象。

紧身内衣裤:

过小的文胸:很多女性朋友在选择文胸的时候都喜欢紧一些的,认为这样会塑造出更完美的胸部,但往往忽略了过紧的肩带勒出的红印及忍受呼吸困难的痛苦。医生说,文胸如果过小,会对胸部及肩膀的肌肉造成压迫,时间长了会使呼吸困难、肌肉疲劳并影响血液循环,严重的会出现头晕、胸闷、手臂酸痛、麻等症状。另外,如果女性长期戴涤质等含有大量化学纤维的文胸,易导致生育后的哺乳期缺乳或无乳症,要特别注意。因此,最好选择质量好、大小合适的文胸,新买的内衣要用水清洗后再穿。

过小的内裤:内裤过紧对人体的伤害也不小,会影响血管、淋巴的正常工作,并使臀部长期处在紧张状态,影响正常收缩。严重的还会造成下肢浮肿及骨盆变形等不良后果。建议大家在选择内裤时,最好选择平角裤,最好是纯棉的透气性好的内裤,为了预防疾病的产生,最好每天更换一次内裤。

置杯茶香早淡发 2024-01-16 12:14:46

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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