晴怎么读

如何理解睛耕雨读？

耕读是中国传统文化里最为推崇的质朴的处世方式。

耕，是实践，是自食其力，是勤劳，是亲力亲为，是亲近现实，是不忘根本；读，是丰富自身知识，提高觉悟，知道知命，形成个人思想认识，拥有处世情怀和人生境界，是自我认识，是抵达。

耕读使人不浮华，不迷失，不盲目，乐天知命，恬淡自然。

晴耕雨读，还体现了一种对生活劳作的劳逸结合与合理安排，一种两不耽误的有条不紊与从容态度。

晴天到了，适合在外面干播种除草收割等事情，遇上雨天，不适合出门，就在家读读诗书，写写诗文。

不强为之，不过度为之，不轻易放弃，不厚此薄彼不偏废，不懈怠，不疾不徐，不高调不张扬，顺其自然。

晴耕雨读就是一种合理的应对生活的方式。

尝听人说，古人“刚日读经，柔日读史，怒而写竹，喜而绘兰”。

当看到什么事情，社会的，政治的，有我们感到很不平愤怒刚烈的时候，读读四书五经呀！刚日读经，心气就和平起来。

当心情无聊沉闷，甚至懈怠消沉的时候，就可以看看历史，柔日读史，励励志，激发我们奋斗的勇气。

如此看来，中国人或者中国文化强调一种自身的某种平衡，不致于使自身偏离正确的生活轨道，无论是刚日读经柔日读史还是晴耕雨读，都是种两相结合的更为持久的生活态度，也是最实在的生活方式，更是持续了几千年的农耕文明的应有之义。

晴耕雨读，从字面表面上看是好理解的，其隐含的深层意义有的人就不易理解了。

晴天好天就耕种劳作，下雨天不好耕种劳作也不虚度，那就在家好好读书长知识，提高技能，修养品质。

这是说我国传统的耕读文化，传统的习惯。

过去是以农耕为主，耕是不可少的，受儒家思想影响，读也是必要的，万般皆下品，唯有读书高，除了勤耕之外，更要勤读。

我老家堂屋年年就有这一联：耕读传家久，诗书继世长。

这是正道正统人家要走的正路。

这是在说一种处世做人方式，耕是实践，提倡自食其力，勤力勤劳，亲力亲为，重视自然现实，要脚踏实地，不忘根本，做到勤耕尽能。

读是读书，学习知识技能，提高觉悟，修养品质，为耕为生活服务。

耕读劳逸结合，不空度虚掷光阴，要充分利用好时间，做应做之事，不懈怠，有上进心。

读表明了要有积极上进的态度，修心炼品学知齐家不空过，要努力勤奋，自信有坚持。

要学会依自然规津，过好自己人生，规划好自己。

如果晴不耕雨不读，只知吃喝玩乐，不懂去创造，那是无什么意义，终是很悲哀的，所以我国历来鼓励人养成晴耕雨读的可惯，炼成勤奋好学的好品质能更好做人。

现在讲晴耕雨读，不再单纯了。

耕不再仅指耕地劳作，读也不仅读圣贤书，耕读的意义进一步扩大了，耕指一切有意义的生产实践活动，读指一切能提高知识技能，修养品性的读与思的活动。

耕读是做好人必要的。