三个人的友谊要退出吗 我是不是该主动退出

花芬芳
精选回答

你有过这样的经历吗?

你和她曾经是最好的朋友,但不知从什么时候开始,一个人突然加入了两个人的世界,于是你成了被忽略的那个。

两个人嬉戏打闹,被剩下的人假装微笑。

我是那个假装微笑的人。

三个人走,我一个人留在后面,看着他们手挽手的走在前面,走了很远,我突然发现你没有跟上,于是我开始埋怨你走的这么慢。

三个人聊天,我是那个默默玩手机的,他们聊的很热情,两个无话可说,一个无话可说,就像空气一样。

我不是不想融入他们的世界。都说三角形最稳。

但在任何关系中,无论是情侣还是朋友,奇数的感情是最忌讳的。明明是三个人的电影,总会有一个没有名字的。

你说话总是被打岔,你的感受总是被忽略,你的意见总是不被看到,甚至迁就别人的、做出妥协的永远是你。

我做背景,你在那玩人生。

三个人的友谊总有一个人多余,一人忌单,两人为伴,三人不欢。

所以我选择了退出。

辞职后,一开始不习惯。

一个上课,一个吃饭,一个回宿舍,一个逛街.

生活中充满的孤独就像潮水一样向你涌来。你无法挣脱,想要呼救,却发现身边没有人。

于是只能一人在冰冷的孤独中沉浮。

尤其是下课后,看着身边的人成群结队,孤独就像长在身上的一根刺,伴随着我。我假装看不见,却拔不出来。

但神奇的是,时间长了,我很惊讶自己好像也适应了这种状态。

不用再去绞尽脑汁想话题融入,不用再迁就别人的作息行程,我可以看自己想看的电影,吃自己喜欢的东西。

就算第二杯半价,我一个人也喝不完。总比看着你们俩第二杯半价好。

吃饭的时候不用看面对面坐着的两个人,空气永远在我对面。

三个人的交情,最怕在出去玩的时候遇到公交车双座和拍照。

我可以为所欲为。我不用妥协,不用难过,不用主动给他们选单座。

你不用先把手机拿出来拍照。

大家都只是过客,还有更好的人在等我。

不要合群,真的会很累。

可能有人会说我有几年的朋友,也是三人行,但是从来没有吵过架,感情很好。不是所有的三人行,都像你一样,最后逼着一个人退出。

不同的三组人是不一样的。很少会遇到相处时不吵架不难受的人。

人都是由占有欲的,或者说是独占欲。

除非你三个都能做到同等相待,三个人在一起玩的时候,要理睬一下被落下的那个人;走在一起的时候,要回头拉一下在后面的那个人,让她跟上来;蹲下系鞋带的时候,也要等等那个落在后头的人,最怕的就是等站起身后,看到远处两个和谐的背影。

其实三个群体的不和谐也和他们相遇的年龄有关。

我不能通过从小玩到大来改变他们在我心中的地位,但我选择一个人飞三个大学生。

真正的友谊,是彼此舒服,不是互相迁就。

你有三人行的经历吗

要重来多少次才会明白 2023-08-08 17:30:34

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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