求一本基本内功心法 不要太复杂不要太深奥

1、筑基炼己入门要诀内丹入门功有二：第一步为炼己，其功成标志为丹田气暖，肾如汤煎，气行带脉。

2、第二步为筑基，其功成标志为气通任督。

3、此后，便进入后天返先天状态，一切有为之法皆不存在。

4、社会上流传的文武火炼精、采大小药等有为之法，均属似是而非。

5、修炼内丹功，须先从有为之法入手，明了先后天及阴阳妙理。

6、后天乃有为，先天乃无为。

7、后天属阳、属动，阳中有阴、有静。

8、先天属阴、属静，阴中有阳、有动。

9、后天转化为先天，即阳转换成阴。

10、后天阳中之阴转化为先天阴中之阳，即所谓“道至虚无生一气”、“无中生有”、“静极而动”。

11、内丹功修炼达到返先天状态时，所有后天的有为之法、思维方式都不复存在，到此时练功者方真正进入内丹功之门。

12、现今，社会上流传内丹功之文武火炼精、采大小药、过三关之法，乃有为之法。

13、当练功者返入先天状态，先天元气出现之时，如果用有为之法炼气，那岂不又落后天。

14、众人不知先天真意（元神）在此的作用何等重要。

15、筑基阶段气通任督，此时之气称为营卫之气、混元之气。

16、任督二脉皆通之后，进而修炼静定功境，即老子所谓“致虚极，守 静笃”。

17、当静极而动，阳生之时，即元始先天祖气到来之候。

18、此时，玄关窍开，采取之法要求忘却一切思维，以无待有，恍惚之中以真意返光内照，真气绵绵。

19、待先天气足之时，以真意引先天之气行走于由混元气所打通的任督二脉之中。

20、一旦达到先天之气能在脉中行走，便开始了后天返先天的过程，从而正式进入内丹功修炼阶段。

21、一、炼己口诀盘坐宁心，松静自然。

22、唇齿轻合，呼吸缓锦。

23、手须握固，眼须平视，收聚神光，达于天心。

24、进入泥丸，降至气穴。

25、绵绵若存，用之不勤。

26、丹田气暖，肾如汤煎。

27、气行带脉，炼己功全。

28、炼己之法：当调身、调心达到要求后，接着慢慢将两眼神光从远处收至天心（两眉之中间），同时轻合上双眼。

29、光聚天心又称回光，把神光回收至天心。

30、然后引此神光进入脑中泥丸宫，再慢慢降光从中脉下至气穴。

31、此处气穴位于两肾之间，脐后七分，命门前三分。

32、行腹式停闭顺呼吸法：吸气时气入鼻孔缓慢吸入，沉至气穴，同时整个小腹部及两肾向外稍扩张。

33、气吸至七分满时，闭住气，意守气穴。

34、闭气时间总以不勉强力度。

35、呼气时，气从鼻慢 慢呼出。

36、放松腹，两肾火热如汤煎，此为肾中精气发动，将要外出。

37、精气若有自行走动之兆，此乃关键之时，立即引此精气行走带脉。

38、带脉打通且顺畅之后，丹田气足矣。

39、行功至此，效验自知。

40、炼己功成，按行筑基。

41、二、筑基口诀丹田气足，督任并行。

42、防危虑险，依脉运行。

43、周天循环，畅通身融。

44、气归丹田，功成法明。

45、当丹田之气充足之时，意运此气过督脉三关（尾间、夹脊、玉枕）入泥丸，顺任脉降中丹田，再降至下丹田。

46、如此周天循环不已，脉路畅通。

47、此时，全身精力充沛，目光炯炯，面色红润，气足神清，至此筑基功成。

48、筑基阶段，气通任督之时，须防危虑险。

49、逐步打通督脉三关，不可心急烦燥，否则导致气血乱窜，走火出偏。

50、这一阶段专炼混元丹田气，此气炼成不仅身强体健，可为人治病疗伤，而且可应用于武技之中。

51、运气于胸腹可抗拳脚棍棒击打；运气至手掌测可开碑裂石。