早晨滚床单的好处 如何选择最佳性爱时间

倒转流年
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早晨滚床单究竟有哪些好处呢

增强身体免疫力

美国最新研究发现,那些保持每周“晨爱”2—3次的情侣比起从不在早晨爱爱的情侣,普遍体内免疫球蛋白的活性更好,身体免疫力更高。

促进淋巴排毒

爱爱过程中,同样是受体内荷尔蒙变化的影响,你的新陈代谢速度会加快,尤其是淋巴排毒的效率会提高。随着爱爱时分泌的汗水,体内多种导致身体不适的酸性代谢废物会被排出体外。如果能在爱爱后和他分享一大杯柠檬蜂蜜水,你们体内的排毒工作就完成得更彻底了。

制造好心情

最新研究发现,那些喜欢在早晨爱爱的女人比起从不在早晨爱爱的女人,对情绪的控制力更好。她们拥有好心情的时间更长,更少出现抑郁、烦躁、心情低落等不良情绪。

心理专家说,早晨如果能拥有一个性感的、激情四溢的、充满爱和关怀的开始,你当然会期待这一天的到来,无惧任何的压力。

代替晨跑

你从小就被教育“早晨到户外跑步身体好”,可是你能坚持早起跑步吗?

如果答案是否定的,那么“床上运动”就是“户外跑步”的最佳替代品,要知道爱爱30分钟的燃脂效果一点也不逊色于慢跑30分钟。

燃烧深层脂肪

经过一整夜的消化,在早晨爱爱时,你体内储存的碳水化合物已经消耗得差不多了。这时候做激烈的“床上运动”,身体就需要燃烧深层脂肪来提供能量支持,再加上在爱爱的过程中,由于你体内激素的浓度变化,燃脂效果要比单纯的运动锻炼要好得多。

消除肌肉酸痛

你整天都坐在电脑前工作,所以全身腰酸背痛?那么早晨爱爱就是你最不能错过的疗伤运动。首先,爱爱时你体内分泌的愉悦激素内啡肽具有和大麻类似的镇痛迷幻效果,能帮你缓解各种肌肉酸痛不适;其次,爱爱也是一种能锻炼到全身肌肉的“体操”,能活化僵硬的全身肌肉。所以就能够帮你有效燃烧深层脂肪,尤其对于消除腰腹部位的赘肉非常有效。

提升工作动力

尝试一下你就知道,早晨在床上多待30分钟,和他亲密接触,你大脑的细胞活力都会被调动起来,你的思维会变得更加敏捷,对自己也会充满信心,敢于迎接任何一项工作挑战。

怎样选择最佳性爱时间

最近的研究表明周六的19:37是人们最常见的选择做爱的时间,44%的夫妻选择周六做爱,24%周日,22%周五。客观地说45%的夫妻不得不按照工作与生活的便利来安排做爱的,而不是按照性欲的冲动做出选择的。也就是说我们最容易性唤起的时间是16:33,而我们实际上做爱最多的时间却是19:37,具有3个小时的很大的时间差,说明我们并非恣心所欲的。比如有1/4的人最容易在清晨性唤起,可是其中只有1/10实际上在这个时间做爱,因为工作压力或时间的安排不允许他们这样做。

按照日程表来安排做爱显然不是一个好主意,完全没有了一丝丝的浪漫色彩,可是绝大多数人还是把做爱时间安排在周末。须知规律性的肉体亲昵却是两性整体关系幸福的关键因素,所以我们的性福往往是打了折扣的。

从一年的角度说,夏天做爱最多,有2/3之多,而春天为16%,秋天14%,冬天4%。约60%的伴侣认为酒精并非浪漫生活的必要的前戏准备,只有22%认为事先的酒精很重要。不过浪漫的晚餐却是许多人的最爱。

当然性时钟对于每对伴侣而言是有所不同的,但是做爱多的伴侣显然更幸福。

那么性时钟什么时候停摆呢?只要活一天就似乎是不应该随意停摆的,活到老,做到老吧。

思想的主角 2024-01-13 15:14:22

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
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杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

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北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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