弟子规哪个版本

酒太甜你太苦
精选回答
给孩子进行国学启蒙用三字经还是弟子规?

所谓弟子规,都是给孩子立规矩的东西,小小孩子要那么多规矩干什么。

弟子规这种安全学究的东西,国学的垃圾,三字经呢,相对来说好点,我也不推荐,当歌背背就算了,——如果真的有什么国学,那也是唐诗宋词的美,那也是孔子的睿智,孟子的雄辩,庄子的潇洒,墨子的侠义……你给孩子讲几个庄子里面的故事,领略下这波澜壮阔的想象力,给孩子讲几个孟子如何傲群王,看看先贤的骨气,讲讲墨子的仗义,还可以翻着山海经给孩子讲我们老祖先世界里的神兽,还有那些夸父追日美丽的神话故事。

大一点,你自己再看看《史记》《汉书》(古书难懂,你难道不会去听听王立群老师的课),给孩子讲讲那些鲜活的故事,看看世说新语,我们的老祖先活得多么潇洒。

如果你觉得要看这么难懂的书,想要找捷径,我给你推荐《龙文鞭影》,这里面全是古人收集的各种小故事。

自行百度吧,不想花钱有电子版,想花钱,有白话注解版本的。

给孩子讲讲那些小故事,比读什么弟子规要好太多。

说到启蒙,我想起两本启蒙的书。

这是鲁迅弟子李霁野为自己孙子启蒙唐诗宋词的书。

《三字经》和《千字文》似乎已经是教育孩子的必备书籍了,但是多数父母可能跟我一样,三字经只能从“人之初”背到“子不教父之过,教不严师之惰”,千字文估计只知道天地玄黄。

《三字经》既有传统文化的精髓,也有理学的教条观念,我个人不甚喜爱。

代替《三字经》的,我选择让孩子念《声律启蒙》,既有国学熏陶,又有趣味,词句甚美,何乐不为。

《声律启蒙》可以说是一本书,也可以说是一则长文,先来感受一下它的内容:云对雨,雪对风,晚照对晴空。

来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。

三尺剑,六钧弓,岭北对江东。

人间清暑殿,天上广寒宫。

两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。

两鬓风霜,途次早行之客;一蓑烟雨,溪边晚钓之翁。

沿对革,异对同,白叟对黄童。

江风对海雾,牧子对渔翁。

颜巷陋,阮途穷,冀北对辽东。

池中濯足水,门外打头风。

梁帝讲经同泰寺,汉皇置酒未央宫。

尘虑萦心,懒抚七弦绿绮;霜华满鬓,羞看百炼青铜。

简单来说,此书是教孩子们了解“韵”,帮助他们学作对子的。

从单字对到多字对,读起来就像唱歌般。

掌握韵,有益于孩子习古文、欣赏古诗词,也有益于作文、发言、写打油诗、写歌词、演讲、写段子、出金句,把韵用好了,文采更甚一筹。

一方面,声韵格律的朗读带给人们一种悦耳的享受,另一方面,词句的清丽秀美,也让人分外愉悦。

秋雨潇潇,漫烂黄花都满径;春风袅袅,扶疏绿竹正盈窗。

清风生酒舍,皓月照书窗。

这样美的句子,念得人舒服得要融化了。

家长们陪孩子念此文,既是审美,也是精神的放松。

之前看过一本牛妈写的书,她本人是一个作家,从小每天教自己女儿背一段四书五经,久而久之,女儿的古文功底非常扎实,后来孩子考上了清华。

看得我蠢蠢欲动,立即买了一本四书五经,结果只念了第一段就再也没有翻过。

究其原因,我自己对四书五经就不感兴趣。

但《声律启蒙》则活泼得多,有趣的多,我自己愿意念,娃也愿意念。

念这些对子、诗词有啥用呢?想到有文化的人们说,熟读诗书不为别的,只为某一天看到晚霞甚美,不会词穷地说“啊,好美”,而能想起“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。

雨落心尘 2023-08-22 15:59:39

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不雅是什么意思

“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。

盼是按照什么顺序写的

《盼》是按照事情发展顺序写的。《盼》是人教统编版六年级上册语文教材(2019年秋季修订版)第17课的课文,出自铁凝的《夜路》,并特邀张蕾、梓君参与本文音频的朗读。
原文节选:
有一天,妈妈下班回来,送给我一个扁扁的纸盒子。我打开一看,是一件淡绿色的、透明的新雨衣。我立刻就抖开雨衣往身上穿。怎么?雨衣上竟然还长着两只袖筒,不像那种斗篷式的:手在雨衣里缩着,什么也干不了。穿上这件情况就不同了,管你下雨不下雨,想干什么就干什么。
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花木兰什么朝代

花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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