余额宝收益率越来越低 余额宝收益率怎么算的?

文竹掀起中年风
精选回答

首先,要先说一下“货币基金”。

货币基金,就是专门投资于风险较小的货币市场工具的基金产品。当然,现在市场上最著名的货币基金就是“余额宝”,当然还有微信的“理财通”。

然后,要说一下“货币市场”。

货币市场,是指以期限在一年以内的金融资产交易的市场。该市场的主要功能是保持金融资产的流动性,以便随时转换成可以流通的货币。特点就是:1)低风险、低收益;2)期限短、流动性高;3)交易量大。

目前,中国的货币市场由同行业拆借市场、票据市场、大额可转让定期存单市场(CD市场)、国库券市场、消费信贷市场和回购协议市场六个子市场构成。

最后,来说一下“余额宝”。

其实,从上面已经可以看出,货币基金配置的主要是低风险、流动性高的短期资产(最主要的是现金资产),收益率本来就不会很高。货基的收益率,其本质就是市场上流通资金的价格。资金价格越贵,货基收益率越高。

今年来余额宝的收益率持续下降,主要跟国家货币政策有关。2017年,国家的货币政策持续收紧,流通资金量持续收缩,供需格局改变,市场上资金价格持续走高,自然余额宝的收益率就高了。而2018年来,国家的货币政策开始松动,尤其是3月份以后,内外部经济环境使得央行需要保持充足的流动性来维持市场稳定,因此资金价格开始走低,余额宝的收益率也就开始下降。

但目前3.3%的收益率并不是余额宝的最低水平,2016年9-10月份左右,余额宝的收益率只有2.3%。

说完直接原因,在说一下根本原因:

2017年,国家金融的主基调便是“去杠杆”,之前银行拼命地放贷,很多企业也在拼命地借钱,而借来的钱很少有直接投入到实业中,也没有想过借到的钱能不能真正地创造收益。但不管怎么样,借来的钱是要还本付息的,总想用借新钱还旧钱的方式是不能持续的,只要一个环节出现问题,造成资金链断裂,便会造成严重的系统性风险。因此,国家便把控住问题出现的龙头,一方面减缓央妈“印钞”的速度,其次减少逆回购操作(逆回购操作就是央行把钱借给商业银行,商业银行把债券质押给央行,到期的时候,商业银行还钱,债券回到商业银行账户上。)

简单地说,17年到18年初,银行是没有钱的,这就产生一个问题,银行无法给企业贷款了。

企业之前贷款买的厂房设备都是它的固定成本,如今到期成本没有收回来,只有续贷输血才能维持企业的正常运作的,因为银行没钱,企业融资计划无法落地,怎么办?大企业资金链断裂出现大批违约潮,小企业资金链断裂只能跑路,不少小企业为了生存在p2p上是借过钱的,如今还不上了,人也找不到了,便间接造成p2p资金链断裂,最终“爆雷”。

国家接二连三出现金融风险,于是央妈在18年初终于把紧紧握住的钱袋子松了松,多次下调存款准备金率,这样一来,银行又有钱来放贷了。

因为之前企业一连串跑路事件给银行敲响了警钟,这次学乖了,不太敢给社会上的小型民营企业放贷了,转而去买一些稳健的,资质高的,没有违约风险的资产,就像我们之前提到的国债、同业存单等等,而这种投资产品有一个特性,买的人越多,收益率就越低,简单地说就是货多不值钱。

所以余额宝收益持续走低的因果链就很容易梳理出来了:

17年央妈握紧钱袋子——银行没钱——企业没法贷款,资金链断裂跑路——国家怕造成系统性金融风险而放水——银行有钱——银行吃一堑长一智——钱投放到国债、同存等——国债、同存等收益降低——余额宝整好买的都是此类理财品种——余额宝收益就降低了。

江畔旧时月 2024-02-21 14:35:28

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木石之心什么意思

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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