20XX年高三级毕业典礼发言稿

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20XX年高三级毕业典礼发言稿本文简介:20XX年高三级毕业典礼发言稿大家好!今天是我们XX届高三同学的毕业典礼,对于你我来说,这都是一个意义非凡的日子.我很荣幸代表全体高三的老师在这里发言.说到毕业,似乎应该以“光阴似箭,岁月如梭“开篇,而说到分别,更应该拿“海内存知己,天涯若比邻“来彼此安慰.可是,有了纳兰容若的一句“人生若只如初见“

20XX年高三级毕业典礼发言稿本文内容:

20XX年高三级毕业典礼发言稿

大家好!

今天是我们XX届高三同学的毕业典礼,对于你我来说,这都是一个意义非凡的日子.我很荣幸代表全体高三的老师在这里发言.

说到毕业,似乎应该以“光阴似箭,岁月如梭“开篇,而说到分别,更应该拿“海内存知己,天涯若比邻“来彼此安慰.可是,有了纳兰容若的一句“人生若只如初见“,一切的美好就不会有结束的时候.人生若只如初见,你们仍做我们的学生,而我们仍做你们的老师.然而,今天我们不得不暂时地分别.有人说,悲伤属于告别的时刻.我倒宁愿相信:是离别,让我们懂得了珍惜.是毕业,让曾经一切的平凡变得不再平凡.

曾经平凡的课室,在某一天或许会成为你长久驻足,不愿离开的殿堂;曾经平凡的球场,或许会成为你梦里多次渴望回到的乐园;曾经平凡的老师,或许会成为你多年以后同学相见时反复提到的那群人.

回想起这一路走来的点点滴滴,作为80后的我真的很羡慕90后的你们,羡慕你们有如此丰富多彩的校园生活,羡慕你们能得到那么多人的关注和呵护.XX年前的我只能对电视里的晚会顶礼膜拜,却从未曾想过自己的学校也能打造出一场华丽的戏剧节颁奖盛宴,XX年前的我亦无法想象生命中会有一场轰轰烈烈的18岁成人礼,没有经历过那斗志昂扬的百日誓师,更没有享受过学校饭堂给我们提供的一盅盅炖汤.而这一切并不能从天而降,你要知道,你青春中的这一次次惊喜背后凝结着多少人的心血与付出,又凝聚着多少长辈的关切与期望.

我羡慕你们,更感谢你们,正因为成为了你们的老师,我才得以经历我的18岁未曾经历过的精彩,而因为能与你们共同成长,我才真正知道什么叫做幸福.龙应台说,幸福就是早上挥手说“再见“的人,晚上又平平常常地回来了,书包丢在同一个角落,臭球鞋塞在同一张椅下.作为一个老师,我的幸福其实很简单,就是每天清晨看着你们在走廊上大声的朗读,晚上又看着你们安安静静地在课室里埋头苦干.而这种幸福感在高考的那两天表现的尤为强烈,看着你们从容地走向考场,与你们紧紧地握手,紧紧地拥抱,然后,又看着你们微笑着走出考场,那一刻,你们让我觉得,我是被需要的,你们需要我的鼓励,需要我的支撑,而被需要原本就是一种幸福.

说到高考,今年的高考算是我人生中参与的第二次高考,XX年7月我自己考大学,XX年6月我送我的学生参加高考,转眼就是XX年.十年后的你们又会是什么样子呢,会在哪一个岗位上工作呢.当你们回忆起今天,回忆起高考,又会想起什么呢.XX年前的今天我应该正在经历高考前最后的煎熬,因为我们那时的高考是在7月.说是煎熬,但到底有多艰苦,我一点也不记得了,只记得每天晚自习过后,骑单车回家,爸爸总是会准时地出现在某个街口,妈妈早已经在家里准备好了一碗热气腾腾地红枣煮鸡蛋.这是XX年的夏天给我留下的最美好的回忆.而在XX年的夏天,我得以重温这美好的一幕,我看见那么多的爸爸妈妈们大老远地赶到学校,只为给孩子送一碗热汤,送一袋水果,或是一盒巧克力.夕阳西下之时,坐在校门旁的长廊里,喝着妈妈送来的鸡汤,听着爸爸甜蜜的唠叨,偶尔还有爷爷奶奶,弟弟妹妹前来问候,那该是怎样的一种幸福.十年间,高考的形式在不断改变,而永恒不变的是父母对孩子真真切切的牵挂.龙应台说,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远.这话说得有些伤感,我想告诉同学们的是,也许现在的你正急切地想冲出家门,自由远行,但无论你走多远,都要铭记,你的身后始终有一扇门在为你敞开,也始终有一盏灯在为你点亮.

杯中白浊酒 2022-06-25 21:45:09

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有志不在什么

是“有志不在年高”。
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出处:明·许仲琳《封神演义》第二十三回:“樵子抚掌大笑不止,对子牙点头叹曰:‘有志不在年高,无谋空言百岁。’”
释义:樵子拍手大笑不停,对子牙点头叹道:“只要有远大志向,就算年纪大也没事,一个没有远大志向的人,即便活到很大的岁数也是虚度光阴。”
近义词:有志者,事竟成。

孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么

孟子认为造就人才的客观因素是艰苦环境的磨炼,主观因素是思想斗争的折磨。在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”。造就人才的主观条件是“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”
《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有为,磨难可以促使人有新成就。接着,作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。

窥镜而自视的而的用法

“窥镜而自视”的“而”的用法表承接关系。
该句出自西汉·刘向《邹忌讽齐王纳谏》:“窥镜而自视,又弗如远甚。”
译文:(邹忌)再照着镜子看看自己,更觉得远远比不上人家。
赏析:《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》,讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治的故事。文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心。告诉读者居上者只有广开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

因往晓之的之什么意思

“因往晓之”中“之”是代词,代指人或事。出自《杞人忧天》。
原文节选:又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
译文:杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”那个人说:“天如果是气体,日月星辰不就会坠落下来了吗?”开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。”
这则寓言故事运用对话刻画人物,人物形象分明。故事短小,但寓意深刻,耐人寻味。文章基本以对话构成,言简意赅,逻辑严谨,读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故,如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”,即出于此。
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