学校杜绝有偿补课声明

红莺绿柳
精选回答

教师工资不低于公务员,能够阻止教师有偿补课吗?禁止在职教师有偿补课,为何屡禁不止?

“有偿补课”是教育界长期以来一个争论不休的话题。

有人对此曾持肯定态度,立论的依据是:教育部门是清水衙门,教师工资待遇低,不像其他行业可以从事第二职业,因此教师可以利用假期、双休日等时间搞一搞有偿补课,以增加经济收入。

在这样的观点支撑下,每年的暑假、寒假,就成了许多老师集中办辅导班、捞外快的最佳时期;还有的老师在完成日常工作任务之余,利用晚间、双休日在自己家里办班辅导学生,并明码标价,据说学生每小时辅导费有的竟高达几百元。

为了这笔额外的经济收入,有些老师上级部门和学校组织的培训活动不参加,校本教研和集体备课借故推辞,一心一意只为赚钱,从而在社会上造成了不良影响,使教师为人师表的形象大打折扣。

教师进行“有偿补课”客观地讲也有来自于社会和家长等方面的原因。

长期以来,由于市场经济浪潮的冲击,社会上很多有钱、有地位的人看不起老师,动辄以“贫穷”、“工资低”等言辞刺激他们。

教师也是人,也有享受幸福生活和被人尊重的权利。

在这样的背景下,有些教师就难以耐得住寂寞、守得住清贫了。

另外,有些家长受应试教育的影响至深,望子成龙、望女成凤心切,一旦发现子女学习成绩下滑,便想尽千方百计,不惜花大价钱让孩子上辅导班、补习班,或者为其聘请家教。

家长的愿望和某些教师的想法一拍即合,“有偿补课”也就应运而生了。

很高兴回答这一问题,个人管见,不当之处欢迎“关注”作者继续交流

因为有需求才有市场。

很多人反对有偿家教,主要是因为,有些老师课上不教,课下教。

对于这样的老师,确实可恨。

为了自己的私欲,拿着工资,不好好教书,不仅加重了家长的经济负担,还且激化了家长与老师的矛盾,让教学工作变得更艰难。

可以说,一颗老鼠屎害了一锅粥。

再回到这个问题,禁止在职教师有偿补课,为何屡禁不止?主要因为家长、学生有这方面的需要。

毕竟孩子的接受能力不一样,家长对孩子的要求也不一样。

就连孔老夫子也说,要因材施教。

可是,中国的教育做不到啊。

我们这,最近查得严,要小班额,就这样,还一个班50人。

孩子跟不上班级进度,或是家长想让孩子更出类拔萃,最好的选择就是辅导。

有人说,不是不让老师辅导,而是不要有偿,要无偿辅导。

如果,孩子有不会的题,问问自己的老师,我相信,没有任何老师会拒绝回答,她不仅回答,还会很高兴,甚至全班表扬问问题的学生。

可是,如果要求老师,长时间、系统的、利用休息时间,无偿给孩子辅导,那我觉得就过分了。

全班50人,一般老师至少教2个班,那就是100人。

老师就是不吃不喝不睡也干不过来。

我闺女的一个老师,利用大课间时间,给几个学习差点的学生补了会课,就有家长在群里说“风凉话”,其实主要意思是,为什么没给她的儿子补课。

所以最后,奉劝老师,不要补课。

有偿的触犯法律法规,无偿的,你多少时间都不够用,而且出力不讨好。

不再畏惧 2023-09-06 15:44:00

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声母有哪几个

声母共有23个,它们是b、p、m、f、d、t、n、l、g、k、h、j、q、x、zh、ch、sh、r、z、c、s、y、w。声母即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。
根据汉语拼音方案规定,y、w分别为有韵头的零声母音节,韵头i、u的改写,如音节yan是零声母音节ian的改写,即yan作为一个整体,故y、w不算做声母;但根据人们的习惯拼法,会将yan使用声母拼韵母的方式拼出,即y-an-yan,故把y、w算作声母。

中国的发明有哪些?

中国的发明有指南针、造纸术、活字印刷术、火药、孔明灯等等。
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2、造纸术是中国四大发明之一,发明于西汉时期、改进于东汉时期。中国是世界上最早养蚕织丝的国家,中国古代劳动人民以上等蚕茧抽丝织绸,剩下的恶茧、病茧等则用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕,篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了,篾席上的残絮便积成一层纤维薄片,经晾干之后剥离下来,可用于书写。这种漂絮的副产物数量不多,在古书上称它为赫蹏或方絮。
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声母是什么?

声母(Initials)即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
根据汉语拼音方案规定y、w分别为有韵头的零声母音节,韵头i、u的改写,如音节yan是零声母音节ian的改写,即yan作为一个整体,故y、w不算做声母;但根据人们的习惯拼法,会将yan使用声母拼韵母的方式拼出,即y—an—yan,故把y、w算作声母。
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太平兴国五年(980年)进士,授大理评事及知巴东、成安二县。为人刚直,因多次直谏,渐被太宗重用,三十二岁时拜枢密副使,旋即升任参知政事。真宗即位后,先后在工部、刑部、兵部任职,又任三司使。景德元年(1004年),与参知政事毕士安一同出任宰相(同平章事)。当年冬天,契丹(辽国)南下犯宋,包围了澶洲等河北地区,朝野震惊;寇凖反对南迁,力主真宗亲征,从而稳定了军心,使宋辽双方订立“澶渊之盟”。景德三年(1006年),因王钦若等人排挤,辞去相位。天禧元年(1017年)又恢复宰相职务。后因参与宫廷权力斗争,被丁谓等人排挤,数被贬谪,终雷州司户参军。天圣元年(1023年),病逝于雷州。
皇祐四年(1053年),宋仁宗下诏为其立神道碑,并亲于碑首撰“旌忠”字,复爵莱国公,追赠中书令,谥号“忠愍”,故后人多称寇忠愍或寇莱公。与白居易、张仁愿并称“渭南三贤”。寇凖善诗能文,其七绝诗尤有韵味,有《寇忠愍诗集》三卷传世。
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