中秋节作文的好的结尾有哪些

自言君心半城书
精选回答

临近中秋节,估计很多学校都会安排中秋节的写作任务,好作文,开始和结束都会很精彩,下面一节对中秋节的构图进行总结和梳理,希望你喜欢。

中秋经典作文落幕

结束一个

啊!美丽的月亮,你让我们陶醉了,我们吃月饼吧,我永远不会忘记你!让我们向你致以中秋节的问候:让满月陪伴你我,让明月传达我的心愿和祝福…中秋节快乐,月圆人圆,万事如意!听到~想想看~心连心,说到~实现~获得,时间到~我所有的祝福都被你收到了。中秋节快乐!甜美的微笑!中秋月,静静地挂在窗外。我茫然地看着它,好像是的是镜子,你和我看着对方,给彼此送去无尽的思念和祝福:中秋节快乐!我的心在键盘上,等你轻轻拍打。天上的月亮,等待爱人的到来,中秋之夜,我把月亮和星星作为最美丽的祝福:中秋节快乐!我把你的手机号码给了一个陌生人,他的名字叫月老,他会在中秋月圆之夜帮我告诉你;我衷心地祝你中秋节快乐!

结束二:

望向窗外,一盆植物似乎吸引了你的笑脸,随风摇摆,想你和我在一起;在凉爽的微风中,似乎包含着你的鼓励:你是最好的,来吧。微风吹拂着我的脸,是你在我脸上留下了一个甜蜜的吻;太阳把我搂在怀里,是你给我一个深深的拥抱!小雨洗刷一切,那个是我想念你的眼泪;秋风吹走了一切,是我祝你一句祝福……想想看,泪水无声地滴落,晶莹的泪珠里充满了我对父亲的深深思念……

结束三:

吃完你的饭,我们一家人坐在院子里。吃圆月饼,望着黄色的月亮。月球上有几个黑点,也许是这样是嫦娥和玉兔在吃月饼!奶奶讲了嫦娥的故事:从前有一个嫦娥......这是真的是难忘的、有趣的中秋节!

结束四:

月光多柔和啊,就像纱布;月亮多可爱啊,像白玉一样,让我们尽情享受吧;多么美丽的夜空,在月亮的背景下,就像地球上的仙境。你看,月亮的灰影,这不是真的是传说中的吴刚在桂花下乘凉吗?不远处,美丽的嫦娥姐姐怀里抱着一只可爱的玉兔?

记住,记住,我好像进入了神秘的月宫……

吃甜月饼,享受醉人的满月,关于迷人传说的思考,我心里有说不出的喜悦:今年的中秋节比往年好,今天的月亮比平常圆。

八枝玫瑰 2021-07-22 05:19:16

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不雅是什么意思

“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。

盼是按照什么顺序写的

《盼》是按照事情发展顺序写的。《盼》是人教统编版六年级上册语文教材(2019年秋季修订版)第17课的课文,出自铁凝的《夜路》,并特邀张蕾、梓君参与本文音频的朗读。
原文节选:
有一天,妈妈下班回来,送给我一个扁扁的纸盒子。我打开一看,是一件淡绿色的、透明的新雨衣。我立刻就抖开雨衣往身上穿。怎么?雨衣上竟然还长着两只袖筒,不像那种斗篷式的:手在雨衣里缩着,什么也干不了。穿上这件情况就不同了,管你下雨不下雨,想干什么就干什么。
我一边想,一边在屋里走来走去,戴上雨帽,又抖抖袖子,把雨衣弄得窸窸窣窣响。直到妈妈一声喊:“蕾蕾,你疯啦?嫌身上没长痱子吗?”我才赶忙把雨衣脱下来。摸摸后背,衬衫已经让汗水浸湿了,浑身凉冰冰的。
本文中,作者以孩子的视角,叙述了“我”得到新雨衣,盼望下雨穿雨衣、想借买酱油穿雨衣、如愿穿上新雨衣的经历,通过语言、动作、心理的描写,详细、具体地展示了小主人公“盼”的心理变化,表现了童真童趣。

职校退学了换学校学籍还在吗

职校退学、换学校学籍还在,在学生离开学校后,所在教育部门会保留一段时间,方便学生重新回到学校,如果一年内没有继续上学或有严重违规被开除才会删除学籍。
学籍是指一个学生属于某学校的一种法律上的身份或者资格,登记学生姓名的册子,专指作为某校学生的资格。2013年9月1日起,全国已经初步建立了小中大学籍的信息管理系统。
根据《普通高等学校学生管理规定》,按照国家招生规定录取的新生,持录取通知书,到校办理入学手续,复查合格者予以注册,取得学籍。复查不合格者,由学校区别情况,予以处理,直至取消入学资格。

花木兰什么朝代

花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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