李承乾为什么要造反

一顿小皮锤
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古代的太子,意味着是将来皇位的继承人,如果不出什么意外,等到皇帝驾崩之后,太子便名正言顺地继位成为新皇。但是,这仅仅是没有意外的情况下,历史上还是有很多只做了太子,没能做成皇帝的人,比如李世民的太子李承乾。李承乾最初就已经是太子,但是他却想到造反,丢了太子之位。既然已经确定他是太子,为何他还要这样谋反呢?

太子历来不好当,任何时候都一样。作为太子,意味着你将会是下一届皇帝,所以会有些人勾引你,在你身上进行政治投资,把自己的希望寄托在你身上。更有甚者,就是有些觉得自己在政治上不太安全的人,会主动挑唆、撺掇太子去反对现任的皇帝。

而对太子来说,最大的危险也在于,自己在顺利登基之前,实际上始终是不安全的,现任的皇帝随时都有可能换人。而那些一旦被撤换的太子,从太子位上掉下来的人,也很难有好结果。所以,一旦有太子发现自己位置不保,就会铤而走险,放手一搏。

尤其是作为太子,皇位继承人,如果很不幸的遇到了一个长寿的父皇,自己的处境就很悲剧了,只能一直当备胎。有些更悲剧的人则是,好不容易熬到父皇驾鹤归西,自己登上帝位,但是自己也已经垂垂老矣,在龙椅上坐不了几天就也追随父皇而去了。

比如明成祖的太子仁宗,登基只有十个月就去世了,万历的大儿子也是好不容易熬到万历驾崩,自己当皇帝才一个月就去世了。在这种情况下,有些急不可耐的太子也会铤而走险,想提前登基。

比如汉武帝的太子,因为汉武帝本人长寿,所以太子当了多年,都有孙子了,还是太子。而且,人到晚年都怕死,皇帝也一样,英明神武如汉武帝,也不能免俗。最终,在巫蛊之祸中,太子因为被奸佞小人江充诬陷,说汉武帝生病是因为太子诅咒,汉武帝对太子起了疑心。

因为之前汉武帝已经因此杀了不少人,所以太子为了自保,最终被迫铤而走险,想趁汉武帝出巡之际,发动宫廷政变,控制长安,结果很快就被镇压下去,太子和儿子都被杀,只有孙子被人救出,流落民间,最后才被霍光迎立为汉宣帝。

李承乾当时遇到的问题就是,唐太宗也和汉武帝一样,英明神武,虽然他还没有像汉武帝晚年一样搞封建迷信活动,但是因为李承乾性情大变,渐渐失宠,而魏王李泰又千方百计博取唐太宗的欢心,导致唐太宗有意废黜李承乾,改立魏王李泰为太子。

李承乾感到自己位置不保,就想到了效仿父皇发动玄武门之变,控制皇宫,迫使唐太宗提前退位,禅位给自己,他自己也能够提前登上帝位。但结果是李承乾准备不足,还没起事就被镇压下去了。

事后,唐太宗把李承乾铤而走险归结为魏王李泰的逼迫,所以,他在下诏废黜李承乾的同时,也把魏王李泰贬黜流放。但事实上,从整个过程来看,李承乾谋反的真正责任应该由唐太宗本人承担,而不是魏王李泰。

太子是国本,改换太子是大事,作为一个英明神武的皇帝,当然应该自己乾纲独运,而不是犹犹豫豫,今天和这个大臣说说,明天和那个大臣说说,到处放风,试探风向。他到处放风,当然是李承乾不安于位,魏王李泰也就没有退路可走了,只能一条路走到黑,否则如果他失败了,李承乾岂能善罢甘休?

当然,这种太子在处境危险的情况下,铤而走险,放手一搏,也有成功的案例。比如武则天晚年,宠信上官婉儿、武三思、张易之兄弟、太平公主,作为太子的李显每天过得战战兢兢,儿子女儿都被武则天下诏处死。所以,张柬之、魏元礼等人发动神龙政变,杀入皇宫,迫使武则天提前退位,李显提前登基。

此外,安史之乱前,太子李亨虽然没有被废,但是也过得战战兢兢,生怕哪天玄宗不高兴就废了他。所以,安史之乱发生后,一开始李亨跟随玄宗一起逃往四川,除了长安没多远,经历了马嵬坡之变,玄宗不得已赐死杨玉环,李亨就和玄宗分道扬镳,独自逃走了。分开没多久,就宣布提前继位,遥尊玄宗为太上皇。这也是一次小型宫廷政变。

到了宋朝,吸取唐朝宫廷政变和诸子夺嫡的教训,干脆形成了不怎么提前立太子的习惯,结果是太祖没立太子,最后被弟弟太宗夺走了皇位,他自己的两个儿子都没得到好结果。清朝经过前期的多次夺嫡斗争,最后也形成了金匮藏书的办法,不再公开宣布谁为太子。

亮剑 2023-08-07 14:42:08

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李白谪仙人称号出自

李白“谪仙人”称号出自《对酒忆贺监二首》。
原文:
四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。
狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡余故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。
译文:
四明山中曾出现过一个狂客,他就是久负风流盛名的贺季真。在长安头一次相见,他就称呼我为天上下凡的仙人。当初是喜爱杯中美酒的酒中仙,今日却已变成了松下尘。每想想起用盎龟换酒的情景,不禁就悲伤地泪滴沾巾。
狂客贺先生回到四明,首先受到山阴道士的欢迎。御赐一池镜湖水,为您游赏在山光水色之中。人已逝去仅余故居在,镜湖里空有朵朵荷花生。看到这些就使人感到人生渺茫如一场大梦,使我凄然伤情。
这两首诗在艺术上主要采用了今昔对比的手法,随着镜头的一再转换,展现出诗人抚今追昔、感慨万千的心绪。第一首前四句着重对昔日的追忆,但后四句却是在今——昔、今——昔的反复重迭之中,来加强感情的抒发。第二首前四句言昔,后四句言今,同样是在对比之中展示出诗人那极不平静的心绪。这一手法的运用,无疑加强了诗歌的艺术效果。

三国两晋南北朝时期

三国两晋南北朝又称魏晋南北朝,是中国历史上政权更迭最频繁的时期,主要分为三国(曹魏、蜀汉、东吴)、西晋、东晋和南北朝时期,由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
三国至隋的三百六十余年间,以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中,上述诸多新的文化因素互相影响,交相渗透的结果,使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
三国(220年-280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。汉末三国战争不断,使得中国的人口急剧下降,经济严重受到损害,因此三国皆重视经济发展,加上战争带来的需求,各种技术都有许多进步。
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原文:
闺里佳人年十馀,嚬蛾对影恨离居。
忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。
玉手开缄长叹息,狂夫犹戍交河北。
万里交河水北流,愿为双燕泛中洲。
君边云拥青丝骑,妾处苔生红粉楼。
楼上春风日将歇,谁能揽镜看愁发。
晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长,真珠帘箔掩兰堂。
横垂宝幄同心结,半拂琼筵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦,灯烛荧荧照孤寝。
有便凭将金剪刀,为君留下相思枕。
摘尽庭兰不见君,红巾拭泪生氤氲。
明年若更征边塞,愿作阳台一段云。
此诗的开头就写少妇在闺中愁思远人,忽得来信,报道丈夫仍滞留交河之北。其实不必一定要信来,信也不会由春燕捎来,春燕从南边海上归来也不可能带来极北的交河的信,这些都是虚拟,甚至是不合理的虚拟,只是借以画出闺中思妇“愿为双鸟泛中洲”的遐想而已。诗的场景是在少妇的闺房,全诗充满渲染闺房里的景况和闺中独处的哀怨;并以想象中的征夫的处境“君边云拥青丝骑”、“晓吹员管随落花”和眼前闺中的光景对照,点染出少妇的魂驰塞外。
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