安什么忘什么

冰浅丹青
精选回答

怎么理解“国虽大,好战必亡,天下虽安,忘战必危”这句话?

对于这句话的理解,我想它的思想核心仍然是体现“不战而屈人之兵”。

司马穰苴作《司马法》,集中表现了他的军事思想。

他凭着立斩庄贾,并破坏君王车马,以严明军纪的举动,震撼人心,鼓舞士气,这就是不忘战的杰作。

只有军纪严明的军队才是威武之师。

事实证明,他的举动使燕晋之军都闻风喪胆,望风而逃。

国之大,好战必忘,又有什么内涵呢?我觉得,好战其实是空虚的表现,因为国力衰微,而不惜铤而走险,用战争的掠夺来满足扩张野心,这是为真正的大国所不齿的。

大国的风范,恰恰是强大自己,爱好并致力于世界和平,努力强军,绝不轻言战争,中国在当今国际事务中的表现,就是典范。

《司马法》曰:“国虽大,好战必亡;天下虽平,忘战必危。

国虽大,好战必亡:一个国家,不论是大国还是小国都会面临内忧外患的情况。

内忧存在于阶级矛盾、阶级斗争中,阶级是难以消除的,不论是党派斗争还是贫富差距都会引发纷争。

外患是外敌入侵、外部纷争,有领土争端,有经济掠夺。

不论是内忧还是外患,说白了就是利益。

战争是需要人和钱的,源源不断地人和钱。

如果国内安好而发动战争,也许一开始会得利,时间久了就会失去补给和人心。

如果国内有矛盾而发动战争,一开始转移了国内矛盾,但是并没有从根本解决矛盾,那么即使战争胜利,国内的矛盾并不会减少反而会激化。

时间久了国力就会空虚,日渐消亡。

打战是一个国家最贵的消耗品,就像赌博,你只会输的上瘾,即使赢了一次,并不会珍惜这种既得利益,挥霍掉或者继续输掉。

天下虽平,忘战必危:你不想打战,但不能阻止别人想打你的心。

只有强大到让别人不敢打你,才有资格明哲保身,才有资格说和平。

历史总是惊人的相似,一切战争都是会被战争消灭的,痛苦的是百姓是孩子,愿世间再无战争。

空久旧梦 2023-09-02 15:26:22

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有志不在什么

是“有志不在年高”。
有志不在年高:yǒu zhì bù zài nián gāo,意是指年轻人只要有志向,成就不可限量,不在年纪大。也指只要有志向,岁数大了,也可以干出一番事业。
出处:明·许仲琳《封神演义》第二十三回:“樵子抚掌大笑不止,对子牙点头叹曰:‘有志不在年高,无谋空言百岁。’”
释义:樵子拍手大笑不停,对子牙点头叹道:“只要有远大志向,就算年纪大也没事,一个没有远大志向的人,即便活到很大的岁数也是虚度光阴。”
近义词:有志者,事竟成。

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孟子认为造就人才的客观因素是艰苦环境的磨炼,主观因素是思想斗争的折磨。在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”。造就人才的主观条件是“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”
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窥镜而自视的而的用法

“窥镜而自视”的“而”的用法表承接关系。
该句出自西汉·刘向《邹忌讽齐王纳谏》:“窥镜而自视,又弗如远甚。”
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赏析:《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》,讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治的故事。文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心。告诉读者居上者只有广开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

因往晓之的之什么意思

“因往晓之”中“之”是代词,代指人或事。出自《杞人忧天》。
原文节选:又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
译文:杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”那个人说:“天如果是气体,日月星辰不就会坠落下来了吗?”开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。”
这则寓言故事运用对话刻画人物,人物形象分明。故事短小,但寓意深刻,耐人寻味。文章基本以对话构成,言简意赅,逻辑严谨,读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故,如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”,即出于此。
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