子在川上曰逝者如斯夫

“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜”，放到现代有何解释？

子在川上曰；"逝者如斯夫，不舍昼夜”语出《论语》"子罕第九”。

是孔老夫子感慨光阴的流逝就像江河之水一样，滚滚奔流而去，不舍昼夜。

古来今来，对时光流失的感叹常见书册。

生命属与时间的范畴，一个人的生命只能在一定时间区域内行走，短暂而渺小，比之弥久常新宇宙，只是一个匆匆的过客，转瞬即失。

正如苏大学士所言；"寄蜉蝣与天地，渺苍海之一粟”，朝生而夕死。

随着年龄的增长，任何人都会生发出无尽感叹！俗言说："东山曰头一大堆”。

静思细想，可对于每个人来说，属于自己的曰头都是有数的，过一天少一个。

故此就有了，从来系曰乏长绳，朝来西去恨不胜。

人生有情泪沾臆，江水江花无终极。

江畔何人初见月，江月何年初照人？的诸多诗句来。

又听人说，时间的步伐有三种，过去永远静止不动，现在像箭一飞逝，未来总是姗姗来迟。

在天地季节的转换中，转眼便是百年。

可在哲人孔夫子的眼里，滚滚奔流的江水，它不只是一种自然的存在，其中流淌的似留不住，挽不回昼夜的光阴了！是人感同身受，千古同慨了！

“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。

出自《论语·子罕篇》，是孔子最富有诗意的一句话，也是富有哲理的一句话，是孔子对宇宙人生的思考与感触。

孔子望着滔滔不断流动的河水，思绪万千，发出了“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹。

他要感叹什么？ @丁小的时空认为从四个方面去理解。

0 1 感叹事物的不断变化，中国古代早已发现事物是在不断地变化着，万事万物都是在不断地运动着，就像这流动的河水，不管白天还是黑夜，不停地流动，永不停息。

与孔子差不多同时代的古希腊哲学家赫拉克利特说过相似的话：“人不能两次踏进同一条河流。

中国经典文献《周易》的“易”就是变化的意思，根据不同的变化推演出六十四卦，反映了天地万物变化之道。

孔子说，如果自己早学习几年《易》，人生就不会犯大的过错。

0 2 感叹生生不息世间的事物是生生不息的，一个事物灭亡后产生了新的事物，就像水在不停地流动，充满了活力。

上天运行，四时变化，苟日新，日日新，又日新。

作为一人，也应该自强不息，要有积极进取的精神，要拼搏，要奋斗。

孔子明知不可为而为之，就是被人嘲笑说“丧家狗”，还是积极救世，为社会尽自己的一份担当。

0 3 感叹逝去时光不再孔子感叹光阴荏苒，一去不复返，就像一直向前流动的河水，不会回头。

人的生命是在时间里展现的，时光易逝，韶华不再，并不是走的走，来的来，走了就再也回不来了。

所以，要只争朝夕，“莫等闲，白了少年头，空悲切。

伴随时光流失的还有很多美好的东西，失去的永远不能回来，所以，要珍惜光阴，活在当下，要珍惜眼前的人和事，不要一错再错，让人生充满遗憾。

0 4 感叹人生无常人生有时像河水一样，顺利时风平浪静，渡水如闲庭信步，挫折时候如一叶扁舟在波涛汹涌漂流，难以把握。

孔子年轻时充满理想，虽然积极奋进，周游列国，推行自己的政治抱负，随着年龄的增长，发现理想的实现越来越渺茫，而自己却一天一天地老去，而很多事还没有做，眨眼间几十年就过去了，来日不多，对短暂人生充满了眷恋，对生不逢时充满了遗憾。

结束语佛家讲人的生死是一刹那间，就不要太执著，该放下就放下。

而孔子则觉得，时光稍纵即逝，就要珍惜光阴，要自强不息，不可为而为之，才能生生不息，即使理想不能实现，至少说自己奋斗过了，生而无憾，正如保尔·柯察金说的：“人最宝贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次而已。

人的一是生应该这样来度过的：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因过去的碌碌无为而羞耻。

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