把酒言欢完整下一句是什么(把酒言欢完整下一句是什么诗)

难得糊涂
精选回答

推杯换盏把酒言欢下一句是什么?

如下:

1、推杯换盏把酒言欢,言无不尽。

2、推杯换盏把酒言欢,对酒当歌。

3、推杯换盏把酒言欢,人生几何。

4、推杯换盏把酒言欢,历经沧桑而不消极。

5、推杯换盏把酒言欢,未经世故,浮华迷惑。

描写喝酒的古诗

山中与幽人对酌

唐代:李白

两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。

我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。

译文:

我们两人在盛开的山花丛中对饮,酒兴颇浓,一杯又一杯,真是乐开怀。

我喝醉想要睡觉,您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。

对酒当歌人生几何把酒言欢下一句是什么?

下一句是:譬如朝露,去日苦多。

《短歌行》全文: 对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。 何以解忧,唯有杜康。 青青子衿,悠悠我心。 但为君故,沉吟至今。 呦呦鹿鸣,食野之苹。 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 明明如月,何时可掇。 忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。 契阔谈宴,心念旧恩。 月明星稀,乌鹊南飞。 绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,海不厌深。 周公吐哺,天下归心。

把酒言欢下一句是什么

“把酒言欢”下一句是“共叙桑麻”。该诗句出自孟浩然的《过故人庄》。原文:故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。翻译:老朋友预备丰盛的饭菜,要请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。《过故人庄》是唐代诗人孟浩然创作的一首五言律诗,写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中,主客举杯饮酒,闲谈家常,充满了乐趣,抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。这首诗初看似乎平淡如水,细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画,将景、事、情完美地结合在一起,具有强烈的艺术感染力。

把酒言欢下一句是什么?

把酒言欢,共叙桑麻。

白话译文:推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。

出自孟浩然的《过故人庄》全文如下:

故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

白话译文:

老朋友准备丰盛的饭菜,邀请我到他田舍做客。

翠绿的树林围绕着村落,一脉青山在城郭外隐隐横斜。

推开窗户面对谷场菜园,共饮美酒,闲谈农务。

等到九九重阳节到来时,我还要来这里观赏菊花。

整体赏析:

这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光,写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅。语言朴实无华,意境清新隽永。作者以亲切省净的语言,如话家常的形式,写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切。

全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活,用语平淡无奇,叙事自然流畅,没有渲染的雕琢的痕迹,然而感情真挚,诗意醇厚,有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的美学情趣,从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。

把酒言欢,何乐哉?求下一句

对句一:共叙桑麻,逍遥乎?

对句二:人生几何,何苦哉?

把酒言欢,共叙桑麻。

意思是:推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。

出自孟浩然的《过故人庄》全文如下:

故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。

把酒言欢完整下一句是什么(把酒言欢完整下一句是什么诗)

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

推杯换盏把酒言欢,下一句是什么?

1、推杯换盏把酒言欢,言无不尽。

2、推杯换盏把酒言欢,对酒当歌。

3、推杯换盏把酒言欢,人生几何。

4、推杯换盏把酒言欢,历经沧桑而不消极。

5、推杯换盏把酒言欢,未经世故,浮华迷惑。

6、推杯换盏把酒言欢,畅所欲言,词不达意。

7、推杯换盏把酒言欢,声色犬马中笑看人生。

8、推杯换盏把酒言欢,斗智斗勇,笑闹生趣。

9、推杯换盏把酒言欢,酒过三巡,快意人生。

10、推杯换盏把酒言欢,韵华不负,不负此生。

11、推杯换盏把酒言欢,今朝有酒今朝未醉。

12、推杯换盏把酒言欢,人生海海,不过尔尔。

伯牙绝弦歌词

伯牙绝弦

把酒言欢完整下一句是什么(把酒言欢完整下一句是什么诗)

曲:王力宏

词:五月天阿信/八三夭阿噗

知人知面 知己知彼 又知心 古人说 这就是所谓知音

相知相惜 相亲相爱 也相忆 朋友你 会不会常把我想起

何年何月 何日何时 再相聚 何时能 把酒言欢畅回忆

很多很多 很深很深 的回忆 很多歌 我只想要为你唱起

春秋时期 远近知名伯牙琴艺 沈鱼也出水 马儿仰秣聆听

把酒言欢完整下一句是什么(把酒言欢完整下一句是什么诗)

聆听 寂寞 的声音 举世知名 不如 一个知音

直到子期 闻琴解开伯牙心境 高山流水 风景似有灵悉

高山青 流水静 如镜 无言却胜过有言的天地

听 宫商角征羽 那歌词未写上的是那份 弦外的延长音

斟一杯酒 一抱拳 一句关心 在千年之后 再延续 不变的旋律

当 春雪融夏景 秋风为我捎封信

冬 冬锣隆冬墙 冬冬锣隆隆冬墙墙 又是思念的四季

知人知面 知己知彼 又知心 古人说 这就是所谓知音

相知相惜 相亲相爱 也相忆 朋友你 会不会常把我想起

何年何月 何日何时 再相聚 何时能 把酒言欢畅回忆

很多很多 很深很深 的回忆 很多歌 我只想要为你唱起

某年某月 某天伯牙再访子期 风景依旧绿 子期却已归西

触景 触琴 即伤情 伯牙绝弦 只因再无知音

千年过去 当我再度拨弄琴韵 更多冷箭 更多冷言冷语

请你听 请轻轻 倾听 唱给我永远不离弃的知音

听 宫商角征羽 那歌词未写上的是那份 弦外的延长音

斟一杯酒 一抱拳 一句关心 在千年之后 再延续不变的旋律

当 春雪融夏景 秋风为我捎封信

冬 冬锣隆冬墙 冬冬锣隆隆冬墙墙 又是思念的四季

知人知面 知己知彼 又知心 古人说 这就是所谓知音

相知相惜 相亲相爱 也相忆 朋友你 会不会常把我想起

何年何月 何日何时 再相聚 何时能 把酒言欢畅回忆

很多很多 很深很深 的回忆 很多歌 我只想要为你唱起

把酒言欢是情谊下一句是什么?

把酒言欢下一句是共叙桑麻。

我国酿酒历史悠久,品种繁多,自产生之日开始,就受到先民欢迎。人们在饮酒赞酒的时候,总要给所饮的酒起个饶有风趣的雅号或别名。

这些名字,大都由一些典故演绎而成,或者根据酒的味道、颜色、功能、作用、浓淡及酿造方法等等而定。酒的很多绰号在民间流传甚广,所以文在诗词、小说中常被用作酒的代名词。这也是中国酒俗文化的一个特色。

意思是:推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况,该诗句出自孟浩然的《过故人庄》,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊。

孟浩然生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿门山。

40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。

孟浩然,名浩,字浩然,号孟山人,襄州襄阳(现湖北襄阳)人,世称孟襄阳。因他未曾入仕,又称之为孟山人,是唐代著名的山水田园派诗人。

孟浩然的诗虽不如王维诗境界广阔,但在艺术上有独特的造诣,故后人把孟浩然与王维并称为“王孟”,有《孟浩然集》三卷传世。

我的世界独自享受 2024-05-08 15:56:16

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贼不走空什么意思

贼不走空是指爱偷东西的人不论走到哪儿,都要偷点儿东西带走。
出自张孟良《袁文会与刘广海》十一:“老人又从锅里端出一碗杂花米粥,里面还掺了些山药,热乎乎的,递给他喝。袁文会一面往下灌,一面偷偷地用小眼睛四下洒打,这是做贼养成的习惯,走到哪里总想偷点什么。所谓‘贼不走空’。他一眼瞥见头上有个篮子,用一根铁丝钩儿悬挂在房梁上,小鼻子嗅了嗅,闻到一股香气。他几口把粥喝完,又把碗舔干净,然后对老人说:‘大爷,我该回家了,不知道我爹娘怎么惦着我咧。’”
造句:
1、小偷坚信“贼不走空”,盗走空运货车。
2、不过,怀抱“贼不走空”之志,还是去看看。
3、看来“贼不走空”果真是小偷的惯例。
4、窃以为,玩收藏必须得具备“贼”的一个潜质,俗话称其为“贼不走空”。

三春晖的意思

三春晖的意思是春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春,旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖,阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

拼音:sān chūn huī。

出处:

唐朝诗人孟郊《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?”

译文:

慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

字词注释:

1、游子:古代称远游旅居的人。

2、吟:诗体名称。

3、临:将要。

4、意恐:担心。

5、归:回来,回家。

6、谁言:一作“难将”。言,说。

7、寸草:小草。这里比喻子女。

8、心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。

9、报得:报答。

赏析:

深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝,意恐迟迟归”,写出了人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化母子的骨肉之情。临行前的此时此刻,母亲的千针万线,针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情,正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。

前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖。”作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法,儿女像区区小草,母爱如春天阳光。悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。

这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

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五十步笑百步(拼音:wǔ shí bù xiào bǎi bù)是一则来源于寓言故事的复句成语,本义是作战时后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人,后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,可是却讥笑别人。在句中作宾语、分句;含贬义。
成语有关典故最早见于《孟子·梁惠王上》:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
寓意:
梁惠王对自己迁灾民和运粮救灾的“善政”很得意,然而在孟子看来,这只能说明他的做法比邻国国君好一点,因为这样做只是补救的措施,并没有从根本上使百姓富足起来。因此,魏国远没有像梁惠王以为的那样好,能够吸引别国的百姓蜂拥而至。梁惠王认为自己比其他国君更好,这样的认识和梁惠王自己所否定的五十步笑百步是很相似的。作战时,后退了五十步的人嘲笑后退了一百步的人,虽然数量不同、程度不同,但实质是一样的,都是逃跑。

毋庸人云亦云什么意思

毋庸人云亦云意思是:不要别人说什么,自己也跟着说什么。形容没有主见,随声附和。
人云亦云,指没有主见,只会随声附和。
出自金蔡松年《槽声同彦高赋》:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”
近义:随声附和、拾人牙慧。
反义:自成一家、直言不讳。
用法:作谓语、定语、状语;指没有主见。
示例:
刊物内容如果只是“人云亦云”,格式如果只是“亦步亦趋”,那是刊物的尾巴主义。——邹韬奋《经历•几个原则》
“人云亦云”造句:
1、关系人家名节的事,你怎可人云亦云不去查证?
2、我们做事时要有主见,不能人云亦云、随声附和。
3、他对每一个问题都认真进行思考,从不人云亦云,随声附和。
4、像他这种人云亦云的个性,是不可能把公司给管理好的。
5、现实生活中我们是否也常常人云亦云,失去自我判断的信心及能力呢?
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