铁琴

阳光爷爷 乐器种类
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铁琴,藏族弓拉弦鸣乐器。藏语“铁”意为“悠扬”、“慢”,“琴”字源于汉语,意即发音悠扬之琴。又称太琴、特琴、铁胡。形制与内地的二胡基本相同,据传说:铁琴是由云南传入西藏的。常用于重奏、合奏或为歌舞、藏戏伴奏。流行于西藏自治区拉萨、日喀则、江孜等地。
传统的铁琴,全长约75厘米。琴筒呈圆筒形,多用硬木、毛竹或象牙等三种材料制成,筒前口蒙以山羊皮为面,筒后敞口,上下开有插入琴杆的通孔。琴杆硬木制,呈圆形柱状体,上下两端较细,中间稍粗,琴头平顶无饰,上端横置两个弦轴。弦轴木制,装置方向与二胡不同,它与琴筒不是平行的,而是置于琴筒方向的右侧,与琴筒呈直角。琴杆下端装入琴筒的上下通孔中。张两条丝弦。琴弓的弓杆用竹或木制,弓毛用马尾,弓毛置于两弦间演奏。用象牙制作琴筒的铁琴,不仅选料考究,工艺也极为精细,在琴筒、琴头、弦轴上均雕刻有民族风格的花纹彩饰。现在的铁琴(图),琴筒、琴杆、弓杆均为竹制。琴筒用一截两端通透的毛竹制成,筒长11.9厘米,前口蒙以蟒皮或蛇皮,面径8.2厘米,后端为敞口,直径7.6厘米。琴杆多用五节紫竹或苦竹制成,杆长65厘米、杆径2.1厘米,在上端两个竹节中,分别置有一个弦轴。弦轴用花梨木旋制而成,轴长15.5厘米,轴顶呈圆球状,弦轴安置方向与琴筒成直角。在两个弦轴通过的琴杆处,开有竖向椭圆形小孔,琴弦通过此二孔系于各自的弦轴上。不设千斤,以木制山口为有效弦长的固定点。皮面中央支有竹或木制桥形琴马。张两条钢丝缠弦,弦的下端拴于尾柱(露于琴筒下方的琴杆)上。有的铁琴在琴筒下面装有木制琴托,以使演奏中琴身稳定。琴弓用细竹制杆,两端拴以一束马尾为弓毛,弓长80厘米,弓毛夹于两弦间拉奏。
演奏时,多采用坐姿,将琴筒置于左腿上,左手持琴按弦,右手执弓拉奏。演奏只用第一把位,一般不换把。铁琴按五度关系定弦为:bb、f1,音域?bb—e2。音色柔和明亮。左手技巧以滑音为主,常用食指和中指滑奏,并以上滑音为主,下滑音较少使用,右手技巧有连弓、分弓、顿弓等。铁琴长于演奏舒缓的曲调,过去多用于伴奏藏族古典歌舞“囊玛”和民间歌舞“堆谐”。铁琴常和藏京胡一起使用,铁琴代表男性音色,藏京胡代表女性音色,二者一刚一柔,刚柔相济,民族色彩浓郁;现在铁琴常用于重奏、合奏或为歌舞和藏戏伴奏。在囊玛、堆谐的伴奏乐队中,铁琴是不可缺少的乐器,尤其在演奏囊玛乐曲时,铁琴是最重要的乐器之一,在乐队中常担任领奏,或与扎木年共同担任独奏声部,极富特色。有些囊玛乐曲,则只用铁琴和扎木年两种乐器演奏。著名铁琴演奏家有西藏自治区藏剧团的琴师大尼玛等。

背后的温柔 2023-08-16 11:35:54

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亏除去部首有多少画

“亏”字除去部首,还有两画。
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详。清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
“虧”始收录于《说文解字》,许慎认为是形声字,从亏雐(hū)声,本义指气不足,引申泛指缺损,再引申指短、少、差欠,又引申为毁坏,还引申为道义上的亏欠、对不起。又作幸好、幸亏讲。另外“亏”也表示讥讽。

疾行的意思

“疾行”读音jí xíng,汉语词语,意思是快速行走。
出处:
1、《素问·气厥论》:“水气客于大肠,疾行则鸣濯濯,如囊裹浆。”
2、明·冯梦龙《东周列国志》第七十二回:“伍员疾行,至于鄂渚,遥望大江,茫茫浩浩,波涛万顷,无舟可渡。伍员前阻大水,后虑追兵,心中十分危急。”
造句:
1、他骑马疾行,在父亲咽气前到达了家中。
2、大队骑马背枪的胡子在山道上一路疾行,偶尔一两个山中猎户看到这群胡子,无不躲得远远的。
3、适才我看到你骑在疾行的巨无霸背上,仍然谈笑自若引吭高歌,如此临危不惧,气定神闲的大将风骨,岂是平常人所能及的。
4、杨龙和林凤仙驾着火龙,在万丈虚空之上穿云破雾,瞬息千里,飞速地朝着东南方向疾行而去。

会操是什么意思

会操,读音为huì cāo,汉语词语,意思是会合举行操演。该词是一个军事术语,古今语意不同,在清朝末年,又称为秋操、大操,意指新军的军事演习,在今天,专指军队的队列训练。
出处:《大辞海·军事卷》:“会操:集中部属对已训课目、内容进行的操演。多用于队列训练,目的是检验训练效果,相互观摩,交流经验,取长补短,共同提高。通常由连、营、团级单位组织实施,并组成评判组,按指定的单位或个人顺序轮流操演,结束后进行讲评。”
造句:
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