专本贯通和专升本的区别

注定沧桑
精选回答

一、考试形式不同

专本贯通:

专本贯通和专升本在考试形式上也有所区别,专本贯通是考生通过高职分类考试进入专科院校,然后再通过转段考试进入对应的本科院校,其中转段考核需要通过试点高职专科院校过程考核和试点本科高校综合测试。

专升本:

普通高校“专升本”考试按文、理科两个大类组织考试。专升本是考生需要报名参加每年4月中旬重庆普通高校专升本考试(全市统一考试),通过大学语文(文)、高等数学(理)、大学英语和计算机基础等科目考试,达到当年重庆市最低控制线后再进行志愿填报。

二、学校数量不同

专本贯通:

根据重庆市教育委员会公布的2018年专本贯通院校名单,有6所本科院校和6所专科院校,如表:

专升本:

与专本贯通不同,专升本选择面更大。专本贯通只涉及6所专科学校和6所本科学校,而原则上,所有专科学校都可以专升本,本科院校选择也更多,如重庆医科大学、重庆交通大学、重庆工商大学等。

值得注意的是:参加专本贯通的同学以后仍可以选择专升本,多一个选择机会;但如果错过专本贯通,以后就只能选择专升本。

三、招生对象不同

专本贯通:

专本贯通面向2018年普通高考报名时选择普通文理类并报有高职分类考试的考生招生。其中考生需要达到重庆市专本贯通批最低控制线。

专升本:

专升本的招生对象为在校在读的有高职(专科)正式学籍2018届(2015级)高职毕业班学生,或为专科院校重庆籍大专毕业入伍,2017年退役,并在本市民政部门备案的退役士兵。

四、专业限制性不同

专本贯通:

专本贯通和专升本之间的区别还体现在专业层面,从6所专本贯通专科院校公布的招生计划来看,专本贯通专业有明确的限制,且必须是相对应的本科院校专业。主要是将同一专业技术领域的专科培养方案和本科培养方案课程教学和实训内容贯通整合,并明确专科和本科阶段教育培养内容。

专升本:

而专升本则在专业报考上没有明确的限制,文、理科按考生就读高职(专科)专业当年招收时规定的科类性质确定,由推荐院校明确专业。文、理科兼收的专业由推荐学校确定考试科类,且同校同专业同方向学生,其考试科类应相同。准确来说就是根据本科院校所公布的本专科专业对照表进行报考,虽然在招生录取上会根据专科所学专业作为参考,但和专本贯通相比,所选择的层面更加广泛,只要专科所学专业与本科拟定招生专业相接近都可以填报。

飘零的心 2023-10-22 17:42:19

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

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晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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