高考时事热点作文素材 必备经典素材精选

饮尽世俗 高中
精选回答

很多同学想知道高考时事热点作文素材有哪些,以下是一些相关信息的整理,希望能对同学们有所帮助。

高考时事热点作文人物素材

1.钟南山2003年,钟南山因抗击非典而为国人熟知。17年后的今天,年逾八旬的“抗非英雄”再次临危受命,出任国家卫健委高级别专家组组长。“没什么特别情况,不要去武汉。”疫情蔓延时,钟南山向公众发出紧急呼吁。

但是就在同时,83岁的他却义无反顾地赶往武汉。老院士靠在高铁餐车座椅上的照片,让太多网友“泪目”。从来就没有什么岁月静好,我们的安宁都来自于钟南山们的负重前行。

2.李兰娟疫情爆发时,李兰娟与钟南山一道,亲赴一线研判疫情,并郑重提出“封城”建议。“国家的大事,自己义不容辞”这位传染病专家如是说。2月1日,李兰娟院士带领医疗团队再赴武汉,在危重病区延续作战60天,直至最后胜利凯旋。

让我们感慨的是,不顾劳苦、无畏生死的她,已经73岁高龄。中国传统文化里,有一种称谓叫“国士”,用来形容那些德才兼备、以身许国之人。此刻,我们庆幸“国士”仍在!

高考时事热点作文经典素材

1.在机器人高度拟人化的时代,人并非理性的工具,而是情感、道德与文化的载体。

在机器还没有高度拟人化的时代,人类充当着理性的工具,我们制定规则、制定流程,我们口耳相传亦或阅读教材,教条亦或科学规律成为我们行动的指南,在工具理性普遍盛行的现代,我们如同大机器上的小零件,人日益失去了主观能动性,沦为“社畜”。相反,机器却往拟人化的方向发展,学写诗、学作曲。我们是否应该重新审视一下人的价值?人应该成为抒情的主体,在地球上诗意地栖居,从前如此,未来更应如此。人应该用自己的生活践行道德,传承与创造文化,让工具成为工具,让人成为人。

2.存在还是毁灭,关键在人类自身。

机器是人创造出来的,我们有义务也有能力为机器设定边界,创作性活动、安保性活动不能由机器来承担。许多机器人毁灭人类的科幻电影,都始于机器人有了武装力量。有人妄图让机器代替人类去作战,去执行一些危险的任务,那么我们就要考虑后果的严重性,我们能否承担?我们能否保证机器始终不失控?正如同克隆人是违背伦理的,机器人的智能化也有不能涉足的领域。为了避免眼前的危险而承受更大的风险,显然是不理智的。

3.比机器越来越像人更可怕的是,人越来越像机器。

我们普遍认为,机器是冰冷的,人体是有温度的,机器的判断依赖程序,人的判断各有不同。我们曾经假设,机器人拥有感情,而人失去灵魂。我们不得不承认,有些人工智能的服务比服务员更人性化,有些人的创造力可能还不如一个会写诗的程序。当站在人类智力金字塔的那群人不断创造出“机”智过人的机器人,普通人应该怎么做?当我们不断重复着机械的劳作,当我们越来越依赖大数据为我们筛选做判断,我们一边偷着懒,一边担忧着自己明天的工作会被机器人抢走。这是矛盾的。单纯的焦虑是没有意义的,我们必须不断学习,不断为自身赋能,不断提升自己的创造力,做到真正像人一样地思考,像人一样地创造。

人参和醋不相逢 2023-04-05 15:19:01

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贼不走空什么意思

贼不走空是指爱偷东西的人不论走到哪儿,都要偷点儿东西带走。
出自张孟良《袁文会与刘广海》十一:“老人又从锅里端出一碗杂花米粥,里面还掺了些山药,热乎乎的,递给他喝。袁文会一面往下灌,一面偷偷地用小眼睛四下洒打,这是做贼养成的习惯,走到哪里总想偷点什么。所谓‘贼不走空’。他一眼瞥见头上有个篮子,用一根铁丝钩儿悬挂在房梁上,小鼻子嗅了嗅,闻到一股香气。他几口把粥喝完,又把碗舔干净,然后对老人说:‘大爷,我该回家了,不知道我爹娘怎么惦着我咧。’”
造句:
1、小偷坚信“贼不走空”,盗走空运货车。
2、不过,怀抱“贼不走空”之志,还是去看看。
3、看来“贼不走空”果真是小偷的惯例。
4、窃以为,玩收藏必须得具备“贼”的一个潜质,俗话称其为“贼不走空”。

三春晖的意思

三春晖的意思是春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春,旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖,阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

拼音:sān chūn huī。

出处:

唐朝诗人孟郊《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?”

译文:

慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

字词注释:

1、游子:古代称远游旅居的人。

2、吟:诗体名称。

3、临:将要。

4、意恐:担心。

5、归:回来,回家。

6、谁言:一作“难将”。言,说。

7、寸草:小草。这里比喻子女。

8、心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。

9、报得:报答。

赏析:

深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝,意恐迟迟归”,写出了人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化母子的骨肉之情。临行前的此时此刻,母亲的千针万线,针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情,正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。

前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖。”作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法,儿女像区区小草,母爱如春天阳光。悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。

这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

百步笑五十步什么意思

五十步笑百步(拼音:wǔ shí bù xiào bǎi bù)是一则来源于寓言故事的复句成语,本义是作战时后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人,后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,可是却讥笑别人。在句中作宾语、分句;含贬义。
成语有关典故最早见于《孟子·梁惠王上》:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
寓意:
梁惠王对自己迁灾民和运粮救灾的“善政”很得意,然而在孟子看来,这只能说明他的做法比邻国国君好一点,因为这样做只是补救的措施,并没有从根本上使百姓富足起来。因此,魏国远没有像梁惠王以为的那样好,能够吸引别国的百姓蜂拥而至。梁惠王认为自己比其他国君更好,这样的认识和梁惠王自己所否定的五十步笑百步是很相似的。作战时,后退了五十步的人嘲笑后退了一百步的人,虽然数量不同、程度不同,但实质是一样的,都是逃跑。

毋庸人云亦云什么意思

毋庸人云亦云意思是:不要别人说什么,自己也跟着说什么。形容没有主见,随声附和。
人云亦云,指没有主见,只会随声附和。
出自金蔡松年《槽声同彦高赋》:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”
近义:随声附和、拾人牙慧。
反义:自成一家、直言不讳。
用法:作谓语、定语、状语;指没有主见。
示例:
刊物内容如果只是“人云亦云”,格式如果只是“亦步亦趋”,那是刊物的尾巴主义。——邹韬奋《经历•几个原则》
“人云亦云”造句:
1、关系人家名节的事,你怎可人云亦云不去查证?
2、我们做事时要有主见,不能人云亦云、随声附和。
3、他对每一个问题都认真进行思考,从不人云亦云,随声附和。
4、像他这种人云亦云的个性,是不可能把公司给管理好的。
5、现实生活中我们是否也常常人云亦云,失去自我判断的信心及能力呢?
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