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丝雨如愁
精选回答

《千字文》距今有大约一千五百年的历史了,编者是梁朝的一位官员周兴嗣,虽然它在“三、百、千”这三部启蒙读物中,排名最后,但它却是最早的一本,也是“三、百、千”中唯一知道确切的成书时间和作者的一本书。下面小编带给大家的是千字文瘦金体书法字帖,希望你们喜欢。

【千字文名句】

天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。

解读:天是青黑色的,地是黄褐色的,宇宙最初是一个混沌蒙昧的状态。日月升落圆缺都有规律,辰星布满了天空。这是对宇宙之初的介绍,也是后人对天地诞生之前的想象。

寒来暑往,秋收冬藏。闰余成岁,律吕调阳。

解读:寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋季里忙着收割,冬天里忙着储藏。十二个月加上闰月就是一年,古人用六律六吕来调解阴阳。一年四季有不同的景色,年岁也有一定的规律,大自然的运转和人的生活就是这样轮回计算的。

鸣凤在竹,白驹食场。化被草木,赖及万方。

解读:凤凰在竹林中鸣叫,白马在草场上吃草,贤明君王的仁德滋润着一草一木,遍及天下苍生。这是古人对美好生活的向往,最终还是对领袖的歌颂,因为像尧舜那样的君王,就带领着人民走出了困境。

知过必改,得能莫忘。

解读:知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,就不要放弃。在《论语》中“择其善者而从之,其不善者而改之”,也是在讲要改正自己身上的错误,同时也要善于发现自己的优点,要发扬优点。

罔谈彼短,靡恃己长。

解读:不要评论别人的短处,也不要因为自己的长处而沾沾自喜。一个善于学习的人,当有一颗谦逊的心,看到自己身上的不足,多学习别人的优点。

似兰斯馨,如松之盛。

解读:品德如兰花一样芬芳,如松柏一样茂盛。古人常用大自然中的东西来比喻仁德品德,因为他们相信自然中有很多道理是和做人相同的。莲花的贞洁,翠竹的虚心,都可以为我们所学习。

笃初诚美,慎终宜令。

解读:能够重视开头是很好的,但能够认真到最后更加重要。正如古人说“慎始者实繁,而克终者盖寡”,很多人都是三分钟热情过后,没有了下文。虎头蛇尾,是做不好事情的。

《千字文》的影响

《千字文》不仅可以作为启蒙教材来读,也是书法爱好者的绝好范本,宋朝皇帝宋徽宗就曾抄写过。后来《千字文》这种形式被人们广泛地采用和学习,出现了一大批以《千字文》为名的作品,如《梵语千字文》、《叙古千字文》、《性理千字文》,等等。

宋代真宗时,编了一部《道藏》,分装在4、00多个函中,每一函都按《千字文》的顺序编号,起于“天地玄黄”的“天”字,终于“宫”字。

明清时期,用于科举考试的贡院也按照《千字文》中的文字顺序来编号。比如天字号考场,而不是“第一考场”。

尧舜让帝位

尧是黄帝的后代,1、6、岁时被推选为部落首领。他朴实真诚,生活跟平常的百姓没什么区别;他还是任人唯贤的首领,重视对人才的重用。尧在位的几十年,国家井井有条,百姓过着幸福的生活。

当尧渐渐老了,精力也就大不如从前,他决定为自己选一个继承人。有人向他推荐他的儿子,尧却说他的九个儿子都不适合管理国家。又有人向他推荐舜,经过一段时间的考察,他相信舜的能力之后,就把帝位让给了舜。舜接任后,百姓的生活仍旧是那么幸福。已过百岁的尧无牵挂地走了,舜为尧举行了隆重的葬礼。又过了很多年,舜也逐渐衰老了,他把自己的位置让给了治水的禹。舜去世之后,禹也为舜举行了隆重的葬礼。

老骥伏枥 2023-09-13 12:02:07

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有志不在什么

是“有志不在年高”。
有志不在年高:yǒu zhì bù zài nián gāo,意是指年轻人只要有志向,成就不可限量,不在年纪大。也指只要有志向,岁数大了,也可以干出一番事业。
出处:明·许仲琳《封神演义》第二十三回:“樵子抚掌大笑不止,对子牙点头叹曰:‘有志不在年高,无谋空言百岁。’”
释义:樵子拍手大笑不停,对子牙点头叹道:“只要有远大志向,就算年纪大也没事,一个没有远大志向的人,即便活到很大的岁数也是虚度光阴。”
近义词:有志者,事竟成。

孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么

孟子认为造就人才的客观因素是艰苦环境的磨炼,主观因素是思想斗争的折磨。在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”。造就人才的主观条件是“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”
《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有为,磨难可以促使人有新成就。接着,作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。

窥镜而自视的而的用法

“窥镜而自视”的“而”的用法表承接关系。
该句出自西汉·刘向《邹忌讽齐王纳谏》:“窥镜而自视,又弗如远甚。”
译文:(邹忌)再照着镜子看看自己,更觉得远远比不上人家。
赏析:《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》,讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治的故事。文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心。告诉读者居上者只有广开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

因往晓之的之什么意思

“因往晓之”中“之”是代词,代指人或事。出自《杞人忧天》。
原文节选:又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
译文:杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”那个人说:“天如果是气体,日月星辰不就会坠落下来了吗?”开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。”
这则寓言故事运用对话刻画人物,人物形象分明。故事短小,但寓意深刻,耐人寻味。文章基本以对话构成,言简意赅,逻辑严谨,读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故,如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”,即出于此。
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