端午节诗句古诗

淡听细雨声
精选回答

1、便当裹米粣,烂醉作端午。 陆游《春晚叹》

2、缛彩遥分地,繁光远缀天。 《十五夜观灯》

3、不见去年人,泪湿春衫袖。 《生查子 元夕》

4、空惆怅,谁复吊沅湘。 舒頔《小重山 端午》

5、谁家儿共女,庆端阳。 舒頔《小重山 端午》

6、五月五日午,赠我一枝艾。 文天祥《端午即事》

7、袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。 《京都元夕》

8、入袂轻风不破尘,玉簪犀壁醉佳辰。 苏轼《浣溪沙》

9、好酒沈醉酬佳节,十分酒,一分歌。 苏轼《少年游》

10、小团冰浸砂糖裹,有透明角黍松儿和。 张耒《端午》

11、年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。 赵蕃《端午三首》

12、风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。 贝琼《已酉端午》

13、屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。 边贡《午日观竞渡》

14、端午临中夏,时清人复长。 李隆基《端午武成殿宴群官》

15、鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。 殷尧藩《同州端午》

16、儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎。 刘克庄《贺新郎 端午》

17、彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。 苏轼《浣溪沙 端午》

18、轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。 苏轼《浣溪沙 端午》

19、旧俗传荆楚。正江城梅炎藻夏,做成重午。 许及之《贺新郎》

20、莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。 吴文英《澡兰香 淮安重午》

21、高咏楚词酬午日,天涯节序匆匆。 陈与义《临江仙 高咏楚词酬午日》

22、好酒沈醉酬佳节,十分酒,一分歌。 苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》

23、粽团桃柳,盈门共饮,把菖蒲旋刻个人人。 秦观失调名《端午》词断句

24、莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。 吴文英《澡兰香 林钟羽淮安重午》

25、彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 苏轼《浣溪沙 端午》

26、文字间金钗,消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。 陈三聘《如梦令》

27、阿房舞殿翻罗袖,金谷名园起玉楼,隋堤古柳缆龙舟。 张可久《卖花声 怀古》

28、良辰当五日,偕老祝千年。 权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》

29、赢得儿童,红丝缠臂,佳话年年说。龙舟争渡,搴旗捶鼓骄劣。 张榘《念奴娇》

30、重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽,销魂。空向梁间觅宿痕。 李之仪《南乡子》

31、逢佳节,粼粼波上,百舟争渡。奸当道,谣言布;遭放逐,悲难诉。 王充《满江红》

32、画船纵横湖水滨,彩丝角黍斗时新。年年此日人皆醉,能吊醒魂有几人? 胡仲弓《端午》

33、我游南宾春暮时,蜀船曾系挂猿枝。云迷江岸屈原塔,花落空山夏禹祠。 陆游《三峡歌》

34、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 苏轼《浣溪沙》

35、不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明。 殷尧潘《端午日》

36、刺史临流褰翠帏,揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。 刘禹锡《竞渡曲》

37、好是佳旦称觞,班衣拜舞,有鹓雏相对。后院婵娟争劝酒,端午彩丝双紧。 王迈《念奴娇》

38、鱼腹魂销,龙舟叫彻,不了湖亭张戏。满庭芳芷。正艾日高高,葛风细细。 刘辰翁《齐天乐》

39、色新丝缠角粽,金盘送,生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共。 欧阳修《鱼家傲》

40、灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。逝者良自苦,今人反为欢。 元稹《表夏十首》之十

约伴故友 2024-03-26 13:16:40

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出自人教版部编本二年级下册课文识字2《传统节日》:春节到,人欢笑,贴窗花,放鞭炮。元宵节,看花灯,大街小巷人如潮。清明节,雨纷纷,先人墓前去祭扫。过端午,赛龙舟,粽子艾香满堂飘。七月七,来乞巧,牛郎织女会鹊桥。过中秋,吃月饼,十五圆月当空照。重阳节,要敬老,踏秋赏菊去登高。转眼又是新春到,全家团圆真热闹。
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酯化反应可逆吗

酯化都是可逆反应,酯化在浓硫酸中进行,同时生成的酯在酸性条件下会发生水解,所以是可逆反应。酯化反应,是一类有机化学反应,是醇跟羧酸或含氧无机酸生成酯和水的反应。分为羧酸跟醇反应和无机含氧酸跟醇反应和无机强酸跟醇的反应三类。
有机化学又称为碳化合物的化学,是研究有机化合物的组成、结构、性质、制备方法与应用的科学,是化学中极重要的一个分支。含碳化合物被称为有机化合物是因为以往的化学家们认为这样的物质一定要由生物(有机体)才能制造;然而在1828年的时候,德国化学家弗里德里希·维勒,在实验室中首次成功合成尿素(一种生物分子),自此以后有机化学便脱离传统所定义的范围,扩大为烃及其衍生物的化学。

精卫填海是民间故事吗

《精卫填海》是民间故事。
《精卫填海》是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿,名唤女娃,一日女娃到东海游玩,溺于水中。死后的女娃化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟,每天从山上衔来石头和草木,投入东海,然后发出“精卫、精卫”的悲鸣,好像在呼唤着自己。
基于不同的研究视角,人们把“精卫填海”神话归于不同的神话类型。“精卫填海”神话属于典型的变形神话,且属于变形神话中的“死后托生”神话,即将灵魂托付给现实存在的一种物质。不仅如此,“精卫填海”还属于复仇神话,女娃生前与大海无冤无仇,但是却不慎溺水身亡,如此与大海结下仇恨,化身为鸟终身进行填海的复仇事业。
中国上古神话中记录了很多典型的非自然死亡,其中的意外让人看到了先人在自然面前的弱小和无能为力,同时也透出了生命的脆弱。女娃的死就是一种因事故而亡,展现出生命的脆弱和大海的强大。
著名作家茅盾则认为:精卫与刑天是属于同型的神话,都是描写百折不回的毅力和意志的,这是属于道德意识的鸟兽神话。
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