废话文学为什么会流行起来 说废话和幸福感有没有关系

往事随风
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废话文学是新时代衍生出来的一种新形式的文学,重点就是讲废话,“废话文学”带有一些幽默的色彩,有时让人感到轻松快乐,废话文学为什么会流行起来?说废话和幸福感有没有关系?下面小编就带来介绍。

废话文学为什么会流行起来

“听君一席话,如听一席话。”对于“废话文学”,有人觉得它轻松、幽默;但也有人认为,它毫无信息量。“废话文学”的流行,反映了人们怎样的心态?

废话文学”其实掌握着幽默的秘诀。

这里就不得不提幽默的形成机制——失谐,指的主要是幽默语句与听者预想的不和谐,即重复+差异。而“废话文学”的精髓,就在于构建失谐。

无论是脱口秀里的call back还是相声里的埋包袱,都是在利用语义重复来搞笑。但搞笑不仅在于重复,差异也必不可少。当我们听到“听君一席话”,自然而然想到“胜读十年书”,却很难想到竟然还能接续上一句的重复,“听君一席话,如听一席话”,这个重复就变成了和预想结果之间的“差异”,不免令人发笑。

在诸多的幽默加工理论中,失谐——消解论的双阶段模型得到了大多数研究者认可。该理论认为,幽默的认知加工需要先探测“失谐”,再重新评价并消解失谐,然后进行情绪加工以获得幽默的愉悦感。

研究者们使用具有不同心理意义的刺激材料,引起被试脑电位的变化,观察脑部活跃区域,从而论证刺激材料和脑电位活动之间的联系。在幽默感的测试当中,杏仁核被认为与幽默加工中的情绪体验和失谐探测有关。人脑的前额叶区域被推测与幽默加工中的失谐的消解有关。

当然,幽默是一个复杂的机制,失谐-消解论只是目前的一个相对合理的解释。但“废话文学”能如此流行,很难说不是掌握了幽默秘诀。

除去幽默这一显而易见的特点,“废话文学”之所以能成为一种特殊的向外界展示自我的媒介,与其多种特性有关:内容的万能性;强烈的互动性;较低的原创性。

内容的万能性使得它的内容可以随着所在的主题改变而改变,可以出现于任何地方,不需要进行过多的思考就能直接使用。

强烈的互动性使得网络废话在较多的场合能够达到“有求必应”的效果,只要说出去了就会有人回复或者点赞,让发言人通过收获点赞与评论产生短暂的认同感。

较低的原创性使得其创作成本低,留言迅速,能位于“前排”这种显眼之处,让更多人看到自己的留言。

当网友们发现废话梗即使没有意义、只需复制粘贴,也依然能够得到其他人的评论互动与点赞,流行就悄然开始流行。

说废话和幸福感有没有关系

有心理学研究显示,一个人说的话假如有90%以上是废话,这个人就容易感到快乐,假如废话不足50%,这个人就不容易体验到快乐的感觉。

他表示,“废话在建立和维持人际关系中至关重要。而人际关系的质量越高,与人相处时越轻松,就越容易说一些废话。因为,这些人会觉得说一些没有意义的内容也是可以得到对方的包容与接纳。所以,感到幸福的人更敢于说废话,并且可以从说废话中获益。”

不过,有一个在快乐说废话的人,就至少有一个听这些废话的人。

说的人感到幸福了,那么听的人呢?

如果是不带“包袱”、笑点的日常废话,那么这些内容难免会让听的人感到无聊和情绪低落。

大脑中有一条快感回路专门应对外界有意义的信息。针对无用信息,快感回路就不容易被激活。“废话文学”更多的是通过引起大脑相关神经回路的活动来引起我们对于它的关注。而一般的日常废话无法激活快感回路,无法激活大脑高密度的认知加工。

上进心 2024-03-06 18:40:51

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造句:
1、并蒂芙蓉映彩霞绣阁花香酒似诗芸窗学友结同心。
2、儿在京身体尚佳,精神亦适,风雨芸窗,友朋甚广,赋诗唱酬,不虞寂寞,媳妇来京反嫌不便。
3、绛桃春暖鱼龙变,向芸牕志绝韦编,功名一字总由天
4、举案欲看德耀妆芸窗学友早栽兰并蒂红花向党开。
5、三载芸窗烧烛短,一篇文论耗时长。

九霄云外的意思

九霄云外,汉语成语,拼音是jiǔ xiāo yún wài,意思是在九重天的外面。比喻非常遥远的地方或远得无影无踪。出自北齐·颜之推《颜氏家训·文章》:“一事惬当,一句清巧,神厉九霄,志凌千载。”
用法:偏正式;作主语、宾语、补语;用于表消失意义动词之后。
近义词:烟消云散、无影无踪。
造句:
1、他贪玩的时候早把老师的教导抛到九霄云外了。
2、小明上课不认真听讲,注意力早就飞到九霄云外去了。
3、小英在路上贪玩,早把妈妈让她买酱油的事给抛到九霄云外了。
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什么是优美

“优美”是一个美学名词,该词是指美好、美妙的意思。
出处:
1、《后汉书·蔡邕传》:“若器用优美,不宜处之冗散。”
2、《北史·魏临淮王彧传》:“三人才学虽并优美,然安丰少於造次,中山皂白太多,未若济南风流宽雅。”
造句:
1、优美的歌声在草原上随风飘荡。
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靡使归聘的靡是什么意思

“靡使归聘”的“靡”的意思是无法,没有。出自先秦佚名的《采薇》。
原文节选:
采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。靡室靡家,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故。
采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。
译文:
豆苗采了又采,薇菜刚刚冒出地面。说回家了回家了,但已到了年末仍不能实现。没有妻室没有家,都是为了和猃狁打仗。 没有时间安居休息,都是为了和猃狁打仗。
豆苗采了又采,薇菜柔嫩的样子。说回家了回家了,心中是多么忧闷。忧心如焚,饥渴交加实在难忍。驻防的地点不能固定,无法使人带信回家。
这首诗的主题是严肃的。猃狁的凶悍,周朝军士严阵以待,作者以戍役军士的身份描述了以天子之命命将帅、遣戍役,守卫中国,军旅的严肃威武,生活的紧张艰辛。作者的爱国情怀是通过对猃狁的仇恨来表现的。更是通过对他们忠于职守的叙述——“不遑启居”、“不遑启处”、“岂敢定居”、“岂不日戒”和他们内心极度思乡的强烈对比来表现的。全诗再衬以动人的自然景物的描写:薇之生,薇之柔,薇之刚,棠棣花开,依依杨柳,霏霏雨雪,都烘托了军士们“日戒”的生活,心里却是思归的情愫,这里写的都是将士们真真实实的思想,忧伤的情调并不降低本篇作为爱国诗篇的价值,恰恰相反是表现了人们的纯真朴实,合情合理的思想内容和情感,也正是这种纯正的真实性,赋予了这首诗强盛的生命力和感染力。
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