为什么统一天下的不是项羽而是刘邦

男儿当自强
精选回答

有句话说的好,羽之神勇,千古无二,可见项羽的战斗力是多么的强横了,然而刘邦却是没什么出彩的地方。要不是项羽太刚愎自用,没听亚父的话,在鸿门宴错失了绝佳的机会。本期的历史故事,为你解析。

刘邦项羽一对生死冤家

周朝统一天下以后,实行分封制,将贵族和功臣分封到各地,替周王室管理整个国家。但是这个局面一直到平王东迁之后就无法维系,因为周王室衰落了,诸侯国的国力都可以与周王室相抗衡,甚至超过了周王室,所以天下开始群雄并起。此时齐桓公首先站了出来,提出尊王攘夷的口号,号召诸侯王一起维护周王室的尊严,共同面对化外蛮夷对华夏大地的入侵。由于齐桓公实力最强,因此他成了诸侯的盟主,由齐桓公来维持一个大致和平的局面,谁敢不服就纠集诸侯共同讨伐。

齐桓公号召弟兄们一起上

此后的历任几位霸主都维持了这样一个政治格局,因此尽管华夏大地已经礼崩乐坏,但是还相对保持平衡。然而,三家分晋之后,平衡被打破,华夏大地真正变为“丛林法则”主宰的天下,谁拳头大谁说了算,终于秦始皇拳头最大,一举统一了华夏。

然而,秦朝仅仅维持了十五年的统治就分崩离析了,因此对于后继的统治者来说,选择怎样一种统治策略就成了一个很大的问题。对于项羽来说,他就认为国家应该恢复到春秋时代,天下分封,诸侯各安属地,互不侵扰最好。齐桓公尊周王室,而他就推出一个楚怀王熊心,让他来做名义上的天下共主。而他自己就像齐桓公晋文公一样,当一个霸主就好,负责调节诸侯间的关系,做一个裁判员。

殚心竭虑的秦始皇

所以项羽在推翻秦朝以后,以义帝楚怀王的名义分封了十八个诸侯,将当时的华夏大地瓜分干净,然后给了自己一块最大的封地后,自任西楚霸王。霸王的霸并非是说项羽特别凶残,武力强大,这本身就是个称号,与春秋五霸的霸字一样,是盟主的意思。

这也就解释了为什么在分封之后,有人建议项羽应占据关中富庶之地,而项羽却予以拒绝,项羽还说出了“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者”这样短视的话,因为他认为自己的事业已经到头了,他想要做一个诸侯盟主,如今他做到了,所以现在该是他衣锦还乡享受胜利果实的时候了。

两个人两种命

项羽没想过,齐桓公晋文公他们并非不想一统天下,而是没办法。春秋时代生产力水平低下,能够动员的战争资源不足以支撑他们的野心,他们只好退而求其次。而到了秦末,生产力水平与春秋时代已经不可同日而语,支撑一场统一战争完全没问题。而且国家在经历了东周那段动荡岁月之后,老百姓也渴望过上安宁的日子。

反观秦朝的速亡,与统一没有关系,而是秦始皇好大喜功,在国家刚刚统一之后,就开始大刀阔斧的进行各种超大规模的工程,修秦始皇陵,修上林苑,修长城,修驰道等等。整个国家在经过统一战争之后急需休养,而秦始皇却不顾一切往前冲,直接拖垮了秦朝。所以秦朝的灭亡与统一无关,而是与秦始皇本人的功利心太重有关。

阿房宫仅仅是上林苑的一部分

因此项羽所崇尚的分封制的国家形态是逆潮流而动,他想取得成功简直天理难容。

刘邦就不一样了,他不像项羽那样是贵族出身,没有封侯的概念。他的心态跟赌徒一样,赢家通吃。输了就输得干干净净,赢了那么整个天下都是我的。他眼里没有诸侯,只有天下。因此他同意韩信东征,将诸侯各个击破,然后合击项羽,目的只有一个,都给我灭了,只有我一个老大。这个思想恰恰与国家统一的大趋势相吻合。尽管汉朝初年也分封了诸侯王,然而在他与吕后的联手之下,异姓诸侯王一个个被剿灭,再经过汉初几代皇帝的努力,连同姓诸侯王也没了脾气,天下就真正到了老刘家的手里。

所以项羽为什么没夺得天下,因为眼界有问题,所以最终只能跟虞姬在垓下洒泪而别,乌江自刎。

简单是幸福 2024-03-13 15:24:19

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亦颇驯是什么意思

“亦颇驯”意思是还是很和顺,出自《阅微草堂笔记》,原文:《狼子野心》:“有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,主人乃忘其为狼。”
翻译:有个有钱人家偶然得到两只小狼,(将它们和)家狗混在一起圈养,也和狗相安无事。两只狼渐渐地长大了,还是很驯服。主人竟然忘了它们是狼。
《阅微草堂笔记》的题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻,边地景物,诗词文章,名物典故等也有记述,内容相当广泛。纪昀仕途顺利,他写此书的指导思想是“大旨不乖于风教”,采用六朝志怪的笔法,叙述简淡,不作细节描写,不求文辞华美,与《聊斋志异》的描摹细腻、委曲动人大异其趣。

天上的街市主旨

《天上的街市》主旨:诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
《天上的街市》作者郭沫若,原文是:
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家。

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