哪些人不能使用红色?

办事稳
精选回答

红色,代表吉利,喜庆,无论逢年过节,还是婚庆寿宴,东方人一般都会选择红色来装扮场地。除此之外,在日常生活中,有很多女人,甚至是男人也对红色情有独钟。殊不知,红色并不是对每一个人都合适,有时候还会有妨碍呢!

那么,究竟哪些人于红色不利的呢?就让我们跟随郑博士说

风水

来看一下吧。

第一种情况、凡是属相为蛇、马的朋友请谨慎使用红色

属相为蛇、马的朋友通常忌讳火,因此,卧室要远离红色系列为宜。不仅如此,属相为蛇、马的朋友也要警惕使用相生的颜色,比如绿色。因为按照五行相生相克的原理,绿色属木,红色属火,木生火,用绿色的话会导致火旺难制。

第二种情况、狮子座和处女座的人请谨慎使用红色

很多朋友喜欢

星座

因此从

星座

来看,郑博士提醒朋友们:狮子座和处女座的人请谨慎使用红色。狮子座,中国占星学叫“午”,就是

生肖

的“马”。它的意义是太阳的“光和热”和狮子座的“创造力和精力”的结合,等于“善良、正直、明朗。”其性质外表热情开朗,内心孤独寂寞,充满王者的威严,现实意义的创造力,光明正大。处女座,中国占星学叫“巳”,就是

生肖

的“蛇”。它的意义是水星“细心看穿未来周密计划”和处女座“年青沌洁”的结合,等于“

唯美

主义。”其性质重视秩序、锐利的批评能力、无尽的梦、希望、幻想、过去和未来的交织。这两个

星座

的朋友要特别注意红色系列对你带来的伤害。

第三种情况,凡是命理五行忌火的人请谨慎使用红色。

实际上,无论是属相还是

星座

都没有命理八字确定的五行来的准确,因此,郑博士提醒朋友们,凡是命理五行忌火的人请谨慎使用红色。有些朋友可能不知道自己命理五行如何,郑博士建议你请专家排测,而不要擅自在网上排测,也不能随意请不想干的人排测,防止你的命盘打开后出现意外。切记。

郑伟建博士忠告:

1、上述朋友请务必谨慎使用红色系列,否则恐怕日后麻烦多多,影响自己

运势

包括感情婚姻、事业财运、健康学业等等。

2、主卧卫生间更不能使用红色,要知道卧室是属水之地,宜用属金的白色和属水的黑色和蓝色,让卧室显得安宁静谧、清洁卫生。而大红等刺眼的颜色产生水火对攻的格局,人处在其中心烦气躁,有损健康。洗发水、沐浴露、肥皂盒、毛巾、清洁工具等也注意少用有鲜艳刺激颜色的。

3、有些朋友为了美观,在卧室摆放绿植,也是不妥当的,因为花草树木是“木”,而“木生火”,因此也不可随意摆放在卧室。

4、郑博士特别提醒:任何人结婚时使用红色是可以的,是一个例外,犹如本命年使用红色一样。记住郑博士的话:

风水

就在我们身边。

天空中的飞鸟 2024-04-21 15:48:20

相关推荐

雨果的创作生涯可分为几个时期

雨果1802年2月26日出生于法国东部城市贝桑松,出生6周后,雨果随父母到处奔波。雨果幼时便显露出极高的文学天赋,后来的创作产生了不小的影响。雨果的创作生涯可分为几个时期雨果的创作生涯可分为四个时期。第一个创作...
展开详情

游鉴湖秦观原文翻译

宋朝是文学作品发展的高峰时期,有很多文人留下了不少经典的作品。比如说苏轼、李清照、辛弃疾、秦观等一大批优秀的诗词作家,都有脍炙人口的作品。游鉴湖秦观原文翻译游鉴湖[宋]秦观画舫珠帘出缭墙,天风吹到芰荷乡。水光入...
展开详情

歌德的少年维特之烦恼是一部什么小说

歌德1749年8月28日出生于法兰克福镇的一个富裕家庭。小时候歌德的父亲非常严肃,相反,母亲用不同于父亲的温柔母爱来安慰、保护着歌德、鼓励和引导他的学习兴趣,努力培养歌德正确理解文学的能力。歌德的少年维特之烦恼...
展开详情

康德尔的代表作是

康德尔出版了《比较教育论文集》,汇集了20世纪20年代他本人撰写的论文和发表的演说。1924-1944年,康德尔担任《教育年鉴》的编辑,该年鉴以介绍当代各国教育为主,其中的文章均是由各国知名的教育家撰写的。康德...
展开详情

曾巩的老师是谁

在唐宋八大家中,若论资质最平庸、性格最踏实、学习最刻苦的人,那一定是曾巩。曾巩的名气远不如其他几位大家,但这才是一个普通人原本的模样。曾巩的老师是谁欧阳修。曾巩的老师,是大名鼎鼎的欧阳修,欧阳老先生可是当时的文...
展开详情

精选推荐更多>

汝只患不能自立,勿患人之不己知翻译

“汝只患不能自立,勿患人之不己知”的翻译是你只需要担心自己能否自立,不要担心别人不懂你。
该句话出自晚张之洞所写的《诫子书》。
节选内容:汝之前途,正亦未有限量,国家正在用武之秋,汝纵患不能自立,勿患人之不己知。志之志之,勿忘勿忘。
译文:你的前程,正可谓不可限量,国家正是在用兵的时候,你只需担心自己不能够成才,不需担心别人不了解自己。记住记住,别忘别忘。
思想:《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从澹泊宁静中下工夫,最忌荒唐险躁。

志存高远的前面是什么

原句为“志当存高远”,前面是“夫”。出自《勉侄书》:“夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝;虽有淹留,何损美趣?何患于不济?”
译文:
一个人的志向应当保持高尚远大,仰慕先贤人物,断绝情欲,不凝滞于物,使贤者的志向高高地有所保存,诚恳地有所感受,能屈能伸,抛弃琐碎的东西,广泛地向他人咨询、学习,除去狭隘、悭吝,这样即使未得升迁,又何损于自己美好情趣?何愁理想不能实现?如果意志不坚定,意气不昂扬,徒然随众附和,沉溺于习俗私情,碌碌无为,就将继续伏匿于凡庸人之中,终究不免于卑下的地位。
《勉侄书》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮为勉励侄子诸葛恪而作。全文虽87字,字字珠玑,却包含着对侄子诸葛恪的种种期盼,并演变出志存高远一词。

望天门山把什么比作什么

《望天门山》诗中“天门中断楚江开”用了奇妙的比喻,把天门山比作打开的天门。
原文:
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
译文:
天门山从中间断裂是楚江把它冲开,碧水向东浩然奔流到这里折回。
两岸高耸的青山隔着长江相峙而立,江面上一叶孤舟像从日边驶来。
《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年(725年)赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景:前两句用铺叙的方法,描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势;后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景,显示了一种动态美。全诗通过对天门山景象的描述,赞美了大自然的神奇壮丽,表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情,展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔,气象雄伟,动静虚实,相映成趣,并能化静为动,化动为静,表现出一种新鲜的意趣。

山居秋暝古诗翻译20个字

《山居秋暝》古诗翻译:空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来,莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇,秋天的山中王孙自可以久留。
译文:
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
《山居秋暝》是唐代诗人王维的诗作。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情,以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉,松间明月的光照,石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声,渔船穿过荷花的动态,和谐完美地融合在一起,给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画,又像一支恬静优美的抒情乐曲,体现了王维诗中有画的创作特点。
常见热点问答
热点搜索
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
作文大全
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200