如何控制自己不玩手机

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玩手机上瘾是很多现代人共有的一种“病”,不管是上班族还是学生一族,一旦痴迷手机,就会出现对工作的马虎大意,对学业的荒废。即使是家庭妇女,如果玩手机上瘾的话,对生活以及家人的照顾都会出现很大程度的影响,那么控制住自己玩手机就是一件必须做到的事情了。只是具体该怎么做才能控制住自己不玩手机呢?随着这篇指南用心看一看吧!

操作方法

给自己制定工作、学习计划不管你是上班族还是学生党,每天都要给自己制定一份计划,这样在你做事情、在你学习的时间,你就能向着这个计划努力。如果你自己没有什么计划与打算,每天就是浑浑噩噩的度日,那么手机肯定就是你消遣并打发时间最好的工具了。所以说,想戒掉玩手机上瘾最重要的,就是每天给自己制定一个计划,今天要做完哪些工作,今天要把哪几门课程复习一遍等等,当你面对自己的还没有完成的计划的时候,你哪有什么时间对着手机浪费时间呢?

狠心卸载手机里爱玩的游戏这是很多年轻人迷恋手机的一个重要原因,一款款手机游戏让大家沉迷不已,工作、学习、生活、吃饭睡觉这一切都变得不再重要,眼睛里心里只是那款游戏。那么,你要是真心控制住自己不玩手机,请彻底一些的把手机里的游戏卸载掉,眼不见心不痒。并自己自觉一些,不要重新下载了,不然的话,你只会越陷越深,变成真正的手机党。

把自己未完成的事情列个清单有时候我们喜欢自欺欺人,明明自己制定了一些计划需要完成,却在贪玩的时候告诉自己,那点事情一小会儿就完成了,稍微的玩一会儿就行,结果一玩就是一整天。所以说,不要给自己自欺欺人的机会,把你该完成却没做的事情列一张清单放在显眼的位置,忍不住想玩手机的时候,瞥一眼那张清单,自己问问自己,你还有时间玩手机吗?

不随身携带充电宝几乎很多女孩子的包包里,都会放着一对乱七八糟的东西,每个女孩子性格不同,所以装在包包里的东西有所不同,但有一样东西是相同的,那就是随身携带的充电宝。男生也一样,去哪儿也习惯揣一个充电宝,为自己玩手机”“做铺垫”。那么,请不要随手携带充电宝,当手机电量不足的时候,即使你想玩也没办法啦。

用运动代替玩手机的时间我们都知道,很多时候我们只是靠自控力与意志力管住自己的某些行为的话,会有些“力不从心”,很难真正的做到管住自己。那么在这些时候,你可以通过一些让自己疲惫的方式,控制住自己难以自控的行为。通俗点说就是用身体疲惫的方式,“惩罚”那颗蠢蠢欲动的心,比如在想玩手机的时候,跑步去吧,累一身臭汗之后,哪还有心思玩手机!

加强自我意志力的锻炼有时候会听到别人说,我也想戒烟,可就是戒不了。这话绝对是给自己找的借口,这世界上根本就没有自己戒不掉的行为,只不过是你内心从来就不想戒掉罢了。戒掉玩手机的瘾也是同样的道理,嘴上说的再好也白搭,最重要的是你有那份决心,并且有坚强的意志力。在自己控制不住想要玩的时候,告诫自己必须加强自我意志力的锻炼,这才是通往成功的的第一步呢。

时刻提醒自己玩手机上瘾的坏处自己问问自己,整天拿着一部手机玩,能玩出一个公司,还是能玩出一篇天?亦或是能玩出自己的美好未来?如果你能用一部手机玩出一个美好的未来那算你的本事,可有几个人能用手机玩出事业与天地的?通常是在手机中荒废的事业、学业,甚至连自己的人生都那么浪费了。玩手机上瘾的时候思考一下,玩手机上瘾的那些坏处,借此警醒自己。

给遵守上网时间的自己一点小奖励在自己用自控力控制着自己不玩手机的时候,送给自己一个小小的奖励,比如自己喜欢的一个发饰,一个小玩偶,或者其他喜欢的小物品等等。把这些小小的的奖励放在一起,当奖励越来越多的时候,你就已经做到了远离手机并合理玩手机啦。

比以前懂事了 2024-01-12 14:34:02

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“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。

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《盼》是按照事情发展顺序写的。《盼》是人教统编版六年级上册语文教材(2019年秋季修订版)第17课的课文,出自铁凝的《夜路》,并特邀张蕾、梓君参与本文音频的朗读。
原文节选:
有一天,妈妈下班回来,送给我一个扁扁的纸盒子。我打开一看,是一件淡绿色的、透明的新雨衣。我立刻就抖开雨衣往身上穿。怎么?雨衣上竟然还长着两只袖筒,不像那种斗篷式的:手在雨衣里缩着,什么也干不了。穿上这件情况就不同了,管你下雨不下雨,想干什么就干什么。
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本文中,作者以孩子的视角,叙述了“我”得到新雨衣,盼望下雨穿雨衣、想借买酱油穿雨衣、如愿穿上新雨衣的经历,通过语言、动作、心理的描写,详细、具体地展示了小主人公“盼”的心理变化,表现了童真童趣。

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花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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