唯我中国 盘点中國十大玉雕繁体版

乐知天命
精选回答

《富貴長壽》

該作品13×19cm,以極其罕見的天然金黃水晶創作,並以立雕、圓雕等技法雕刻,作品構思獨特,富有強烈的藝術韻味。作品意喻富貴平安、長長久久、圓圓滿滿、生意興隆,也是消災辟邪鎮宅的吉祥之物

《日麗河山》

40×36cm 作者陳舟,以名貴雞血石雕刻,刻畫了錦繡河山的美景,作者以嫻熟細膩的技法把亭台樓閣、繁茂勁松、綠樹、小橋流水等刻畫出美的形態,使人感受大自然那巧奪天工鬼斧神工的藝術韻味,作品充分利用其俏色再顯了我國工藝美術獨到的藝術魅力。

《花開富貴》

30×40cm。該作品以鏤雕技法把百花齊放、喜氣百鳥刻畫得生動、活潑。作品中以民間喜聞樂見的牡丹、佛手、壽桃、石榴等圖案表現,寓意著人們對幸福生活、富有和長壽的追求。作品展現出"雙喜臨門"、"喜報春先"「花開富貴」的熱烈喜慶

《招財金蟾》

12×11×9cm,以五彩繽紛的色彩及柔和潤滑的質感更使人迷戀。金蟾口含一串錢幣昂首向上,爪下滿是金錢,體現出特有中國民間神秘色彩,意喻招財納福國泰民安的象徵。

《白玉雙龍瓶》

龍是中國人民心目中最神異的動物,《通雅》中有“龍珠在頜”的說法。龍珠被認為是一種寶珠,可避水火。有二龍戲珠,也有群龍戲珠和雲龍捧壽,都是表示吉祥安泰和祝頌平安與長壽之意,也是消災納福之神獸。 該《白玉雙龍瓶》作品16×30cm,採用新疆和田白玉以高浮雕、鏤雕技法雕刻,表現極具細膩完美,再現了高超的工藝和匠心獨具的藝術構思,使作品極富濃郁的東方文化底蘊和深邃的文化淵源。

《豐收》

張愛廷,中國工藝美術大師。1939年出生在青田鶴城鎮。張愛廷技術全面,工藝高超,並富有創新,為石雕行業所推崇,實為難得之一代人才。舉凡人物、山水、花卉、動物、植物無不精通;鏤雕、圓雕、淺雕、浮雕,無不熟諳。該《報 春》作品55×75cm,是張愛廷先生的精品之作。

《西廂記》

插屏直徑24×43cm。取以中國古典名著題材,作品以浮雕、薄意雕刻技法,作品突出對人物神態的刻畫。人物造型準確、表情變化各異、形象生動活潑,畫面以簡潔的背景更烘托出其主題。該作品以圓形創作更是意喻了有緣千里來相會的意境

《龍嘯九天》

寬33cm高112cm,採用天然水晶極品「金髮晶」,整件作品構思嚴謹,設計古樸莊重,大方,氣勢宏大。以多變的鏤雕、圓雕雕刻技法,水晶以其透明的質感使作品增添了一種祥和富貴之氣。作品巧妙,用透明和磨砂工藝,祥龍的神態更顯栩栩如生,使作品更顯藝術之神韻。龍象徵著權力,它是和平的使者,也是消災辟邪鎮宅的吉祥之物。

《福壽無疆》

17×30cm,運用立雕、鏤雕技法雕刻,以碩果壽桃、佛手、石榴為主題,意喻福壽無疆、子孫滿堂,整件作品以寫實手法表現,充分利用其翡翠俏色,更突出了作品的意境。

《滿雕圓雲石地屏》

該紫檀滿雕圓雲石地屏285×75×310cm,採用南洋紫檀木。其質堅硬,密度極高,其材質黝黑如漆,幾不見紋理,圓雲石直經200cm,該地屏共耗3.6噸紫檀木材,整件作品以九龍戲珠構思設計,整體以高浮雕、立雕技法創作,滿雕九龍氣勢宏偉,更顯皇家氣派,其雕工精美絕倫,是紫檀木雕中最宏大的極品

朝花夕拾 2024-04-21 10:54:00

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凉州词王翰在什么情况下写的

王翰的《凉州词二首》具体创作时间未能确证,《凉州词》是乐府歌词,是按凉州(今甘肃省河西、陇右一带)地方乐调歌唱的。这首诗地方色彩极浓。从标题看,凉州属西北边地;从内容看,葡萄酒是当时西域特产,夜光杯是西域所进,琵琶更是西域所产,胡笳更是西北流行乐器。这些无一不与西北边塞风情相关。
原文节选:
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
译文:
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。
《凉州词二首》是唐代诗人王翰的组诗作品。第一首诗渲染了出征前盛大华贵的酒筵以及战士们痛快豪饮的场面,表现了战士们将生死置之度外的旷达、奔放的思想感情;第二首诗抓住边塞风光景物的特点,抒写边关将士们夜闻笳声而触动的思乡之情。这两首诗意境开阔,语言华美,节奏明快,富有浪漫气息。

霸凌的意思

“霸凌”通常是指人与人之间权力不平等的欺凌与压迫,它一直长期存在于社会中,包括肢体或言语的攻击、人际互动中的抗拒及排挤,也有可能是类似性骚扰般的谈论性或对身体部位的嘲讽、评论或讥笑,或者是因嫉妒等个人原因对其进行辱骂和讽刺。
“霸凌”造句:
1、报复只会升高施霸凌者的侵犯气焰。
2、正如施霸凌者值得你的注意,受害者也一样。
3、试著找出施霸凌背后的真正原因,再提供适合的援助。
4、教育部透过宣示活动展现反霸凌决心。
5、对那些孤离、少与同侪互动的学生要注意,孤离的学生最易成为施霸凌的目标。

鸟的天堂是什么意思

鸟的天堂一指的是茂盛的大榕树,人们把它叫做“鸟的天堂”。二指地方是鸟儿理想的栖息之地。出自《鸟的天堂》,作者巴金,散文,里面主要内容是说作者巴金游玩鸟的天堂所见到的景色及其感受。
在此文中,作者以清新流畅之笔,发掘和描绘了自然胜景之美,寄托了自己美好的情思,创造出一种清丽悠远的意境。同时,作者不是孤立地描绘这“鸟的天堂”,而是把它放在南国初夏水乡的夕照、青山、塔影、波光、田畴、朝暾的联系、烘托下加以凸显的。全文虽用语简朴无华,平铺直叙,却到处呈现出如诗似画的美趣,流贯着一种祥和宁静而又生机勃勃的田园牧歌情调。

王羲之是什么朝代

王羲之(303年-361年)是东晋大臣、书法家,字逸少,琅琊临沂(今山东省临沂市)人。丹阳尹王旷的儿子,太尉郗鉴的女婿,有“书圣”之称。
凭借门荫入仕,历任秘书郎、江州刺史、会稽太守,累迁右军将军,人称“王右军”。永和九年(353年),组织兰亭雅集。撰写的《兰亭序》,成为“天下第一行书”。永和十一年(355年),称病弃官,迁居于绍兴金庭。升平五年(361年)去世,安葬于瀑布山。
善于书法,兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。在书法史上,与钟繇并称“钟王”,与其子王献之合称“二王”。李志敏评价:“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远,又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”
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