表示要戒烟的经典说说

永不凋落的玫瑰花
精选回答

1、它(吸烟)是你最简单的快乐,也让你最彻底地哭泣。

2、还人类一片清新,请丢掉手中的香烟。

3、吸烟真正的作用是尼古丁对戒断症状的暂时缓解。

4、烟,盼回“无烟好世界”!

5、吸烟不是一种习惯,而是尼古丁上瘾。

6、健康,随烟而逝;病痛,伴烟而生!

7、吸烟是满足烟瘾,如果把身体和头脑中的毒瘾彻底清除掉,你就没有任何理由吸烟了。

8、不一定烟雾缭绕的地方才是天堂。

9、戒烟不会放度任何东西,只会给你带好处。

10、燃烧的是香烟,消耗的是生命。

11、珍惜生命,崇尚文明生活;热爱生命,养成良好习惯。

12、都说吸烟的男人够潇洒,可知香烟的危害有多大?

13、吸烟者从吸烟中唯一享受的就是尼古丁戒断症状的暂时缓解。

14、为你抽第一支烟,又为你戒烟。

15、吸烟不会提高生活质量,只要毁了我们的生活。

16、健康随烟而灭!有多少生命可以重来?

17、吸烟能让你放松,提高自信心,这是严重的错误。

18、让你的肺清亮一点。一句话毁掉小清新。

19、香烟只不过是暂时缓解戒断反应。

20、只要坚持三个星期不抽烟,身体对尼古丁的饥渴就会消失。

21、戒烟能驱散我们原有的心理阴影。

22、提神不妨清茶;消愁不如朋友;若吸烟,又何苦?

23、远离烟草,拒吸第一支烟;净化空气,保护环境卫生。

24、真相是吸烟一点用也没用。

25、戒烟并不能帮你集中注意力,只会适得其反。

26、吸烟者痛苦是心理上的,是犹豫和怀疑的结果。

27、戒烟的痛苦不是生理上的疼痛,而是精神层面的自我折磨。

28、摒弃吸烟陋习,创造健康新时尚。

29、点燃香烟的一刹那,你也点燃了死亡的导火索。

30、生命只有一次,怎能断送在香烟上?

31、请把火柴留给你的生日蜡烛,而不是香烟。

32、吸烟不仅对健康造成大的伤害,而且也严重浪费钱财。

33、吸烟并不能填补空虚,吸烟才是造成空虚的罪魁祸首。

34、任何人都可以轻松戒烟。

35、我最怕最怕烟雾蒙蒙,看不清看不清你的面容。

36、吸烟并不会帮你放松,只会逐渐摧毁你的意志,戒烟可以帮你恢复意志力和自信。

37、尼古丁能消磨我们的意志力,同时又给我们提高意志力的假象。

38、小小一支烟,危害万万千。

39、吸烟是因为第一支产生的烟瘾,之后每一支都是加重这种烟瘾。

40、不抽一支烟,快乐似神仙!

41、吸烟,我们可以选择,那么,生命呢?

42、现在吞云吐雾,以后病痛缠身。

43、千山鸟飞绝,万径人踪灭。吞云吐雾中,物物皆湮灭。

44、吸烟是一种连锁反应,如果不主动戒的话,他会一辈子缠着你。

45、烟缈缈兮肺心寒,尼古丁一进兮不复还。

46、尼古丁上瘾者永远无法彻底放松,而且毒瘾越深程度越严重。

47、老公为老婆戒烟戒酒,老婆为老公安分守己,这样你们觉得公平么?

48、远离烟草,崇尚健康,爱护环境。

49、根接一根的点燃香烟,每天重复这样的过程,是全世界最无聊的事。

50、吸烟是毒瘾结果,不是你自己问题,你的性格没有任何缺陷。

童年裸奔中年裸婚 2024-03-16 15:28:41

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言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
1、表示言语行为,如:语、谈、谓、诵、誓。
2、与言语有关的品德,如:诚、谅、诈、谦。
3、与言语有关的名物,如:诗、词、谣。
“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

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炎帝是真实存在的吗

炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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