二胡演奏技巧的掌握要全面

天道酬勤 二胡
精选回答

在许多新的、优秀的二胡作品,如:王建民的《第一二胡狂想曲》、关乃忠的《第一二胡协奏曲》、高韶青的《随想曲》、刘学轩的《二胡协奏曲》等创作乐曲以及《卡门主题幻想曲》(高韶青移植)和《引子与回旋随想曲》(于川移植)等移植的乐曲中,有许多高难度演奏技巧(如:连续快速的大跳把、整个段落人工泛音的使用复杂的无调性旋律以及频繁的变化音与快速半音走句的结合、跳弓与抛击弓和急速的快弓与飞跃断弓等)的应用都超过了以往任何乐曲中的技术含量以及使用的频率。

同时,这些作品中也大都使用了较新或较复杂的创作手段,有的在一首乐曲中还表现了多个音乐形象和较复杂的情绪变化。这些以复杂技巧为演奏标志的作品相继出现,无疑对每一个演奏者在技术能力和控制状态方面都是一个巨大的挑战,同时也从不同的侧面拓宽了二胡的艺术表现力,充实了二胡演奏艺术并且推动了二胡演奏技法的革新。

然而,任何事物在其发展变革的过程中都不可避免地存在着不同的倾向、矛盾和相互平衡等问题,二胡的演奏也是如此。近年来一些演奏者在广泛学习新曲目、掌握新技法的同时,也出现了忽略对传统和民间乐曲的深入学习与研究等倾向。

有些音乐院校的学生对于技术性强、甚至是炫技性的乐曲情有独钟,而对传统的和民族、民间音乐风格的乐曲却不感兴趣、甚至于不屑一顾。他们往往盲目地认为这些乐曲技术简单、音乐陈旧,没有什么好学的,等等。应该说这种现象是音乐知识匮乏的表现,是不正常的。正因为这些偏见,导致了他们在演奏这些乐曲时往往表现得不知所措,其结果是音乐的韵味荡然无存,旋律的美感也随之丧失了。这样的演奏不但索然无味、不知所云,而且也谈不上有什么音乐的感染力。其实,这些年轻人都很聪明,他们的演奏能力和音乐的感觉也很好,其中有的还很有潜质。只是由于他们的知识面太窄,掌握的演奏技巧也较为单一,以至于影响了演奏才能的正常发挥和演奏能力的全面发展,这是十分可惜的。

在2002年7月文化部主办的“全国青少年艺术大赛——二胡比赛”和十月人民音乐编辑部主办的“龙音杯国际二胡比赛”中,一些选手的表现就充分说明了上述问题的严重后果:在演奏技术性较强的新曲目和移植的乐曲时,这些选手表现得比较得心应手,有的甚至很有光彩,也很有夺冠的希望。然而在演奏指定的传统和民间乐曲时,由于技术和技巧手段的单一、不能全方位的适应乐曲变化的需要,因此在控制能力、对音乐内涵的铨释和各种演奏技巧的衔接等方面就显得力不从心。

最终这种“以不变应万变”式的演奏导致了音乐效果的黯然失色,也使他们失去了夺冠的机会,这不能不说是非常可惜和令人遗憾的。当然,我们学习传统和民间的乐曲不单单是为了参加比赛,也不是为了要显示自己广博的音乐修养。但如果在学习的过程中只掌握了某些演奏技巧、只对演奏某种类型的乐曲有兴趣,那怎么能成为全面发展的二胡演奏人才呢?老实说,没有足够坚实深厚的民族民间音乐的功力和底蕴,没有丰富的演奏经验是不可能成为优秀演奏家的。在这方面许多著名二胡演奏家丰富的艺术历程和精彩的演奏技艺都很有力地说明了问题。

客观地说,那些近年来新创作的、具有现代音乐意味的二胡曲是时代的产物,也是二胡演奏艺术发展的必然。而那些移植的乐曲更是拓宽二胡的音乐表现力,丰富和革新二胡演奏技巧的巨大动力。对于这些作品我们不但不能盲目地排斥,而且应该认真地学习和掌握。学习、创新和继承之间并没有矛盾,也不应该把它们对立起来。继承是为了发展和创新,学习新的东西、掌握新的技能也是为了更明确地继承和发扬优秀的传统及民族民间乐曲的演奏技艺。二胡是擅长演奏歌唱性旋律、表现细腻情感的拉弦乐器,在许多优美典雅、脍炙人口的传统乐曲和丰富多彩的民间乐曲中,这些特点及其演奏技巧都体现得非常充分。

可以说传统的和民间的乐曲是二胡演奏的源和流、是优秀演奏的基础,在这些乐曲中浓缩了二胡演奏技巧的精华。为了更好地继承和发展二胡的演奏事业,一个有崇高理想和远大抱负的人,不但应该及时学习新的乐曲、掌握新的演奏技法,而且更应该认真细致地学习优秀的传统乐曲和民间乐曲,并从其中吸取更多的艺术营养。除了《二泉映月》和《江河水》等家喻户晓的著名乐曲之外,还有许多二胡曲和民间乐曲都需要我们认真地学习、掌握和加以研究。其中包括了《汉宫秋月》、《三宝佛》、《熏风曲》和《弹乐》、《病中吟》、《寒春风曲》等乐曲,也包括了诸如“江南丝竹”、“广东音乐”以及许多民间音乐(包括少数民族音乐)风格的乐曲,同时还包括了一些著名演奏家创作和演奏的具有独特风格韵味的乐曲。这些经典的乐曲及其演奏风格,是二胡演奏艺术立足于世界音乐之林的根基。

古人云:“皮之不存,毛将焉附?”只有在充分地学习和继承传统的基础上才能够不脱离实际地发展和创新。试想如果在二胡的演奏中没有了民族的音乐风格和韵味,没有了中国音乐的特色,那么它自身的生命力和存在的根本价值也就丧失殆尽了。这种结局是我们不愿意看到的,也是为世人所唾弃的。#p#分页标题#e#

一把钥匙开一把锁,解铃还需系铃人。为了全面提高学生在音乐修养和演奏技艺方面的能力,每一位教师都应该负起责任来,在掌握了一般的演奏技术能力的同时,要引导他们学习更丰富多样的应用技巧和风格性演奏技巧。为此,认真地学习与掌握传统的和民族民间乐曲的演奏韵律及技巧能力是非常必要的。在这一方面教师应该身体力行、发挥榜样的作用,不但在理论上对这些乐曲有透彻的了解和研究,在实际的演奏中也能够较有说服力地为学生做好示范。只有这样,才会促使他们更加明确和全面地学习二胡的演奏技巧,逐渐成为既有坚实的理论基础又能掌握丰富演奏技艺的优秀音乐人才。

再见昨天 2023-08-11 16:37:42

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
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此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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