巴彦淖尔旅游推广语

挽手叙旧
精选回答

为了进一步树立巴彦淖尔旅游的整体形象,以更凝炼、响亮、贴切、易记的方式宣传和介绍巴彦淖尔旅游,吸引更多的游客来巴彦淖尔旅游观光、投资兴业,特征集巴彦淖尔旅游推广语,要求作品高度概括和提炼巴彦淖尔旅游的特点和文化内涵,主题深刻、文字精练、易记易诵、富于美感,具有感召力和震撼力,可在市场上产生明显效果。

经过举办征集活动,小编特选摘了部分精彩应征作品予以展示,以供品鉴(仅限参考):

1、梦中的天堂,自然的风光。

2、塞上江南,千古美谈。

3、草原山水秀,梦幻巴市游。

4、赏看草原沙漠,趣探黄河脉搏。

5、巴彦淖尔,好景更长。

6、阴山神韵,河套风情。

7、世界岩画之乡,休闲度假天堂。

8、养心巴市,净心天堂。

9、岩画存古韵,山水秀巴彦。

10、巴彦淖尔——梦开始的地方。

11、巴彦淖尔,恐龙故乡。

12、巴塞江南——梦想去的地方。

13、赏大漠风情,品草原文明。

14、黄河北脊,岩画故里。

15、恐龙天堂,侏罗纪之旅。

16、敕勒品江南,岩画逐草原。

17、把你画在巴彦淖尔。

18、巴彦淖尔,带你走进恐龙时代。

19、黄河大漠,塞上江南。

20、巴彦淖尔,与众不同。

21、长河落日处,畅游龙故乡。

22、听黄河脉搏,游极地沙漠。

23、草原画卷,休闲家园。

24、大漠山色静,长河塞上情。

25、巴彦淖尔,只为等你。

26、观草原美景,赏大漠风情。

27、蒙古之窗,塞上江南。

28、天生野景,自游巴盟。

29、悦河套美景,读风情万种。

30、诗画塞上江南,多彩巴彦淖尔。

31、富饶河套,蒙古草原。

32、巴彦淖尔——美妙的四个字。

33、巴彦淖尔,边关风情。

34、巴彦淖尔,草原之美。

35、大漠英雄地,草原湖泊城。

36、小地方,大世界——巴彦淖尔。

37、塞上胜景,漠海风光。

38、边关绝境,草原雄风。

39、河套古韵,塞上江南。

40、塞上美江南,黄河明珠城。

41、阴山美如画,河套秀天下。

42、巴彦淖尔,河套上,心自在。

43、恐龙故乡美,古今河套情。

44、湖泊圣地,塞上江南。

45、湖城巴市,氧生天堂。

46、绿色大地,恐龙王国。

47、塞北江南明珠,传奇核桃文化。

48、恐龙故土,赏岩画,游名湖。

49、一舞倾城,一见倾心。

50、大漠民族风,千年河套情。

51、内蒙新秀,魅力无穷。

52、恐龙故里,巴彦淖尔。

53、赏湖光山色,引塞北风情。

54、雄浑河套美,写意草原魂。

55、巴彦淖尔市,天公择此家。

体会生活 2024-04-04 13:28:57

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有志不在什么

是“有志不在年高”。
有志不在年高:yǒu zhì bù zài nián gāo,意是指年轻人只要有志向,成就不可限量,不在年纪大。也指只要有志向,岁数大了,也可以干出一番事业。
出处:明·许仲琳《封神演义》第二十三回:“樵子抚掌大笑不止,对子牙点头叹曰:‘有志不在年高,无谋空言百岁。’”
释义:樵子拍手大笑不停,对子牙点头叹道:“只要有远大志向,就算年纪大也没事,一个没有远大志向的人,即便活到很大的岁数也是虚度光阴。”
近义词:有志者,事竟成。

孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么

孟子认为造就人才的客观因素是艰苦环境的磨炼,主观因素是思想斗争的折磨。在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”。造就人才的主观条件是“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”
《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有为,磨难可以促使人有新成就。接着,作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。

窥镜而自视的而的用法

“窥镜而自视”的“而”的用法表承接关系。
该句出自西汉·刘向《邹忌讽齐王纳谏》:“窥镜而自视,又弗如远甚。”
译文:(邹忌)再照着镜子看看自己,更觉得远远比不上人家。
赏析:《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》,讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治的故事。文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心。告诉读者居上者只有广开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

因往晓之的之什么意思

“因往晓之”中“之”是代词,代指人或事。出自《杞人忧天》。
原文节选:又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
译文:杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”那个人说:“天如果是气体,日月星辰不就会坠落下来了吗?”开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。”
这则寓言故事运用对话刻画人物,人物形象分明。故事短小,但寓意深刻,耐人寻味。文章基本以对话构成,言简意赅,逻辑严谨,读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故,如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”,即出于此。
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